OHRİ (MAKEDONYA)’DEKİ OSMANLI DÖNEMİ CAMİLERİ

Year 2018, Issue: 4, 47 - 82, 31.05.2018

Erdal Elmas

Abstract

‘’Bursa
ve Edirne’deki Osmanlı Mimari Üslubunun Ohri’deki (Makedonya) Mimari ve Sanat
Eserlerine Yansımaları’’ konulu
Yüksek Lisans Tez
çalışması çerçevesinde 20015 – 2016 tarihlerinde yapılan araştırmalarda, Makedonya Ohri merkezde yer alan Osmanlı Dönemi
Mimari yapıları tespit edilerek incelenmiş ve günümüzdeki durumları belirtilmiştir. Buyapıları
Batı Anadolu’da yer
alan Osmanlı dönemi yapıları ile karşılaştırılması yapılmıştır. Bu amaç doğrultusunda Ohri merkezde yer alan
10 adet cami, 3 adet türbe ve camilere ait hazirelerde yer alan
mezar taşları incelenmiştir.

Bu sayede tespit ettiğimiz
camilerin dönemsel özellikleri, planları
ve mimari özellikleri ele alınmıştır. Yapıların bir kısmı daha öncesinde bazı
yayınlarda belirtilmiş ancak teferruatlı bir inceleme yapılamamıştır. Bazı
yapıların ise varlığı dahi belirtilmemiştir. Bu anlamda Ohri’deki varlığımızın
kültürel emareleri olan camilerimiz tespit ve snırlarımız dışında kalan
eserlerimiz tanıtılmaya çalışılmıştır.

Keywords

Ohri, Cami, Osmanlı, Mimari

OHRID (MACEDONIA) OTTOMAN PERIOD MOSQUES

Abstract

Reflections
of the Ottoman Architectural Style in Bursa and Edirne on Architectural and
Artistic Works in Ohrid (Macedonia)' Master's Thesis in the framework of work
on   the history 20015-2016, Ohrid,
Macedonia Located in the center was examined by determining the structure of
the Ottoman Architecture and its current status is indicated. The Ottoman
architectural works and works of art in Ohri were compared with those of the
Ottoman period in Western Anatolia. For
this purpose Ohrid centers located in 10 mosques, shrines and 3 contained in
the mosque graveyard tombstones were examined.

               The similarities of the studied
works in Western Anatolia have been determined and similarities have been
revealed about these brands. 

In this way, we have identified
periodic properties of the Mosque, plans and architectural features have been
discussed. In some publications mentioned in the earlier part of the structure
to an exhaustive examination it could be done't. The presence of some structures are not specified
genius. In this sense Mosques, which is proof of our cultural presence in Ohrid
has tried to determine and display.

Keywords

Ohrid, Mosque, Ottoman, architectural

References

• AĞANOĞLU H. Yıldırm, (2016) Rumeli’de Bir İrfân Ocağı Ohri Halvetî Hayâtî Âsitânesi, İstanbul.ÖNKAL Ahmet – BOZKURT Nebi (1993), D.İ.A. ‘’Camii‘’, C.VII, Ankara.AKTEPE Münir (1972), ‘’Osmanlı Devri İzmir Camileri Hakkında Ön Bilgi’’, İstanbul Üniversitesi Tarih Enstitüsü Dergisi, S. 3, İstanbul.ALAYDIN Necibe Nur (2015), Ohri Gölü (Makedonya) ve Yakın Çevresinin Turizm Potansiyeli,( Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Türk Dünyası Coğrafyası Anabilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul.ASLANAPA Oktay (2004), Osmanlı Devri Mimarisi, İstanbul.ASLANOĞLU İnci (1978), Tire’de Camiler ve Üç Mescit, Ankara.
• AYVERDİ Ekrem ( 1972), Osmanlı Mimarisinde Çelebi ve II. Murad Devri (806-855 / 1403-1451), C. II., İstanbul.ÇAL Halit (2000), Niğde Şehrindeki Ahşap Tavanlı Camiler ve Mescitler, Ankara 2000.DEMİRİZ Yıldız (1979), Erken Osmanlı Mimarisinde Süsleme, I Erken Devir (1300-1453), İstanbul.DERMAN M. Uğur (1997) ‘’Hat’’ D.İ.A., C. XVI., s.427-437, Ankara.EVLİYA Çelebi (1993) Seyahatname, Tercüme: Mü’min ÇEVİK, İstanbul.EYİCE Semavi (1993)‘’ Camii ‘’, D.İ.A, C. VII, s.56-90, Ankara.EYİCE Semavi (2006), “Ohri’nin Türk Devrine Ait Eserleri’’, Vakıflar Dergisi, Ankara.