Abstract
Modern düşüncenin temelinde, Descartes’in cogito önermesi ve mekanizma düşüncesi gibi bazı düşünceler bulunmaktadır. Ancak Aydınlanma düşüncesinin gerçek manada tesisi, Descartes’in düşünceleri kadar başka kaynakların da etkisiyle olmuştur. Locke, Bacon, Hobbes, Hume, Newton ve özellikle de Kant gibi farklı temellere oturan modern düşünce, zamanla Descartes’in kimi ilkeleriyle çelişen seküler bir yapıya bürünmüştür. Bu çalışma, Descartes’in seküler modern anlayıştan farklı kimi düşüncelerini betimlemeye çalışmaktadır. Bu bağlamda Descartes’in akıl, Tanrı, varlık, farklılık ve tarih gibi konulardaki görüşleri tasvir edilecektir.
Keywords
Descartes Cogito Tanrı Aydınlanma Modern Post-modern Hümanistik Varlık
References
- Bilgin, Ö. (2003) “Petrus Abaelardus Skolastiği”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 9(2): 113-133.
- Cevizci, A. (2015) “Felsefe Tarihi Thales’ten Baudrillard’a”, İstanbul: Say Yayınları. Coşkun, İ. (2003) “Modernliğin Kaynakları: Rönesans Üzerine Bir Değerlendirme”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Dergisi, 6: 45-69.
- Descartes, R. (2013) “Yöntem Üzerine Konuşma”, (çev. Çiğdem Dürüşken), İstanbul: Kabalcı Yayıncılık.
- Dönmez, S. (2003) “Aquin’li Thomas’ta Teoloji-Felsefe İlişkisinin Bilim, Bilgi Ve İnanç Kavramları Bağlamında Temellendirilmesi”, Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Ankara.
- Foucault, M. (2015) “Öznenin Yorumbilgisi, College de France Dersleri; 1981-1981”, (Çev. Ferda Keskin), İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. Küçükalp, K. (2016) “Çağdaş Felsefede Farklılık Tartışmaları”, Bursa: Emin Yayınları.
Abstract
At the base of modern thought, there are some thoughts like Descartes' cogito and the idea of mechanism. The real facility of the idea of Enlightenment has been influenced by as much other resources as Descartes' thought. Modern thought, sitting on different basics such as Locke, Bacon, Hobbes, Hume, Newton and especially Kant, over time, turned to a secular structure contradicting some of Descartes' principles. This article tries to describe Descartes' ideas that are different from the secular modern understanding. In this context, Descartes’ views on matters like reason, God, being, difference, and history, will be described.
References
- Bilgin, Ö. (2003) “Petrus Abaelardus Skolastiği”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 9(2): 113-133.
- Cevizci, A. (2015) “Felsefe Tarihi Thales’ten Baudrillard’a”, İstanbul: Say Yayınları. Coşkun, İ. (2003) “Modernliğin Kaynakları: Rönesans Üzerine Bir Değerlendirme”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Dergisi, 6: 45-69.
- Descartes, R. (2013) “Yöntem Üzerine Konuşma”, (çev. Çiğdem Dürüşken), İstanbul: Kabalcı Yayıncılık.
- Dönmez, S. (2003) “Aquin’li Thomas’ta Teoloji-Felsefe İlişkisinin Bilim, Bilgi Ve İnanç Kavramları Bağlamında Temellendirilmesi”, Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Ankara.
- Foucault, M. (2015) “Öznenin Yorumbilgisi, College de France Dersleri; 1981-1981”, (Çev. Ferda Keskin), İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. Küçükalp, K. (2016) “Çağdaş Felsefede Farklılık Tartışmaları”, Bursa: Emin Yayınları.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | June 30, 2018 |
| Published in Issue | Year 2018 Volume: 1 Issue: 1 |