The Influence of the Belief in God in Shintoism on Japanese Social Life

Year 2022, Issue: 46, 73 - 88, 20.03.2022

Halil İbrahim Şenavcu

https://doi.org/10.37697/eskiyeni.1054400

Cited By: 1

Abstract

In Shintoism, the indigenous religion of Japan, the term kami, is simply used for anything possessing supernatural power or force. However, the term is more complex than that, which is identified with belief in God. In this regard, “Shinto gods” are broadly called kami. For this reason, many researchers defined this belief as polytheist, pantheist, animist, shamanist so forth. Basically, the reason behind this kind of characterizations for the belief in God in Shintoism is originated from the concept of kami, which has different meanings such as the good and bad spirits that are believed to exist in the sky, the spirits of ancestors, and evils. In addition, the spirits of dead people are also regarded as kami and are blessed by their families. However, the meaning of this concept cannot fairly be understood without knowing its context and how it is used in a sentence.

It is believed that kami can provide benefits and cause negative impacts to individuals in all aspects of their lives. Regarding this belief, kami has noticeable effects on Japanese social life. For instance, it is noteworthy that the crime rates in Japanese society are low compared to other developed countries. In addition, it is possible to see the reflections of this belief in every field of life from literature to cinema and architecture to art. In this sense, scenarists and writers in Japan engaged in the kami belief with the themes of their works. For instance, in Japanese comic book “Manga”, which is identified with Japan and in the cartoon movie industry has employed kamis for different purposes; such as instilling religious knowledge and morality, giving various messages, scaring and warning.

Apparently, the role of kami in Japanese people’s moral behaviors also takes an important place by virtue of practicing worships and conducting ceremonies. Depending on these eminent aspects of kami effects on Japanese people’s ethical life, it can be interpreted that kami implements psychological well-being. It can be said that these faith-based worship and behaviors make a great contribution to believers. In Shintoism, the manifestation of God in the form of both human and other beings, and the understanding that people become deified if they die by doing good deeds in their lives, are quite different from religions such as Islam and Judaism that separate God and other beings ontologically with sharper lines. This transitivity between beings has helped people who adopt this religion to avoid hurting all beings.

In this study, we aimed to analyze the effects of the notion of God in Shintoism on Japanese social life with the phenomenological and descriptive method that is frequently used in the history of religions. Therefore, in our study, the nature of the term kami has been respectively discussed in the context of its essence with the belief in God, as well as the function of this belief in worship and religious festivals, which is observed to be practiced frequently. Lastly, the effects of kami on the social lives of those who believe in Shintoism has been emphasized.

Keywords

History of Religions, Japanese, Religion, Shintoism, God, Kami

Şintoizm’deki Tanrı İnancının Japon Sosyal Yaşamına Etkisi

Abstract

Japonya milli dini olan Şintoizm'de kami terimi, basit bir biçimde doğaüstü güce sahip olan her şey için kullanılır. Bununla birlikte, Tanrı'ya inanmakla özdeşleştirilen bu terim mezkûr izahtan çok daha karmaşıktır. Bu bağlamda, “Şinto tanrıları” genel itibariyle kami olarak adlandırılmıştır. Bu nedenle birçok araştırmacı bu inancı politeist, panteist, animist, şamanist vb. şeklinde tanımlamıştır. Temel olarak Şintoizm'de Tanrı inancına yönelik bu tür nitelendirmeler, gökyüzünde var olduğuna inanılan iyi ve kötü ruhlar, ataların ruhları, şeytanlar gibi farklı anlamlar taşıyan kami kavramından kaynaklanır. Ayrıca ölülerin ruhları da kami olarak kabul edilir ve aileleri tarafından kutsanır. Ancak bu kavramın anlamı, bağlamı ve cümle içinde nasıl kullanıldığı bilinmeden tam olarak anlaşılamaz.

Kaminin, bireylere hayatlarının her alanında fayda sağlayabileceğine ve birtakım olumsuzluklara neden olabileceğine inanılır. Buna bağlı olarak onun Japon sosyal yaşamında gözle görülür etkilerinden söz edilebilir. Örneğin Japon toplumunda suç oranlarının diğer gelişmiş ülkelere nazaran düşük olması dikkat çekicidir. Ayrıca edebiyattan sinemaya, mimariden sanata hayatın her alanında bu inancın yansımalarını görmek mümkündür. Japonya’da senaristler, yazar ve çizerler için Şintoizm ve onun temel inancı olan kami, oldukça kaynak sağlamıştır. Örneğin Japonya ile özdeşleşmiş Japon çizgi romanı manga ve çizgi filmi anime endüstrisinde kamiler, insanlara dinî bilgi ve ahlak aşılamak, çeşitli mesajlar vermek, onları korkutmak ve sakındırmak gibi farklı amaçlara konu olmuştur.

Şintoizm’deki kami anlayışının ve bu düşüncenin sosyal hayatta en çok tezahür ettiği yer olan ibadet ve dinî bayramların halkta büyük bir psikolojik ve sosyolojik rahatlamaya yol açtığı ifade edilir. Buna bağlı bir biçimde kaminin Japon halkının etik ve psikolojik davranışlarında bir iyilik haline neden olduğu ve bu inanç kaynaklı ibadet ve davranışların, inananlara büyük katkı sunduğu söylenebilir. Şintoizm’de tanrının gerek insan gerekse de diğer varlıklar şeklindeki tezahürü ve insanların da yaşamlarında hayırlı işler yaparak ölmeleri durumunda tanrılaşmaları anlayışı, İslam ve Yahudilik gibi tanrı ile diğer varlıkları ontolojik olarak birbirinden daha keskin hatlarla ayıran dinlerden oldukça farklıdır. Varlıklar arasındaki bu geçişkenlik, bu dini benimseyen insanların tüm varlıkları incitmekten sakınmasına vesile olmuştur.

Bu çalışmada, dinler tarihinde sıklıkla kullanılan fenomenolojik ve nitelendirici yöntemle Şintoizm'deki Tanrı kavramının Japon sosyal yaşamına etkilerini analiz etmeyi amaçladık. Bu nedenle çalışmamızda kami teriminin mahiyeti, tanrı inancıyla ilişkisi bağlamında ele alınmış ve bu inancın sıklıkla uygulandığı gözlenen ibadet ve bayramlardaki işlevine yer verilmiştir. Son olarak da tanrı inancının, Şintoizm’e inananların sosyal hayatlarına etkileri üzerinde durulmuştur.

Keywords

Dinler Tarihi, Japon, Din, Şintoizm, Tanrı, Kami

References

• Akbay, Okan Haluk. “Japon Atasözlerinde Geçen Bazı Hayvan İmgeleri Üzerine Tespitler”. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 31 (12 Şubat 2015), 127-146. https://doi.org/10.21497/sefad.20342
• Akbay, Okan Haluk. Kojiki: Japon Mitolojisine Bir Yolculuk. Konya: Çizgi Kitabevi, 2014.
• Allen, David - Sumida, Chiyomi. “Coming of Age Day, a Big Event for Japanese Youths, Is Steeped in Tradition”. Stars and Stripes. Erişim 18 Ekim 2021. https://www. stripes.com/news/coming-of-age-day-a-big-event-for-japanese-youths-is-steeped-in-tradition-1.15223
• Arslan, Eylül. Animelerde Japon Gelenekselliği ve Kadın Temsili. İstanbul: Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık (KDY), 2020.
• Arslan, Hammet. “Budizm”. Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni (I-X). ed. Bayram Ali Çetinkaya. 1/675-722. İstanbul: İnsan Yayınları, 2015.
• Arslan, Hammet. “Budizm’in Çin’e Girişinde İpek Yolunun Önemi ve İşlevi”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/1 (Haziran 2018), 1-21. https://doi.org/10.30627/ cuilah.440522
• Arslan, Hammet. Kutsal Metinlere Göre Budizm’de Manastır Hayatı. İzmir: Tibyan Yayıncılık, 2015.
• Ashkenazi, Michael. Japon Mitolojisi. çev. Özlem Özarpacı. İstanbul: Say Yayınları, 2018.
• Ashkenazi, Michael. Matsuri: Festivals of a Japanese Town. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993.
• Aston, William George. “Shinto”. Encyclopedia of Religion and Ethics. ed. James Hastings. 11/462-471. Edinburgh: T. and T. Clark Ltd., 1981.
• Aston, William George. Shinto (The Way of the Gods). London: Longmans, 1905.
• Balaban, Yüksel. “Miyazaki Sinemasında Şintoizm Göstergelerinin Sunumu”. Sinema ve Din. 287-308. İstanbul: Dem Yayınları, 2015.
• Blaster, Master. “Omiyamairi: How Japan Welcomes Babies into the World”. SoraNews24 -Japan News- (blog). Erişim 18 Ekim 2021. https://soranews24.com/2013/07/12/omiyamairi-how- japan-welcomes-babies-into-the-world/
• Bocking, Brian. A Popular Dictionary of Shinto. Surrey: Curzon Press, 2005.
• Bowker, John. The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Oxford: Oxford University Press, 2000.
• “The Kojiki”. çev. Basil Hall Chamberlain. Erişim 15 Şubat 2022. https://www.sacred-texts. com/shi/kojiki.htm
• Cihan, Ahmet. “Japonya ve Türkiye’de Evlenme Törenleri”. Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi 1 (2003), 17-24.
• Cox, James L. Kutsalı İfade Etmek: Din Fenomenolojisine Giriş. çev. Fuat Aydın. İstanbul: İz Yayıncılık, 2004.
• Demirci, Kürşat. “Bir Din Olarak Şintoizm’in Gelişim Süreci”. Sanat Tarihi Araştırmaları Der-gisi 16 (2002), 76-79.
• Demirci, Kürşat. “Şintoizm”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 39/177-179. İstanbul: TDV Yayınları, 2010.
• Eliade, Mircea. Kutsal ve Dindışı. çev. Mehmet Ali Kılıçbay. Ankara: Gece Yayınları, 1991.
• Eliade, Mircea - Couliano, Ioan P. Dinler Tarihi Sözlüğü. çev. Ali Erbaş. İstanbul: İnsan Ya-yınları, 1997.
• Fairchild, William P. “Shamanism in Japan”. Folklore Studies 21 (1962), 1-122.
• Grapard, Allan G. “Shinto”. Kodansha Encyclopedia of Japan. ed. Gen Itasaka. 7/125-132. Tokyo: Kodansha, 1983.
• Güç, Ahmet. Dinlerde Mabed ve İbadet. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2005.
• Güvenç, Bozkurt. Japon Kültürü. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2. Basım, 2002.
• Hagan, Michael. Japanese Festivals and Holidays: A Study of Applied Social Control Theory. Ann Arbor: Central Missouri State University, Yüksek Lisans Tezi, 1997.
• Hearn, Lafcadio. Japonya. çev. Oğuz Adanır. Ankara: Doğu Batı Yayınları, 2016.
• Hendry, Joy. Understanding Japanese Society. London: Routledge, 2. Basım, 1995.
• Hirai, Naofusa. “Shinto”. The Encyclopedia of Religion. ed. Mircea Eliade. 13/280-294. New York: The Macmillan Co., 1987.
• Hume, Robert E. The World’s Living Religions. New York: Charles Scribner’s Sons, 1959.
• Hunter, Janet E. Modern Japonya’nın Doğuşu: 1853’ten Günümüze. çev. Müfit Günay. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları, 2002.
• Inoue, Nobutaka (ed.). Kami. çev. Normon Havens. Tokyo: Institute for Japanese Culture and Classics/Kokugakuin University, 1998.
• Ito, Mikiharu. “Evolution of the Concept of Kami”. çev. Normon Havens. Kami. ed. Nobutaka Inoue. 20-41. Tokyo: Institute for Japanese Culture and Classics/Kokugakuin University, 1998.
• Ito, Mikiharu. “Festivals, Matsuri”. Kodansha Encyclopedia of Japan. ed. Gen Itasaka. 2/252-258. Tokyo: Kodansha, 1983.
• Karataş, Hüsamettin. “Erken Dönem Japon Budizmi”. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/2 (2013), 53-67.
• Karataş, Hüsamettin. “Japon Halk Dini Geleneğinde Kami Kültü”. The Journal of Academic Social Science Studies 13/79 (2020), 307-319. https://doi.org/10.29228/JASSS.42160
• Karataş, Hüsamettin. Nichiren Budizmi. Ankara: Berikan Yayınevi, 2020.
• Karataş, Hüsamettin. “Şintoizm’de Arınma Ayinleri”. The Journal of Academic Social Science Studies 78 (Aralık 2019), 1-12. https://doi.org/10.29228/JASSS.40299
• Keiichi, Yanagawa. “The Sensation of Matsuri”. çev. Norman Havens. Matsuri: Festival and Rite in Japanese Life. ed. Inoue Nobutaka. 3-17. Tokyo: Institute for Japanese Culture and Classics / Kokugakuin University, 1988.
• Kerbo, Harold R. - McKinstry, John A. Modern Japan. Singapore: McGraw-Hill, 1998.
• Kitagawa, Joseph M. “Japanese Religion: An Overview”. The Encyclopedia of Religion. ed. Mircea Eliade. 7/520-568. New York: MacMillan Co., 1987.
• Kitagawa, Joseph M. “Japonya Dinleri”. çev. Abdullah Davudoğlu. Asya Dinleri. 475-615. İs-tanbul: İnkılâb Yayınları, 2002.
• Kitagawa, Joseph M. On Understanding Japanese Religion. New Jersey: Princeton University Press, 1987.
• Kitamura, Petek. Japonya / Kiraz Çiçeklerinin Ülkesi. İstanbul: Epsilon Yayınevi, 2004.
• Matsunami, Kodo. A Guide to Japanese Buddhism. Tokyo: Japan Buddhist Federation, 2004.
• Ministry of Foreign Affairs of Japan. “Coming-of-Age Day”. Erişim 18 Ekim 2021. https://web-japan.org/kidsweb/explore/calendar/january/seijinshiki.html
• Ono, Sokyo. Şinto: Kamilerin Yolu. çev. Suat Ertüzün. İstanbul: Okyanus, 2004.
• Oto, Tokihiko. “Shinto Family Altars”. Kodansha Encyclopedia of Japan. ed. Gen Itasaka. 7/137. Tokyo: Kodansha, 1983.
• Özhan, Günhan. Japon Zihniyeti. Ankara: Hitabevi Yayınları, 2014.
• Plutschow, Herbert E. - O’Neill, Patrick Geoffrey. Matsuri: The Festivals of Japan. Surrey: Japan Library, 1996.
• Reader, Ian. Religion in Contemporary Japan. London: MacMillan Press, 1991.
• Schimmel, Annamarie. Dinler Tarihine Giriş. İstanbul: Kırkambar Yayınları, 1999.
• Sullivan, Patricia. “William Bunce, 100; Demilitarized Japanese Institutions After War”. Washington Post (14 Ağustos 2008). http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/ content/article/2008/08/13/AR2008081303499.html
• Susuz Aygül, Merve. “Japonya’da Kamakura Dönemi (1185-1333) Budist Okulları ve Manastır Kurumu”. Din ve Felsefe Araştırmaları 3/6 (Aralık 2020), 209-231.
• Şamlıoğlu, İbrahim Emre. Çin ve Japon Dinlerinde Dağ Kültü. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
• Şenavcu, Halil İbrahim. “Japon Dinî Bayramlarının Genel Özellikleri ve Sosyal Hayattaki Yeri”. Mîzânü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi 2 (Haziran 2016), 41-56.
• Şenavcu, Halil İbrahim. “Japon Dinleri”. Dünya Dinleri. ed. Şinasi Gündüz. 262-282. İstanbul: Milel & Nihal, 2019.
• Şenavcu, Halil İbrahim. “Şintoizm’de Hayvanlar”. Kutsal ve Hayvan: Dinlerin Hayvanlara Bakışı. ed. Süleyman Turan. 445-465. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık, 2020.
• Takahashi, Dionnie. “Baby Celebrations - the Japanese Way 1 (Naming Ceremony)”. Black¬cabbit’s World (blog). Erişim 18 Ekim 2021. https://blackcabbit.wordpress. com/ 2010/07/14/babycelebrations1/
• Takahashi, Dionnie. “Baby Celebrations - the Japanese Way 2 (First Shrine Visit)”. Blackcabbit’s World (blog). Erişim 18 Ekim 2021. https://blackcabbit.wordpress.com/ 2010/07/ 28/babycelebrations2/
• Tamaru, Noriyoshi. “Buddhism”. Religion in Japanese Culture. ed. Noriyoshi Tamaru - David Reid. 43-62. Tokyo: Kodansha International Ltd, 1996.
• Taş Alicenap, Çiğdem. “Yerelden Evrensele Japon Anime ve Manga Sanatı”. Sanat ve Tasarım Dergisi 7/7 (Aralık 2014), 31-60. https://doi.org/10.20488/austd.97233
• Tuncoku, A. Mete. Güneşin Doğduğu Adalardan Mektup Var: Bir Türk Öğrencinin Japonya İzle-nimleri. Ankara: Türk Japon Üniversiteliler Derneği, 2001.
• Turan, Emine Zehra. Budizm’de Manastır Hayatı. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2004.
• Ueda, Kenji. “Shinto”. Religion in Japanese Culture. ed. Noriyoshi Tamaru - David Reid. 27-42. Tokyo: Kodansha International, 1996.
• Wolferen, Karel Van. Japon Gücünün Sırrı: Devletsiz Bir Milletin İnsanları ve Politikası. çev. İnci Kurmuş. Ankara: Türkiye iş Bankası Kültür Yayınları, 1992.
• “Statistics Bureau, Ministry of Internal Affairs and Communications, Japan.Statistical Handbook of Japan 2020”. Erişim 12 Ekim 2021. https://www.stat.go.jp/ english/da ta/handbook/pdf/2020all.pdf