A HISTORICAL EXAMPLE OF MULTICULTURALISM: ACHAEMENID EMPIRE MULTICULTURALISM

Yıl 2020, Cilt: 2 Sayı: 1, 118 - 138, 26.05.2020

İbrahim Halil Menek

Öz

Multiculturalism and multiculturalization have emerged conceptually recently however, the worlds of fact and meaning that these concepts expressed by these concepts date back to much older periods. When we embark on a historical journey in the Middle East, it is possible to come across many findings about multiculturalism and multiculturalization. The subject that the most of the experts agreed on is that in the historical process, some of the empires changed into a multicultural nature by unifying the differences under a single roof under liberal atmosphere and they applied multiculturalist policies very successfully in terms of living these differences and if we approach it with today’s conceptualization. In the literature, the state considered to have successfully implemented this policy for the first time is the Achaemenid Empire. In this study, it is aimed to examine the Achaemenid Empire in historical perspective, which is thought to give the historical first example of multiculturalism.

TARİHSEL BİR ÇOKKÜLTÜRLÜLÜK ÖRNEĞİ: AHAMENİŞ İMPARATORLUĞU ÇOKKÜLTÜRLÜLÜĞÜ

Öz

Çokkültürlülük ve çokkültürcülük, kavramsal olarak yakın bir zamanda ortaya çıkmıştır ancak bu kavramların ifade ettiği olgu ve anlam dünyaları çok daha eski dönemlere dayanmaktadır. Ortadoğu topraklarında tarihsel bir yolculuğa çıktığımızda çokkültürlülük ve çokkültürcülük ile ilgili çok sayıda bulguya rastlayabilmemiz mümkündür. Konunun uzmanlarının büyük bir bölümünün üzerinde uzlaştığı konu, tarihsel süreç içerisinde kimi imparatorluklar farklılıkları tek bir çatı altında özgürlükçü bir atmosferde toplayarak çokkültürlü bir mahiyete bürünmüş ve bu farklılıkları bir arada yaşatmak konusunda çok başarılı ve günümüz kavramsallaştırması ile bakacak olursak çokkültürcü politikaları başarılı bir şekilde uygulamışlardır. Literatürde, bu politikayı ilk defa başarılı bir şekilde uyguladığı kabul edilen devlet ise Ahameniş İmparatorluğudur. Bu çalışmada ise çokkültürlülüğün tarihsel ilk örneğini verdiği düşünülen Ahameniş İmparatorluğu’nun tarihsel çokkültürlülük çerçevesinde incelenmesi amaçlanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Multiculturalism, historical multiculturalism, empire, multilingualism, tolerance

Kaynakça

• 1- Aktay, Y. (2003). “Küreselleşme ve Çokkültürlülük”, Tezkire, Düşünce, Siyaset ve Sosyal Bilim Dergisi, Sayı: 35, Aralık.
• 2- Anık, M. (2012). Çokkültürcülük ve Osmanlı Devleti, Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı:27, Konya, ss. 117-130.
• 3- Basello, G. P. (2013). Persçe, Bir Kral Üç Dil, Aktüel Arkeoloji Dergisi, ss.132-144.
• 4- Briant, P. (1999). "L'histoire de l'empire achemenide aujorud'hui: l'historien et ses documents," Analles HSS, Septembre Octobre, no. 5, pp. 1135.
• 5- Dandamaev M.A. & Lukonin V.G. (1989). The Culture and Social Institutions of Ancient Iran, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 96-115.
• 6- Daryaee, T. (2013)., Cyros the Great, Afshar Publishing, Santa Monica.
• 7- Daryaee, T. & Mousavi, A. & Rezakhani, K. (2014). Excavating An Empire Achaemenid Persia in Longue Duree, Mazda Publishers, Costa Mesa California. pp. 14-18.
• 8- Eilers, W. (1974). "The Name of Cyrus," Acta Iranica, vol. 3, pp. 3-9.
• 9- Foster, B. R. 2016. The Age of Agade: Inventing empire in ancient Mesopotamia. London ; New York, NY: Routledge/Taylor & Francis Group. pp. 189- 221.
• 10- Garthwaite, G. R. (2005). The Persians, Blackwell Publishing, pp. 23.
• 11- Graf, D.F. (1990). "The Persian Royal Road System," Achaemenid History VIII: Continuity and Change, Proceedings of the Last Achaemenid History Workshop.
• 12- Heredot, (2017). Heredot Tarihi, Çev. Burcu Uzunoğlu, Panama Yay. 1. Baskı, İstanbul.
• 13- Kissinger, H. (2014). Dünya Düzeni, Çev. Sinem Sultan Gül, Boyner Yayınları, İstanbul. pp. 34.
• 14- Kuhrt, A. (1995). The Ancient Near East (c. 3000-330 BC), volume two, Routledge, London and New York.
• 15- Kymlicka, W. (2010), The rise and fall of multiculturalism? New debates on inclusion and accommodation in diverse societies. International Social Science Journal, pp. 97–112.
• 16- Lendering, J. (2009). Büyük İskender, Çev. Burak Sengir, Kitap Yayınevi, İstanbul. pp. 56.
• 17- Mansel, A. M. (2014). Ege ve Yunan Tarihi, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara.
• 18- Mcneill, W. H. (1989). Dünya Tarihi (Çev. Alaeddin Şenel) İmge Kitabevi Yayınlan, Ankara. pp. 84.
• 19- Mieroop, M. V. (2004). A History of the Ancient Near East, Ca. 3000-323 BC, Oxford: Blackwell Publishing.
• 20- Momin, A. (2010). Çoğulculuk ve Çokkültürcülük: İslami Bir Bakış Açısı, M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 38 (2010/1), 203-230.
• 21- Noble, T. F. X. (2013). Western civilization: beyond boundaries (Cengage advantage edition, Seventh edition). Boston, MA: Wadsworth, Cengage Learning, pp. 149.
• 22- Ortaylı, İ., & Akyol, T. (2002). Osmanlı mirasından cumhuriyet Türkiye'sine İlber Ortaylı ile konuşmalar (1. Baskı ed.). Harbiye, Ufuk Kitapları, İstanbul.
• 23- Payne, A. (2012). Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions, Atlanta, pp. 20-42.
• 24- Potts, D. T. (2017). Achİevement And Mİsfortune: On The Life And Death Of Friedrich Eduard Schulz (1799-1829) Journal Asiatique 305/2: 249-270.
• 25- Rastoder, S. (2016). Political and Economic Policies of Persian King Cyrus the Great, International Journal of History, Volume 8 Issue 1, pp. 37-47.
• 26- Schumann, C. (2010). Nationalism and Liberal Thought in the Arab East: Ideology and Practice. SOAS/Routledge Studies on the Middle East 10. London ; New York: Routledge. pp. 38.
• 27- Shaked, S. (2008). Religion in the late Sasanian Period: Eran, Aneran, and other Religious Designations, The Sasanian Era The Idea of Iran Volume III, London Middle East Institute London.
• 28- Snell, D. C. (1997). Life in the Ancient Near East (3100-332 B.C.E.), Yale University Press, New Heaven and London 1997, p. 99.
• 29- Stevens, K. (2014). The Antiochus Cylinder, Babylonian Scholarship and Seleucid Imperial Ideology. JHS, 134, pp. 6-66.
• 30- Stronach, D. (1997). "Anshan and Parsa: Early Achaemenid History, Art and Architecture on the Iranian Plateau," In John Curtis ed. Mesopotamia and Iran in the Persian Period, British Museum Press, London.
• 31- Stultz, N. (2009). “Official Language Policies in Multilingual Societies: Evidence from the United States, South Africa, and Canada”, The Journal of South African and American Studies, C. 10, No. 1, p. 59.
• 32- Şan, M.K. & Şimşek, R. (2011). Sosyal Sermaye Kavramının Tarihsel – Sosyolojik Arka planı, Akademik İncelemeler Dergisi Cilt:6 Sayı:1.
• 33- Tuplin, C. (1988). Chr. Tuplin, "Darius' Suez Canal and Persian Imperialism," Achaemenid History VII: Asia Minor and Egypt: Old Cultures in a New Empire, Proceedings of the Groningen.
• 34- Waters, M. W. (2014). Ancient Persia: a concise history of the Achaemenid Empire, 550-330 BCE. New York, NY, USA: Cambridge University Press.
• 35- Wiesehöfer, J. (1996). Ancient Persia (from 550 BC to 650 AD), (translated by Azizeh Azodi), I. B. Tauris Publishers, London, New York. pp. 124.
• Electronic Reference
• 1- Islamic Republic News Agency ( https://tr.irna.ir/). (Date of access: 14.08.2019).