BATININ TÜRK ALGISI ÜZERİNE

Yıl 2019, Cilt: 2 Sayı: 4, 351 - 373, 30.12.2019

Engin Balcı

Öz

Günümüz Batı dünyasında, İslamafobia olarak devam eden olumsuz Türk ve
İslam algısının arka planı çok eskilere kadar dayanmaktadır. Bu algı, Avrupa’da
-özellikle de İspanya ve İtalya’da- günümüzde unutulmaya yüz tutmuş olsa bile
geçmişte en acı şekilde hissedilmiştir. İtalyan çocukların korktuklarında söyledikleri
“Mama li Turchi - Anneciğim, Türkler geliyor!” ifadesi Batı dünyasında nasıl
tanındığımızın ilginç bir örneğidir. Gerek Endülüs Emevileri’nin İspanya
hükümranlığı ve başarılı bir medeniyet oluşturmaları gerek Kudüs’ün kısa süreli
Haçlı İşgalinden sonra tekrar Müslümanların eline geçmesi, Türklerin İstanbul’u
fethetmeleri, ardından, Avrupa kapılarına dayanmaları ve Akdeniz’deki
üstünlükleri Batı dünyasında, Türklere karşı ciddi bir araştırma ve karalama
eğilimi başlatmıştır. Düşmanı yakından tanıma amacyla yazılan bu eserler,
zamanla Avrupa’da Turcia’lar (Türklerle ilgili yazılan eserler) furyasını
başlatmış ve aynı zamanda oryantalizme kapı aralamıştır.

Anahtar Kelimeler

Türkler, Müslümanlar, Türk algısı

Kaynakça

• AKMAN, Beyazıt, (2017), Kayıp Tarihin İzinde, İstanbul: Kopernik YayınlarıAKYÜZ, Yahya, (1975), Türk Kurtuluş Savaşı ve Fransız Kamuoyu, Ankara: Türk Tarih Kurumu YayınlarıARIKAN Zeki, (1993), “Montaigne ve Türkler,” Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, 1993, Sayı: 4, s. 23-42BABİNGER, Franz, (2008), Fatih Sultan Mehmed ve Zamanı, Çev. Dost Körpe, İstanbul: Oğlak YayınlarıBOYACIOĞLU, Fuat, (2012), “Fransızların Roland Destanı’nda Dinsel Bağnazlık ve Tarihi Olayların Çarpıtılması, Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 27, s 67-82ERASMUS, Desiderius, (2013), Deliliğe Övgü, Çev. Çiğdem Dürüşken, İstanbul: Kabalcı YayınlarıEYİCE, Semavi, (1991), “Babinger Franz” TDV İslam Ansiklopedisi, C.04, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi Yayınları, s.392GYÖRGY, Macaristanlı, (2009), Türkler -Türklerin Gelenekleri Görenekleri ve Hinlikleri Üzerine- Çev. Lale Aslan Özcan, İstanbul: Bilge Kültür Sanat YayınlarıİLİÇ, İvan, (2013), Okulsuz Toplum, Çev. Mehmet Özay, İstanbul: Şule YayınlarıKUMRULAR, Özlem, (2007), Muhteşem Süleyman, İstanbul: Kitap YayınlarıKUMRULAR, Özlem, (2016), Avrupa’da Türk Korkusu, İstanbul: Doğan Kitap Yayınları (10. Baskı)MERİÇ, Cemil, (1992), Bu Ülke, İstanbul: İletişim YayınlarıMETİN, İsmail, (1996), Osmanlının Kanlı Tarihi, İstanbul: Ant YayınlarıMONTAİGNE, (1987), Denemeler, Çev. Sabahattin Eyüboğlu, İstanbul: Cem YayınlarıÖNALP, Ertuğrul, (1992), “Cervantes’in Türklere Esir Düşmesi ve Esaretinin Eserlerine Yansıması”, Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, S.3, s.297-321, AnkaraPOLO, Marco, (2018), Kubilay Hanın Sarayında Bir Venedikli -Dünyanın Tasviri- Çev. Leyla Tonguç Basmacı, İstanbul: Alfa YayınlarıŞAKİROĞLU, Mahmut H., (2000), “Dante- İlahi Komedya” TDV İslam Ansiklopedisi, C.22, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi Yayınları, s.68-70YALÇIN, Emruhan, (2015), “Şark Meselesi ve Emperyalistlerin Türk Politikası”, Toros Üniversitesi, İİSBFSBD C.2, S.4, s.76,YILMAZ, Yakup - SERTKAYA, Ayhan, (2016), “Evliya Çelebi’ye Göre Osmanlı İmparatorluğu’nda Balkan ve Balkan Halkları Algısı” İnternational Multilingual Journal of Contemporary Research June, Vol. 4, No. 1, pp. 76-84YILMAZ, Harun, (2019), Anektotürk, İstanbul: Arı Sanat Yayınları