Problem of objectivity of religious studies on Wilfred Cantwell Smith

Year 2012, Volume: 11 Issue: 22, 191 - 209, 30.12.2012

Celal Büyük

https://doi.org/10.14395/jdiv37

Cited By: 1

Abstract

Human sciences contains a fairly large area containing a wide variety of problems. Up to from 16. century to 19. century, with the development of science, branches such as physics, chemistry, biology and geology has become independent disciplines. Issues that was included in the scientific method was found and different disciplines had developed their own methodologies. These developments had led to re-think on the basis of the social sciences. This study analyzes the problem of Wilfred Cantwell Smith’s methodology and objectivity of social sciences and religious studies.

Keywords

Religious Studies, Wilfred Cantwell Smith, Participation, Subjectivity, Objectivity.

Wilfred Cantwell Smith’de Dini Araştırmaların Objektifliği Problemi

Abstract

İnsan bilimleri, çok çeşitli problemleri içeren oldukça geniş bir alanı kapsar. 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar bilimin gelişmesiyle fizik, kimya, biyoloji ve jeoloji gibi branşlar çerçevesi açıkça belirlenmiş bağımsız disiplinler haline geldi. Aynı zamanda bilimsel yöntemin içerdiği konular da ortaya kondu ve farklı disiplinler kendi metodolojilerini geliştirdiler. Bu gelişmeler, sosyal bilimlerin temeli üzerinde yeniden düşünmeye yol açmıştır. Bu çalışma, Wilfred Cantwell Smith’in sosyal bilimlerin ve dini çalışmaların objektifliği problemini incelemektedir.

Keywords

Dini Araştırmalar, Wilfred Cantwell Smith, Katılım, Öznellik, Nesnellik.

References

• Aydın, Mahmut. “Küresel Bir Teolojiye Doğru: Wilfred Cantwell Smith’de Dinsel Çoğulculuk”, İslâm ve Öteki, edit.: Cafer S. Yaran, Kaknüs Yayınları, İstanbul 2001.
• Benz, Ernst. “Yabancı Dinleri Anlama Üzerine”, Dinler Tarihinde Metodoloji Denemeleri, edit.: Meh- met Aydın, Din Bilimleri Yay., Konya 2003.
• Birand, Kâmıran. “Manevi İlimler Metodu Olarak Anlama”, Kâmıran Birand Külliyatı, Akçağ Yay., Ankara 1998.
• Bochenski, J. M. Çağdaş Avrupa Felsefesi, çev.: S. Rifat Kırkoğlu, Kabalcı Yay., İstanbul 1997.
• Cahoone, Lawrence E. Modernliğin Çıkmazı, çev.: A. Demirhan-Erol Çatalbaş, İnsan Yay., İstanbul 2001.
• Cain, Seymour. “Din Çalışmalarının Tarihi”, Batı’da Din Çalışmaları, der. ve çev.: Ömer Mahir Al- per, Metropol Yay. İstanbul 2002.
• Cragg, Kenneth. Troubled by Truth; Life-Studies in Inter-Faith Concern, The Pilgrim Press, Cleveland, Ohio 1994.
• Çiftçi, Adil. Nasıl Bir Sosyal Bilim; Temel Sorunlar ve Yaklaşımlar, Kitâbiyât, Ankara 2003.
• Çotüksöken, Betül. “Hümanist Metafizik ve Antropolojik Ontoloji”, Bedia Akarsu Armağanı, haz.: B. Çotüksöken-D. Özlem, İnkılap Kitabevi, İstanbul 2000.
• Fazlur Rahman, “Din Araştırmalarında İslâma Yaklaşımlar”, İslâmî Yenilenme, Makaleler II, çev.: Adil Çiftçi, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 1999.
• Gadamer, Hans-Georg. “Kuşkucu Hermeneutik”, Hermeneutik ve Hümaniter Disiplinler, çev.: Hüsa- mettin Arslan, Paradigma Yay., İstanbul 2002.
• Goldmann, Luicien. İnsan Bilimleri ve Felsefe, çev.: A. Timuçin, F. Aynuksa, Toplumsal Dönüşüm Yay., İstanbul 1998.
• Güçlü, A. Baki vd., Felsefe Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara 2002.
• Günay, Ünver. Din Sosyolojisi, İnsan Yay., İstanbul 2000.
• Kierkegaard, Sören. “Faith as Passionate Commitment”, The Rationality of Belief in God, edit.: George I. Mavrodes, Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, New Jersay 1970.
• Kuşçu, Emir-Aydın, Mahmut. “Dinî Geleneklerin Fenomenolojisi: Wilfred Cantwell Smith Örneği”, İslâm Araştırmaları Dergisi, Sayı: 23, 2010.
• Kuşçu, Emir. “W.Cantwell Smith’in Din Fenomenolojisinde Oryantalizmi Aşma Sorunu”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 28, 2010.
• Oxtoby, Willard G. “Editor’s Introduction”, Religious Diversity: Essays, edit.: Willard G. Oxtoby, Harper & Row, Publishers, New York 1976.
• Özlem, Doğan. Felsefe ve Doğa Bilimleri, İnkılap Kitabevi, İstanbul 1996.
• -------, Siyaset, Bilim ve Tarih Bilinci, İnkılap Kitabevi, İstanbul 1999.
• Rickman, H. P. Anlama ve İnsan Bilimleri, çev.: Mehmet Dağ, Etüt Yay., Samsun 2000.
• Rupp, George. “The Critical Appropriation of Traditions: Theology and the Comparative History of Religion”, The World’s Religious Traditions, edit.: Frank Whaling, T.&T.Clark Ltd., Edinburgh 1984.
• Smith, Wilfred Cantwell. Believing; An Historical Perspective, Oneworld Publications, Oxford 1998.
• -------, “Comparative Religion: Whither-and Why?”, Religious Diversity: Essays, edit.: Willard G. Oxtoby, Harper & Row, Publishers, New York 1976.
• -------, Faith and Belief, Princeton University Press, New Jersay 1979.
• -------,”Methodology and the Study of Religion; Some Misgivings”, Methodological Issues in Religious Studies, edit.: Robert D. Baird, The School of Religion of the University of Iowa, Iowa 1975.
• -------, “Objectivity and the Humane Sciences; A New Proposal”, Religious Diversity, edit.: Willard G. Oxtoby, Harper & Row, Publishers, New York 1976.
• -------,”Religious Diversity: Muslim-Hindu Relations in India”, On Understanding Islam; Selected Studies, edit.: Jacques Waardenburg, Mouton Publishers, The Hague 1981.
• -------, The Meaning and End of Religion (A New Approach to the Religious Traditions of Mankind), The Macmillan Company, New York 1963.
• -------, “The Study of Religion and The Study of the Bible”, Religious Diversity: Essays, edit.: Willard G. Oxtoby, Harper & Row, Publishers, New York 1976.
• -------, Towards a World Theology: Faith and the Comparative History of Religion, The Westminster Press, Philadelphia 1981.
• Ströker, Elisabeth. Bilim Kuramına Giriş, çev.: Doğan Özlem, Gündoğan Yayınları, Ankara 1995.
• Topçu, Nurettin. İslâm ve İnsan, Mevlana ve Tasavvuf, haz.: E. Erverdi-İ. Kara, Dergah Yay., İstanbul 1998.
• Waardenburg, Jacques. “İnsan Bilimleri, Sosyal Bilimler ve İslâmi Araştırmalar”, İslâm ve Bilim, çev.: Talip Küçükcan, Seha Neşriyat, İstanbul 1993.