Research Article
BibTex RIS Cite

BTS’ Music Scene from Sociological Perspective: Analysis of Life Goes On Performance

Year 2023, , 800 - 816, 25.10.2023
https://doi.org/10.17336/igusbd.1035614

Abstract

South Korean popular culture K-Pop groups are rapidly increasing their online concerts with the pandemic process. This study examines the performance of "Life Goes On" by BTS, one of the K-Pop groups, at the 2020 Mnet Asian Awards from the perspective of the virtual music scene in music sociology. In this context, 15,712 comments left on the BTS_Life Goes On video of the M-Net KPOP page [2020 MAMA] on YouTube as of 28.08.2021 were analyzed using the netnographic method. As a result of the analysis, the fan comments 1) Cry out of happiness due to the appearance of Yoongi’s hologram; 2) Those who see the performance and the stage as magnificent or impressive; 3) Those who consider BTS members as beautiful or handsome; 4) Those who find BTS members cute or sweet; 5) Those who are in love with BTS members; 6) Those who see BTS members as princes or kings; 7) Those who see BTS members as angels. This analyse showed that fan comments could be examined in 7 categories.

References

  • BECKER, H. (1976). Art worlds and social types. American Behavioral Scientist, 19(3), 703-718. doi:10.1177/000276427601900603
  • BECKER, H. S. (2013). Sanat Dünyaları. Çev. Evren Yılmaz, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • BENNET, A., & PETERSON, R. (2004). Music Scenes: local, Translocal, and Virtual. Nashville: Vanderbilt University Press.
  • BİNARK, M. (2019). Kültürel Diplomasi ve Kore Dalgası "Hallyu". Güney Kore'de Sinema Endüstrisi, K-Dramalar ve K-Pop. Ankara: Siyasal Kitabevi.
  • BİNARK, M., & KARATAŞ ÖZAYDIN, Ş. (2019). Porselen Yüzleri ve Dişilleştirilmiş Erkek Bedenleriyle Kurgulanmış K-Erkeklik İmgesi: Güney Kore Yaratıcı İçerik Endüstrisi ve Aşık Olunacak "Hallyu Yıldızları". Aşkın Halleri: Aşk Üzerine Disiplinlerarası Bir İnceleme (s. 165-189). Ankara: Umag yayınları.
  • BİNARK (2020). Arttırılmış Eğlence Olarak K-Pop ve BTS'in Çekim Gücü. Asya'da Popüler Kültür ve Medya (s.189-226). Ankara: Umag yayınları.
  • BUKATMAN, S. (1993). Terminal identity: The virtual subject in postmodern science fiction. Durham & London: Duke University Press.
  • CHOI, J., & MALIANGKAY, R. (2015). Introduction: WhyFandom Matter to the International Rise of K-Pop. J. Choi, & R. Maliankay. K-Pop: The International Rise of the Korean Music Industry (s. 1-18). New York: Routledge.
  • COHEN, S. (1999). Scenes. T. Swiss, & B. Horner. Key Terms in Popular Music and Culture (s. 239-250). Oxford: Blackwell Publishers.
  • DAWSON, L. (2004). Religion and the Quest for Virtual Community. D. E.-L. Dawson içinde, Religion Online: Finding Faith on the Internet. London: Routledge.
  • DIJK, J. V. (2006). The network society. London: Sage Publications.
  • FRATER, P. (2020, 06 14). BTS' 'Bang Bang Con: The live' Claims Record Viewership for Online Concert. Erişim tarihi: 26.08.2021: http://variety.com/2020/digital/asia/bts-big-bang-con-the-live-record-online-concert-1234635003/
  • FUHR, M. (2016). Globalization and popular music in south korea: sounding out k-kop. London: Routledge.
  • HABERLİ, M. (2012). Yeni Bir Örgütlenme Biçimi Olarak Sanal Cemaatler. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 1(3), 118-134.
  • HARVEY, D. (2010). Postmodernliğin durumu: kültürel değişimin kökenleri. (S. Savran, Çev.) İstanbul: Metis.
  • KOREA JOONGANG DAILY. (22.06.2020). K-pop finds new home online but fon how long? Erişim tarihi: 24.08.2021 https://www.youtube.com/watch?v=rG2mP9BalhU&t=15s
  • KOZINETS, R. V. (2002). The Field Behind the Screen: Using Netnography for Marketing Research in Online Communities. Journal of Marketing Research(39), 61-72.
  • KOZINETS, R. V. (2012). Marketing Netnography: Prom/ot(ulgat)ing i New Resarch Method. Methodological Innovations Online, 7(1), 37-45.
  • KOZINETS, R. V. (2015). Netnography: Redefined. Los Angeles: Sage Publications.
  • KOREZIN (13.11.2020) Aespa'nın paylaşılan yeni grup tanıtım fotoğrafları. Erişim tarihi: 06.12.2021, https://korezin.com/2020/11/13aespanin-paylasilan-yeni-grup-tanitim-fotograflari/
  • MANIETTA, J. (2015). Transnational Masculinites: The Disturbutivite Performativity of Gender In Korean Boy Bands. Master Thesis. Missouri State University.
  • NELSON, M. R., & OTNES, C. C. (2005). Exploring cross-cultural ambilvalence: a netnography of intercultural wedding message boards. Journal of Business Research, 58(1), 89-95. doi:10.1016/s0148-2963(02)00477-0
  • ONO, A. K., & KWON, J. (2013). Re-Worlding culture? YouTube as a K-pop Interlocutor. Y. Kim içinde, The Korean Wave: Korean Media Go Global (s. 199-214). London: Routledge.
  • PETERSON, A., & BENNETT, A. (2004). Introducing the scene perspective. A. Peterson, & A. Bennett içinde, Music Scenes: Local, Trans-Local and Virtual (s. 1-16). Nashville: University of Vanderbilt Press.
  • RHEINGOLD, H. (2008). Virtual communities-exchanging ideas through computer bulletin boards. Journal of Virtual Worlds Research, 1(1), 1-5.
  • SMENTERTAINMENT (28.10.2020). Soo-Man Lee, chairman of Sm Entertaınment Group,delivered a speech at the 1st World Cultural Industry Forum as a represantative of the Korean cultural community!. Erişim tarihi: 27.08.2021: https://www.smentertainment.com/PressCenter/details/5084
  • YOON, K. (2018). Transnational fandom in the making: K-pop fans in Vancouver. The International Communication Gazette. 81 (2): 1-17. DOI: 10.1177/1748048518802964.
  • YOUTUBE (06.12.2020) BTS_Life Goes On. Erişim tarihi: 06.12.2021, https://www.youtube.com/watch?v=Gsj_Xq7K-_M&t=41s
  • YUQIAO, J. (31.01.2021). China’s virtual idol industry booming,attracts more than 300 million fans. Erişim tarihi: 27.08.2021 https://www.globaltimes.cn/page/202101/1214468.shtml

Sosyolojik Açıdan BTS’in Müzik Sahnesi: “Life Goes On” Performansının Analizi

Year 2023, , 800 - 816, 25.10.2023
https://doi.org/10.17336/igusbd.1035614

Abstract

Güney Kore popüler kültür ürünü K-Pop gruplarının pandemi süreciyle birlikte çevrimiçi konserlerini gittikçe arttırdığı görülmektedir. Bu çalışma K-Pop gruplarından BTS’in 2020 Mnet Asya Ödüllerinde sergilediği “Life Goes On” performansını müzik sosyolojisindeki sanal müzik sahnesi perspektifinden incelemektedir. Bu kapsamda YouTube’daki M-Net KPOP sayfasının [2020 MAMA] BTS_Life Goes On videosuna 28.08.2021 tarihi itibariyle bırakılan 15.712 yorum netnografik yöntemle incelenmiştir. Analiz sonucunda hayran yorumlarının 1) Yoongi’nin hologram ile yansıtılmasından dolayı mutluluktan ağlayanlar; 2) Performansı ve sahneyi muhteşem/etkileyici görenler; 3) BTS grubu üyelerini güzel/yakışıklı görenler; 4) BTS grubu üyelerini sevimli/tatlı görenler; 5) BTS grubuna/üyelerine âşık olanlar- sevenler; 6) BTS grubu üyelerini prens/kral gibi görenler; 7) BTS üyelerini melek olarak görenler olmak üzere 7 kategoride incelenebileceği anlaşılmıştır.

References

  • BECKER, H. (1976). Art worlds and social types. American Behavioral Scientist, 19(3), 703-718. doi:10.1177/000276427601900603
  • BECKER, H. S. (2013). Sanat Dünyaları. Çev. Evren Yılmaz, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • BENNET, A., & PETERSON, R. (2004). Music Scenes: local, Translocal, and Virtual. Nashville: Vanderbilt University Press.
  • BİNARK, M. (2019). Kültürel Diplomasi ve Kore Dalgası "Hallyu". Güney Kore'de Sinema Endüstrisi, K-Dramalar ve K-Pop. Ankara: Siyasal Kitabevi.
  • BİNARK, M., & KARATAŞ ÖZAYDIN, Ş. (2019). Porselen Yüzleri ve Dişilleştirilmiş Erkek Bedenleriyle Kurgulanmış K-Erkeklik İmgesi: Güney Kore Yaratıcı İçerik Endüstrisi ve Aşık Olunacak "Hallyu Yıldızları". Aşkın Halleri: Aşk Üzerine Disiplinlerarası Bir İnceleme (s. 165-189). Ankara: Umag yayınları.
  • BİNARK (2020). Arttırılmış Eğlence Olarak K-Pop ve BTS'in Çekim Gücü. Asya'da Popüler Kültür ve Medya (s.189-226). Ankara: Umag yayınları.
  • BUKATMAN, S. (1993). Terminal identity: The virtual subject in postmodern science fiction. Durham & London: Duke University Press.
  • CHOI, J., & MALIANGKAY, R. (2015). Introduction: WhyFandom Matter to the International Rise of K-Pop. J. Choi, & R. Maliankay. K-Pop: The International Rise of the Korean Music Industry (s. 1-18). New York: Routledge.
  • COHEN, S. (1999). Scenes. T. Swiss, & B. Horner. Key Terms in Popular Music and Culture (s. 239-250). Oxford: Blackwell Publishers.
  • DAWSON, L. (2004). Religion and the Quest for Virtual Community. D. E.-L. Dawson içinde, Religion Online: Finding Faith on the Internet. London: Routledge.
  • DIJK, J. V. (2006). The network society. London: Sage Publications.
  • FRATER, P. (2020, 06 14). BTS' 'Bang Bang Con: The live' Claims Record Viewership for Online Concert. Erişim tarihi: 26.08.2021: http://variety.com/2020/digital/asia/bts-big-bang-con-the-live-record-online-concert-1234635003/
  • FUHR, M. (2016). Globalization and popular music in south korea: sounding out k-kop. London: Routledge.
  • HABERLİ, M. (2012). Yeni Bir Örgütlenme Biçimi Olarak Sanal Cemaatler. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 1(3), 118-134.
  • HARVEY, D. (2010). Postmodernliğin durumu: kültürel değişimin kökenleri. (S. Savran, Çev.) İstanbul: Metis.
  • KOREA JOONGANG DAILY. (22.06.2020). K-pop finds new home online but fon how long? Erişim tarihi: 24.08.2021 https://www.youtube.com/watch?v=rG2mP9BalhU&t=15s
  • KOZINETS, R. V. (2002). The Field Behind the Screen: Using Netnography for Marketing Research in Online Communities. Journal of Marketing Research(39), 61-72.
  • KOZINETS, R. V. (2012). Marketing Netnography: Prom/ot(ulgat)ing i New Resarch Method. Methodological Innovations Online, 7(1), 37-45.
  • KOZINETS, R. V. (2015). Netnography: Redefined. Los Angeles: Sage Publications.
  • KOREZIN (13.11.2020) Aespa'nın paylaşılan yeni grup tanıtım fotoğrafları. Erişim tarihi: 06.12.2021, https://korezin.com/2020/11/13aespanin-paylasilan-yeni-grup-tanitim-fotograflari/
  • MANIETTA, J. (2015). Transnational Masculinites: The Disturbutivite Performativity of Gender In Korean Boy Bands. Master Thesis. Missouri State University.
  • NELSON, M. R., & OTNES, C. C. (2005). Exploring cross-cultural ambilvalence: a netnography of intercultural wedding message boards. Journal of Business Research, 58(1), 89-95. doi:10.1016/s0148-2963(02)00477-0
  • ONO, A. K., & KWON, J. (2013). Re-Worlding culture? YouTube as a K-pop Interlocutor. Y. Kim içinde, The Korean Wave: Korean Media Go Global (s. 199-214). London: Routledge.
  • PETERSON, A., & BENNETT, A. (2004). Introducing the scene perspective. A. Peterson, & A. Bennett içinde, Music Scenes: Local, Trans-Local and Virtual (s. 1-16). Nashville: University of Vanderbilt Press.
  • RHEINGOLD, H. (2008). Virtual communities-exchanging ideas through computer bulletin boards. Journal of Virtual Worlds Research, 1(1), 1-5.
  • SMENTERTAINMENT (28.10.2020). Soo-Man Lee, chairman of Sm Entertaınment Group,delivered a speech at the 1st World Cultural Industry Forum as a represantative of the Korean cultural community!. Erişim tarihi: 27.08.2021: https://www.smentertainment.com/PressCenter/details/5084
  • YOON, K. (2018). Transnational fandom in the making: K-pop fans in Vancouver. The International Communication Gazette. 81 (2): 1-17. DOI: 10.1177/1748048518802964.
  • YOUTUBE (06.12.2020) BTS_Life Goes On. Erişim tarihi: 06.12.2021, https://www.youtube.com/watch?v=Gsj_Xq7K-_M&t=41s
  • YUQIAO, J. (31.01.2021). China’s virtual idol industry booming,attracts more than 300 million fans. Erişim tarihi: 27.08.2021 https://www.globaltimes.cn/page/202101/1214468.shtml
There are 29 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Subjects Sociology of Music
Journal Section Articles
Authors

Alptekin Keskin 0000-0001-9955-1803

Early Pub Date October 25, 2023
Publication Date October 25, 2023
Acceptance Date September 30, 2022
Published in Issue Year 2023

Cite

APA Keskin, A. (2023). Sosyolojik Açıdan BTS’in Müzik Sahnesi: “Life Goes On” Performansının Analizi. İstanbul Gelişim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 10(2), 800-816. https://doi.org/10.17336/igusbd.1035614

Creative Commons Lisansı
İstanbul Gelişim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.