Oneitis As a Bridge Between the Red Pill and Woke Culture

Year 2024, Volume: 27 Issue: 53, 7 - 23, 25.03.2024

Atilla Akalın

https://doi.org/10.18691/kulturveiletisim.1355544

Abstract

The social group named after the various discourses of individuals who define themselves as the champions of the men's rights movement on social media is called the “Manosphere” in the literature. “Oneitis”, a concept in the jargon of the manosphere, basically refers to a disease state used to represent situations in which a man invests excessive attention in a woman who is not equally interested in him. For the Red Pill movement, the most influential group in the manosphere, oneitis is criticized as a pattern of behavior that should be avoided by men. Red Pill philosophy is also often associated with alt-right ideologies due to its anti-feminist and pragmatic views. Red Pill thought can therefore often be seen as contrasting with Woke Culture, a counter-cultural movement that advocates the constant practice of vigilance against political discourses that oppress certain social groups through structural mechanisms of oppression such as racism, anti-blackness, and anti-feminism. In this paper, I argue that the concept of oneitis, when suspended from its anti-feminist and commodifying contexts, can in fact be read as a critique of a conception of love that is deeply rooted in traditional gender roles that are often criticized from perspectives such as feminism or Woke Culture. When the liberation from oneitis is considered independently of the manosphere framework, it can be read as a critique of coercive social practices in terms of romantic relationships.

Keywords

The Red Pill, Woke culture, Oneitis, gender politics, social and political philosophy.

Red Pill Hareketi ile Woke Kültürü Arasında Bir Köprü Olarak ‘Oneitis’ Kavramı

Abstract

Kendilerini erkek hakları hareketinin neferleri olarak tanımlayan bireylerin sosyal medyada ortaya koydukları çeşitli söylemleri üzerinden isimlendirilen sosyal gruba literatürde “manosfer” denmektedir. Manosfer jargonunda geçerli bir kavram olan “oneitis” ise temelde bir erkeğin, kendine eşit derecede ilgi göstermeyen bir kadına karşı aşırı ilgi yatırımı yaptığı durumları temsil etmek için kullanılan bir saplantı haline gönderme yapmaktadır. Manosferin en etkili grubu olan Red Pill hareketi için oneitis, erkekler tarafından kaçınılması gereken bir davranış örüntüsü olduğu için eleştirilmektedir. Red Pill öğretisi, anti-feminist ve pragmatik görüşleri sebebiyle genellikle alternatif sağ ideolojilerle de ilişkilendirilmektedir. Bu yüzden Red Pill düşüncesinin; genellikle ırkçılık, Afro-Amerikan karşıtlığı ve anti-feminizm gibi yapısal baskı mekanizmaları üzerinden belirli sosyal grupların üzerine giden politik söylemlere karşı uyanık olma ediminin sürekli olarak pratik edilmesini savunan bir farkındalık hareketi olan Woke Kültürü ile zıt fikirlere sahip olduğu düşünülebilir. İddiam, oneitis kavramının anti-feminist ve metalaştırıcı bağlamları askıya alındığında aslında feminizm veya Woke Kültürü gibi perspektifler üzerinden de sıklıkla itiraz edilen geleneksel toplumsal cinsiyet rollerine kökten bağlı olan klasik bir aşk anlayışına eleştiri olarak da okunabileceğidir. Oneitis’ten kurtulmak, manosfer çerçevesinden bağımsız bir şekilde ele alındığında ikili ilişkiler bazında insanların sosyal pratiklerini özgürleştirici bir adım olarak görülebilir

Keywords

: Red Pill hareketi, Woke kültürü, Oneitis, toplumsal cinsiyet politikası, sosyal teori.

References

• Aikin, F. Scott (2019). “Deep Disagreement, the Dark Enlightenment, and the Rhetoric of the Red Pill.” Journal of Applied Philosophy, 36(3): 420-435.
• Akalın, Atilla ve Meltem İşler Sevindi (2022). “Eleştirel Teori ve Red Pill Hareketi Uyumlu mudur?.” Turkish Online Journal of Design Art and Communication, 12(2): 350-362.
• Allen, Amy (2015). “Emancipation without Utopia: Subjection, Modernity, and the Normative Claims of Feminist Critical Theory.” Hypatia, 30(3): 513–529.
• Allen, Amy (2013). “Feminism, Foucault, and the Critique of Reason: Re-reading the History of Madness.” Foucault Studies, 16: 15-31.
• Antonio, J. Robert (1989). "The Normative Foundations of Emancipatory Theory: Evolutionary Versus Pragmatic Perspectives." American Journal of Sociology, 94(4): 721-748.
• Bujalka, Eva, Ben Rich ve Stuart Bender (2022). “The Manosphere as an Online Protection Racket: How the Red Pill Monetizes Male Need for Security in Modern Society.”, Fast Capitalism, 19(1): 1-16.
• Dondurucu, B. Zeynep ve K. Deniz Ekinci (2022). “Kadın Cinayetleri Bağlamında Cinsiyet Temelli Nefret Söyleminin Katılımcı Sözlüklerde İnşasına Yönelik Bir Analiz: Pınar Gültekin Cinayeti Örneği.” Dijital Çağda Etik Tartışmalar. Der.,Aysel Çetinkaya & Gamze Yetkin Cılızoğlu. Konya: Literatürk Academia. 195-254.
• Engineer, Merwan ve Linda Welling (1999). “Human capital, true love, and gender roles: Is sex destiny?.” Journal of Economic Behavior & Organization, 40(2): 155-178.
• Habermas, Jürgen (2019). İletişimsel Eylem Kuramı. Çev., Mustafa Tüzel. İstanbul: Alfa Yayınları.
• Han, Xiaoting & Yin, Chenjun (2022). “Mapping the manosphere. Categorization of reactionary masculinity discourses in digital environment.”, Feminist Media Studies, 1-18.
• Kibar, Sibel (2022). “Pandemi Üzerine İki Senaryo ve Materyalist Bir Yanıt.” ViraVerita E-Dergi, (15):57-76.
• Lapan, M. Emily (2023). A pill of many colors: How reddit users contested and negotiated extremist gender-based “Red-pill” ideologies on reddit. (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), State University of New York, Department of Communcation, Buffalo, (2828639003).
• McCall, Leslie (1992). “Does Gender Fit? Bourdieu, Feminism, and Conceptions of Social Order.” Theory and Society, 21(6): 837–867.
• Mountford, J. B. (2018). “Topic Modeling The Red Pill.” Social Sciences, 7(3): 1-16.
• Roderick, Ellen (2022). “Woke Culture in Canada? Anthropological Errors and Opportunities for Mission.” Roczniki Teologiczne, 69(3): 71-101.
• Russell, Eric Louis (2021). Alpha Masculinity : Hegemony in Language and Discourse. London: Palgrave Macmillan.
• Rusu, Stelian Mihai (2017). “Theorising love in sociological thought: Classical contributions to a sociology of love.” Journal of Classical Sociology, 18(1): 3-20.
• Sobande, Francesca (2019). “Woke-washing: “intersectional” femvertising and branding “woke” bravery.” European Journal of Marketing, 54(11): 2723–2745.
• Tomassi, Rollo. (2013). The Rational Male. Creative Space: Amazon Publishing.
• Türk, Burcu, Nurcan Hamzaoğlu ve Aslı Yayak (2020). “Flört Şiddeti Üzerine Bir İnceleme”. Turkiye Klinikleri J Foren Sci Leg Med, 17(1): 73-81.
• Vatandaş, Saniye (2020). “Toplumsal Cinsiyet Rolleri ve Kalıpyargıları Bağlamında Kadının Medyada Metalaşması.” Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (36): 747-784.
• Waśniewska, Malgorzata (2020). “The Red Pill, Unicorns and White Knights: Cultural Symbolism and Conceptual Metaphor in the Slang of Online Incel Communities.” Cultural Conceptualizations in Language and Communication. Der., Barbara Lewandowska-Tomaszczyk. Springer. 68-82.