HALİSÎYYE ŞEYHİ RIZA TALABANÎ DİVANINDA NAKŞÎ-HALİDÎ ŞEYHLERİ

Year 2022, Issue: 6, 19 - 43, 30.04.2022

Veysel Başçı

https://doi.org/10.55106/kurdiname.1086896

Abstract

Kadirîyye Tarikatı’nın Halisîyye kolunun kurucusu Şeyh Ziyaüddin Abdurrahman Halis Talabanî’nin oğlu Şeyh Rıza Talabanî, eğitimini Kerkük, Musul ve Süleymaniye gibi bölgelerdeki tarikat medreselerinde tamamladıktan sonra belli bir süre Kerkük’teki Kadirî-Talabanî tekkesinde yaşamını sürdürmüş ve XX. yüzyılın başında ağabeyi Şeyh Ali tarafından Bağdat’taki Kadirî-Halisî tekkesine postnişin olarak tayin edilmiş önemli bir tekke ve divan şairidir. Yaşamı boyunca tekke ve tarikat ekseninde bir hayat sürmüş olan Şeyh Rıza’nın bir Halisî olarak Kerkük, Musul, Süleymaniye ve Bağdat gibi merkezlerde farklı tarikat ve sûfî gruplarıyla, bu minvalde Nakşî-Halidî şeyhleriyle de münasebetleri olmuş ve çeşitli vesilelerle bu gelenekten gelen şeyhleri öven ya da zemmeden şiirler söylemiştir. Şah-ı Nakşbend, Şeyh Ali Hüsameddin Tavilî ve Şeyh Nureddin Birîfkanî gibi mutasavvıfları öven şair, aynı gelenekten gelen Şeyh Ömer Biyarî ile Nakşî-Halidî halifelerinden bazılarını ise şiirlerinde hicvetmiştir. Şairin matbû divanında yer alan bu şiirler, söz konusu bölgede etkili olan Kadirî-Halisî ve Nakşî-Halidî tarikatlarının birbirlerine olan yaklaşımını ve bu tarikat kolları arasında zamanla ve siyaseten değişebilen farklı bakış açılarını göstermesi açısından oldukça önemlidir. Şeyh Rıza’nın bugüne kadar Türkçe literatürde yer almayan Farsça, Arapça ve Kürtçe şiirleri de dâhil olmak üzere inceleyeceğimiz bu çalışmada mezkûr şiirlerin açıklamalı tercümeleriyle birlikte tasavvuf tarihi literatürüne kazandırılması amaçlanmaktadır.

Keywords

Tasavvuf, Nakşî-Halidî, Kadirî-Halisî, Talabanî, Şeyh Rıza

HALİSÎYYE ŞEYHİ RIZA TALABANÎ DİVANINDA NAKŞÎ-HALİDÎ ŞEYHLERİ

Abstract

Kadirîyye Tarikatı’nın Halisîyye kolunun kurucusu Şeyh Ziyaüddin Abdurrahman Halis Talabanî’nin oğlu Şeyh Rıza Talabanî, eğitimini Kerkük, Musul ve Süleymaniye gibi bölgelerdeki tarikat medreselerinde tamamladıktan sonra belli bir süre Kerkük’teki Kadirî-Talabanî tekkesinde yaşamını sürdürmüş ve XX. yüzyılın başında ağabeyi Şeyh Ali tarafından Bağdat’taki Kadirî-Halisî tekkesine postnişin olarak tayin edilmiş önemli bir tekke ve divan şairidir. Yaşamı boyunca tekke ve tarikat ekseninde bir hayat sürmüş olan Şeyh Rıza’nın bir Halisî olarak Kerkük, Musul, Süleymaniye ve Bağdat gibi merkezlerde farklı tarikat ve sûfî gruplarıyla, bu minvalde Nakşî-Halidî şeyhleriyle de münasebetleri olmuş ve çeşitli vesilelerle bu gelenekten gelen şeyhleri öven ya da zemmeden şiirler söylemiştir. Şah-ı Nakşbend, Şeyh Ali Hüsameddin Tavilî ve Şeyh Nureddin Birîfkanî gibi mutasavvıfları öven şair, aynı gelenekten gelen Şeyh Ömer Biyarî ile Nakşî-Halidî halifelerinden bazılarını ise şiirlerinde hicvetmiştir. Şairin matbû divanında yer alan bu şiirler, söz konusu bölgede etkili olan Kadirî-Halisî ve Nakşî-Halidî tarikatlarının birbirlerine olan yaklaşımını ve bu tarikat kolları arasında zamanla ve siyaseten değişebilen farklı bakış açılarını göstermesi açısından oldukça önemlidir. Şeyh Rıza’nın bugüne kadar Türkçe literatürde yer almayan Farsça, Arapça ve Kürtçe şiirleri de dâhil olmak üzere inceleyeceğimiz bu çalışmada mezkûr şiirlerin açıklamalı tercümeleriyle birlikte tasavvuf tarihi literatürüne kazandırılması amaçlanmaktadır.

Abstract

Sheikh Riza Talabani, son of Sheikh Ziyauddin Abdurrahman Halis Talabani, the founder of the Khalisiyye branch of the Qadiri sect, completed his education in the sect madrasas in regions such as Kirkuk, Mosul and Sulaymaniyah, and continued his life in the Qadiri-Talabani lodge in Kirkuk for a certain period of time. He is an important dervish and divan poet who was appointed as a postnishin (sheikh of the islamic monastery) to the Qadiri lodge (islamic monastery) in Baghdad by his brother Sheikh Ali in the beginning of 20th century. Sheikh Riza, who led a life in the axis of a lodge and a sect throughout his life, had relations with different sects and sufi groups in centers such as Kirkuk, Mosul, Sulaymaniyah and Baghdad, as well as with Naqshi-Khalidi sheiks in this way, and praised the sheikhs from this tradition on various occasions in his poems. Praising mystics such as Sheikh Bahaeddin Naqshband, Sheikh Ali Husameddin Tavili and Sheikh Nureddin Birifkani in his poems, the poet satirized some poets like Sheikh Omer Biyari and Naqshi-Khalidi caliphs, who came from the same tradition. These poems in the poet’s printed divan are very important in terms of showing the approaches of the Qadiri and Naqshi-Khalidi sects, which are influential in the region in question, to each other and the different perspectives that can change over time and politically between these two sects. In this study, which we will examine, including the Persian, Arabic and Kurdish poems of Sheikh Riza, which have not been included in Turkish literature until today, it is aimed to bring the aforementioned poems to the literature history and mysticism literature with their annotated translations.

Keywords

Tasavvuf, Nakşî-Halidî, Kadirî-Halisî, Talabanî, Şeyh Rıza.

References

• Algar, Hamid. Nakşîbendilik, çev. Cüneyd Köksal ve dğr. İstanbul: İnsan Yayınları, 3. Baskı, 2012.
• Ateş, Süleyman. İslam Tasavvufu, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat, 4. Baskı, 2004.
• Ateş, Süleyman. Kur’an-ı Kerim ve Yüce Meali, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat, 1975.
• Bâharzî, Kemâleddin A. N. Makâmât-ı Câmî, Molla Câmî’den Ali Şîr Nevâî ve Sultan Baykara’ya Şahitliklerim, haz. Veysel Başçı, İstanbul: Büyüyen Ay Yayınları, 1. Baskı, 2016.
• Başçı, Veysel. Çok Dilli Bir Hiciv Ustası, Şeyh Rıza Talabanî ve Türkçe Şiirleri, İstanbul: Avesta, 1. Baskı, 2020.
• Bayrak, Mehmet. Kürdoloji Belgeleri II, Ankara: Özge, 1. Baskı, 2004.
• Birîfkanî, Zahid. Divana Şeyh Nureddini Birîfkanî, Hevler: Çaphane-i Vezaret-i Perverde, Aras, 1. Baskı, 2002.
• Bruinessen, Martin V. Ağa, Şeyh, Devlet, İstanbul: İletişim Yayınları, 9. Baskı, 2015.
• Camî, Molla. Nefahat’ül Üns Min Hadarât’il Kudüs, Evliya Menkıbeleri, tercüme ve şerh. Mahmud Lamiî Çelebi, sad. Abdülkadir Akçiçek, İstanbul: Huzur Yayınevi, 1. Baskı, 2014.
• Çetinsaya, Gökhan. “II. Abdülhamid Döneminde Kuzey Irak’ta Tarikat, Aşiret ve Siyaset”, Divan 2, (1999), 153-167.
• Edmons, C. J. Kürtler, Türkler ve Araplar, çev. Serdar Şengül & Serap Ruken Şengül, İstanbul: Avesta, 1. Baskı, 2003.
• Feyzi Beg, Emin. Encumenî Edîban, Latini. Xalid Sadînî, İstanbul: Diwan, 1. Baskı, 2012.
• Haznedar, Maruf. Mêjûy Edebi-yi Kurdî, c. IV, Hevler: Aras, 2004.
• Hüsameddin Ömer, Şeyh Muhammed. el-Enfasü’r-Rahmaniye fi Bahsis-Silsileti’l-Kadirîyyeti’t-Telâbânîyye, Kerkük: Şimal Matbaa, 1973.
• Hüseyn, Alî bin. Reşahâtü’l Ayn-ül Hayât, sad. Süleyman Kuku, Erzurum: Fenomen Yayınları, 1. Baskı. 2010.
• Işık, İbrahim S. A’dan Z’ye Kürtler, Kişiler, Kavramlar, Kurumlar, İstanbul: Nûbihar, 5. Baskı, 2017.
• Jiyan, Aziz. “Şeyh Rıza Talabanî, Şair-i Nâ-şinahte-yi Kord Zeban”, Mecelle-i Danişgah-ı Edebiyat ve Ûlum-i İnsani, Pejühişgah-ı Ûlum, 1-2, (1358), 181-188.
• Karademir, Nihat. Osmanlı’nın Son Yüzyılında Kürtler, Modernleşme, Merkeziyetçilik ve İsyan, İstanbul: Nûbihar, 1. Baskı, 2017.
• Kavak, Abdulcebbar. “XIX. Yüzyılda Kürtler Arasında Hâlidîliğin Yayılmasına Kadirî Ailelerin Yaklaşımı” e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, 12/4 (2020), 1183-1200.
• Kavak, Abdulcebbar. Mevlânâ Hâlid-i Nakşibendî ve Hâlidîlik, İstanbul: Nizamiye Akademi, 2. Baskı, 2017.
• Kurdo, Qanatê. Tarixa Edebiyata Kurdî, Kürt Edebiyatı Tarihi, Ankara: Özge, 2. Baskı, 1992.
• Mahmud Kemal İnal. İbnü’l Emin. Son Asır Türk Şairleri, cüz. VII, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1988.
• Mustafa, Şûkur. Divan-i Şeyh Rıza Talabanî, Saxkerdeneve û Şerhi, Hevler: Aras, 2. Baskı, 2010.
• Ocak, Ahmet Yaşar. Osmanlı Toplumunda Tasavvuf ve Sufiler, Ankara: TTK Yayınları, 1. Baskı, 2005.
• Rich Claudius, James. Aşağı Dicle’den Bağdat’a Bir Yolculuk Şiraz ile Persepolis’i Ziyaret, Kürdistan ve Eski Ninova’da Bir Yaşamöyküsü, İstanbul: Avesta, 1. Baskı, 2018.
• Ruhanî, Merduh, Tarih-i Meşahir-i Kurd, Ûrefa, Ûlema, Ûdeba, Şuâra, c. II, Tahran: Suruş, 2. Baskı, 1382.
• Talabanî, Ali. Divan-i Şeyh Rıza Talabanî, Bağdat: Çaphane-i Maarif, 1. Baskı, 1946.
• Talabanî, Mukerrim. Şeyh Rıza Talabanî, Jiyani, Perverde-i, Bîr û Baweri, Şi’ri, Hevler: Çaphane-i Vezaret-i Perverde, Aras, 1. Baskı, 2001.
• Talabanî, Şeyh Abdurrahman Halis. Kitâbu’l-Ma’ârif fi Şerhi Mesnevî-yi Şerîf ve Min Kelâmi eş-Şeyh Abdurrahman, Bağdat: Rıza Efendi Basmahânesi, 1284.
• Tavakkoli, M. Rauf. Kürdistan Tasavvuf Tarihi, çev. Mehmet Polat, İstanbul: Hîvda Yayınları, 1. Baskı, 2010.
• Tenik, Ali. Tarihsel Süreçte Kürt Coğrafyasında Tasavvuf ve Tarikatlar, İstanbul: Nûbihar, 1. Baskı, 2015.
• Tepeyran, Ebubekir Hâzim. Hatıralar, haz. Faruk Ilıkan, İstanbul: Pera Turizm Alaattin Eser Kitaplığı, 2. Baskı, 1998.
• Terzibaşı, Ata. Kerkük Şairleri, yeni harflere aktaran. Ali İhsan Öbek- Ayşe Taşralı, İstanbul: Ötüken, 2. Basım, 2013.
• Tosun, Necdet. Bahâeddîn Nakşbend, Hayatı, Görüşleri, Tarikatı, İstanbul: İnsan Yayınları, 6. Baskı, 2015.
• Uludağ, Süleyman. Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, İstanbul: Kabalcı, 2. Basım, 2016.
• Yıldırım, Kadri. Kürt Medreseleri ve Alimleri, İstanbul: Avesta, 1. Baskı, 2018.
• Yıldırım, Nimet. Fars Mitolojisi Sözlüğü, İstanbul: Kabalcı, 1. Basım, 2008.
• Zeki Bey, M. E. Kürt ve Kürdistan Ünlüleri, çev. M. Baban ve dğr. Ankara: Özge Yayınları, 3. Basım, 2005.