Life Practice with Philosophical Therapy in the Light of Spinoza

Year 2019, Volume: 1 Issue: 1, 23 - 32, 30.04.2019

Zuhal Hazar

Abstract

In general, every human being experiences existential disappointment in a time between his birth and his death.
Presented to the man with a short life span, we spend most of our life intertwined with many negative and positive
factors, by thinking over the reasons having deep effect on our life. The aim of this article is to enter into an
interrogation of Spinoza’s work, Ethica, which may be the subject of philosophical therapy in the direction of how
we can get rid of the unnecessary thought burdens that steal our time and make us tired.

Keywords

Existence, Spinoza, Ethica, Philosophical Therapy, Phenomenology, Chaos, Conatus

Spinoza Bağlamında Felsefi Terapi ile Yaşamsal Pratik

Abstract

Genel olarak her insan, doğumuyla ölümü arasında bir yerlerde varoluşsal hayal kırıklığını deneyimlemektedir. İnsana sunulmuş kısa sayılabilecek bir ömürde birçok negatif ve pozitif dış faktörle iç içe geçen yaşantımızın çoğunu, başımıza gelenlerin nedenleri üzerine düşünerek kıymetli zamanımızdan çalmak suretiyle harcamaktayız. Bu makalenin amacı, zamanımızı çalan ve bizi yoran gereksiz düşünce yüklerinden nasıl kurtulabileceğimiz yönünde felsefi terapiye konu olabilecek Spinoza’nın “Etika” isimli yapıtı üzerinden bir sorgulamaya girmektir.

Keywords

Varoluş, Spinoza, Etika, Felsefi Terapi, Fenomenoloji, Kaos

References

• Balanuye, C¸ . (2012). Spinoza. İstanbul: Say.
• Castaneda, H. N. (1998). Kendilik- bilinci, ben yapıları ve fizyoloji (A. Özer, Ed. & Özgür Karaçam, Trans.). Felsefe ve Psikopatoloji: İstanbul: Gendaş.
• Deleuze, G. (2000). Spinoza Üstüne on bir ders (U. Baker, Trans.). Ankara: Öteki.
• Fatic, A. (2013). Epicureanism as a foundation for philosophical counseling. Philosophical Practise, 8(1), 1127-1141.
• Filiz, Ş. (2017). Felsefeyle sa˘galtım : Anlamı, tarihc¸esi, ilkeleri. Retrieved 2017-04- 12, from https://www.aydinlik.com.tr/kose-yazilari/sahin-filiz/2017 -nisan/felsefeyle-sagaltim-anlami-tarihcesi-ilkeleri
• Gleick, J. (2003). Kaos (F. Üçan, Trans.). Ankara: Tübitak.
• Kenny, A. (2006). The rice of modern philosophy. New York: Oxford Press Inc.
• Lizeng, Z. (2013). Distinguishing philosophical counseling from pyschoteraphy. Philosophical Practise, 8(1), 1121-1126.
• Margulies, A. (1998). Kendilik kendisine yabancılaştığı zaman (A. Özer, Ed. & Özgür Karaçam, Trans.). İstanbul: Gendaş. (Felsefe ve Psikopatoloji)
• Matthysse, S. (1998). Düşünmek neden kolaydır (A. Özer, Ed. & Ö zguür Karaçam, Trans.). İIstanbul: Gendaş. (Felsefe ve Psikopatoloji)
• Ruelle, D. (1996). Rastlantı ve kaos (D. Yurt¨oren, Trans.). Ankara: Tübitak.
• Spinoza, B. (2012). Ethica (Çiğdem Dürüşken, Trans.). İIstanbul: Kabalcı.
• Tura, S. M. (2016). Histerik bilinç. İIstanbul: Metis.