Pavel Pavlovitch, Muslim al-Naysābūrī (d. 261/875) -The Sceptical Traditionalist- (Leiden - Boston: Brill, 2023), 480 sayfa

Year 2024, Volume: 33 Issue: 1, 111 - 130, 29.06.2024

Tahir Ayas

https://doi.org/10.51447/uluid.1484933

Abstract

Although there is a considerable amount of work on Muslim b. al-Ḥajjāj, there are still many topics that have not received attention and are waiting to be addressed. On the other hand, the existing literature also has serious shortcomings. It is essential that the modern sub-literatures in the field of ḥadith be subjected to a general evaluation in order to identify the deficiencies and neglected issues and to give direction to new research. Pavel Pavlovitch’s Muslim al-Naysābūrī (b. 261/875) -The Sceptical Traditionalist- is the product of such a need. The subject of this article is Pavlovitch’s voluminous work, which confronts the literature, focuses on its shortcomings, and opens up new areas.

Keywords

Ḥadith, Muslim b. al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ, al-Tamyīz, Ḥadith Criticism

Pavel Pavlovitch, Muslim al-Naysābūrī (d. 261/875) -The Sceptical Traditionalist- (Leiden - Boston: Brill, 2023), 480 sayfa

Abstract

Müslim b. el-Haccâc hakkındaki çalışmalar hatırı sayılır miktarda olsa da hâlâ ilgi çekmemiş, ele alınmayı bekleyen pek çok başlık bulunmaktadır. Diğer taraftan mevcut literatürün de ciddi eksikleri vardır. Hadis alanında modern dönemde oluşmuş alt literatürlerin kendi içinde genel bir değerlendirmeye tabi tutularak eksiklerin, ihmal edilen meselelerin belirlenip yapılacak yeni araştırmalara yön verilmesi elzemdir. Ortaya çıkış öyküsüyle Pavel Pavlovitch’in Muslim al-Naysābūrī (d. 261/875) -The Sceptical Traditionalist- başlıklı kitabı böyle bir ihtiyacın ürünüdür. Bu yazının konusu Pavlovitch’in literatürle hesaplaşan, eksiklere yoğunlaşan ve yeni alanlara kapılar açan hacimli çalışmasıdır.

Keywords

Hadis, Müslim b. el-Haccâc, Ṣaḥîḥ, Temyîz, Hadis Tenkidi

References

• Hâkim en-Neysâbûrî, Ebû Abdullah. el-Medḫal ilâ maʿrifeti Kitâbi’l-İklîl. thk. Ahmed b. Fâris es-Selûm. Beyrut: Dâru İbn Hazm, 1423/2003.
• Halîlî, Ebû Yaʿlâ. Kitâbü’l-İrşâd fî maʿrifeti ʿulemâʾi’l-ḥadîs. thk. Muhammed Saʿîd b. Ömer İdris. 3 Cilt. Riyad: Mektebetü’r-Rüşd, ts.
• İbn Hacer el-Askalânî. Hüde’s-sârî li-muḳaddimeti Fetḥi’l-bârî. thk. Şuʿayb el-Arnaût vd. 2 Cilt. Dımaşk: Dâru’r-Risâleti’l-Âlemiyye, 1434/2013.
• İbn Hayr, Ebû Bekr. Fihristü İbni Ḫayr el-İşbîlî. thk. Beşşâr Avvâd Maʿrûf - Mahmud Beşşâr Avvâd. Tunus Dâru’l-Garbi’l-İslâmî, 2009.
• İbn Receb el-Hanbelî. Fetḥu’l-bârî ʿalâ Ṣaḥîḥi’l-Buḫârî. thk. Mahmûd b. Şaʿbân b. Abdülmaksûd vd. 9 Cilt. Medine: Mektebetü’l-Ğurabâʾi’l-Eseriyye, 1417/1996.
• İbnü’l-Ebbâr, Muhammed b. Abdullah. et-Tekmile li-Kitâbi’ṣ-Ṣıla. thk. Abdüsselâm el-Herrâs. 4 Cilt. Lübnan: Dâru’l-Fikr, 1415/1995.
• İbnü’l-Esîr, İzzüddin. el-Lübâb fî tehẕîbi’l-Ensâb. Beyrut: Dâru Sâdır, 1980.
• Kâtib Çelebi. Keşfü’ẓ-ẓünûn ʿan esâmi’l-kütüb ve’l-fünûn. 2 Cilt. Bağdat: Mektebetu’l-Müsennâ, 1941.
• Mizzî, Cemâlüddin. Tehẕîbü’l-Kemâl fî esmâʾi’r-ricâl. thk. Beşşâr Avvâd Maʿrûf. 35 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1400/1980.
• Müslim b. el-Haccâc. el-Künâ ve’l-esmâʾ. thk. Abdürrahim el-Kaşkarî. 2 Cilt. Medine: el-Meclisü’l-İlmî İhyâʾü’t-Türâsi’l-İslâmî, 1984.
• Semʿânî, Abdülkerîm b. Muhammed. el-Ensâb. 12 Cilt. Kahire: Mektebetü İbn Teymiyye, 2. Basım, 1400/1980.
• Sıbt İbnü’l-Cevzî, Ebü’l-Muzaffer Yûsuf b. Kızoğlu. Mirʾâtü’z-zamân fî târîḫi’l-aʿyân. thk. Mu-hammed Berakât vd. 23 Cilt. Dımaşk: al-Risâletü’l-Âlemiyye, 1434/2013.
• Van Ess, Josef. “Ḍirār b. ʿAmr und die ‘Cahmiya’ Biographie einer vergessenen Schule”. Der Islam 44 (1968), 1–70.
• Zehebî, Şemsüddin. Siyeru aʿlâmi’n-nübelâʾ. thk. Şuayb el-Arnaût vd. 25 Cilt. Beyrut: Müesse-setü’r-Risâle, 2. Basım, 1435/2014.
• Zehebî, Şemsüddin. Târîḫu’l-İslâm ve vefeyâtü’l-meşâhîr ve’l-aʿlâm. thk. Beşşâr Avvâd Maʿrûf. Beyrut: Dâru’l-Garbi’l-İslâmî, 1424/2003.