Çeviri
BibTex RIS Kaynak Göster

Norveç'te Dinler Tarihinden Din Bilimine

Yıl 2022, Cilt: 12 Sayı: 1, 187 - 197, 15.04.2022

Çevirmen: Murat Kaya

Öz

Bu makalenin odak noktası, son elli yılda Norveç’te din çalışmalarındaki gelişmeler olup çevredeki dünya ile ilişkilerin yanı sıra temalar, teoriler ve yöntemlerdeki değişimleri, geçmişle kopuşları ve devamlılıkları ifade etmektir.

Anahtar Kelimeler

Din Çalışmaları Norveç Dinler Tarihi

Kaynakça

  • Amundsen, A. B. (2005). Norges religionshistorie. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Borgen, P. (1985). The many and the one. Essays on religion in the Graeco-Roman world. Presented to H. Ludin Jansen (Relieff). Trondheim: Tapir.
  • Brekke, T. (2007) Hva er fundamentalisme. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Bremmer, J. N. (2000) W. Brede Kristensen and the religions of Greece and Rome. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss. 115-30). Leiden: Brill
  • Eitrem, S. (1910-20). Beiträge zur griechischen religionsgeschichte. 3bd. Kristiania: Jacob Dybwad.
  • Eitrem, S. (1915). Opferritus und voropfer der Griechen und Römer. Kristiania: Jacob Dybwad.
  • Finnestad, R. B. (2001). The study of religions in Norway. Method & Theory in the Study of Religion, (13), 243-253.
  • Gilhus, I. S. (1998). Sophias tjenere: gnostisisme og gnostiske studier i Norge. Inger Marie Ruud ve Sigurd Hjelde (Ed.), Enhet i mangfold? 100 år med religionshistorie i Norge, 62-80. Oslo: Tano Aschehoug.
  • Gilhus, I. S. (2011). The non-confessional study of religion and its normative dimensions. Jan-Olav Henriksen (Ed.). Difficult normativity: Normative dimensions in research on religion and theology (ss. 95-107). Frankfurt am Main: Peter Lang.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2001). Nytt blikk på religion: studiet av religion i dag. Oslo: Pax.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2007b) Hva er religion. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2012) Bibliografisk oversikt over nyreligiøsitetsforskningen i Norge. Aura. Tidsskrift för akademiska studier av nyreligiøsitet, (4), 21-45.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2007a). Verdens levende religioner. Oslo: Pax.
  • Gilhus, I. S. ve Thomassen, E. (2010). Oldtidens religioner: Midtøstens og Middelhavsområdets religioner. Oslo: Pax.
  • Halden, S. (2007). Wilhelm Schencke-en omstridt pioneer. Etableringen av religionshistorie som et akademisk fag i Norge. (Yayımlanmamış doktora tezi), Oslo Üniversitesi, Beşerî Bilimler Fakültesi, Oslo.
  • Hjelde, S. (2000) From Kristiansand to Leiden: The Norwegian career of W. Brede Kristensen. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss. 205-222). Leiden: Brill.
  • Hjelde, S. (2008). Religionswissenschaft zwischen rationalismus und irrationalismus: Ein norwegisches Beispiel: Der fall Kristian Schelderups. Horst Jungiger (Ed.), The Study of Religion under the Impact of Fascism (ss. 491-509). Leiden: Brill.
  • Jacobsen, K. A. (2000). Buddhismen. Oslo: Pax.
  • Jacobsen, K. A. (2002). Buddhismen: Kultur, historia, traditon. Stockholm: Natur og Kultur.
  • Jacobsen, K. A. (2003). Hinduismen. Oslo: Pax.
  • Jacobsen, K. A. (2004). Hinduismen: Historia, tradition, mångfold. Stockholm: Natur og Kultur.
  • Jacobsen, K. A. (2006). Sikhismen: Historie, tradisjon og kultur. Kristiansand: Høyskoleforlaget.
  • Jacobsen, K. A. (2009). Hva er hinduisme. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Jacobsen, K. A. (2013). Jainismen: religion, historie og ikkevold. Oslo: Cappelen Damm Akademisk.
  • Jacobsen, K. A. (Ed.). (2011). Verdensreligioner i Norge. Oslo: Norwegian University Press.
  • Jacobsen, K. A. (Ed.). (2009-2014). Brill’s encyclopedia of Hinduism (c.6.). Leiden: Brill.
  • Jacobsen, K. A. ve Kumar, P. P. (Ed.). (2004). South Asians in the diaspora: Histories and religious traditions. Leiden: Brill.
  • Jacobsen, K. A. ve Myrvold, K. (Ed.). (2011). Sikhs in Europe: Migration, identity, and representations. Farnham: Ashgate.
  • Jacobsen, K. A. ve Myrvold, K. (Ed.). (2012). Sikhs across borders: Transnational practices among European Sikhs. London: Bloomsbury.
  • Jacobsen, K. A. ve Raj, S. J. (Ed.). (2008). South Asian Christian diaspora: Invisible diaspora in Europe and North America. Farnham: Ashgate.
  • Jansen, H. L. (1939). Die Henochgestalt: Eine vergleichende religionsgeschichtliche untersuchung. Oslo: Det Norske Videnskaps-Akademi. Jansen, H. L. (1965). Die hochzeitriten im Tobitbuch. Temenos, 1, 142-149.
  • Jansen, H. L. (1969). Die Kassandragestalt in Aischylos’ Agamemnon. Temenos, 5, 107-19.
  • Jansen, H. L. (1980). Zur frage vom menschenbild im Koran. Temenos, 16, 56-61.
  • Kraft, S. E. (2011). Hva er nyreligiøsitet. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Kraft, S. E. ve Natvig, R. (Ed.). (2006). Metode i religionsvitenskap. Oslo: Pax.
  • Kragerud, A. (1967). Die hymnen der Pistis Sophia. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Kristensen, B. (1896). Ægypternes forestillinger om liv etter døden i forbindelse med guderne Ra og Osiris. Kristiania.
  • Kværne, P. (1986). Herman Ludin Jansen (1905-1986). Temenos, 22, 142-144.
  • Kværne, P. (1988). Minnetale over Professor Herman Ludin Jansen holdt i den historisk-filosofiske klasses møte den 13. November 1986. Det Norske Videnskaps-Akademi Årbok 1986, 217-219. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Kyllinsgtad, J. R. ve Rørvik, T. I. (2011) 1870-1911: Vitenskapenes universitet (Universitetet i Oslo 1811–2011, bind 2). Oslo: Unipub.
  • Mikaelsson, L. (1980). Sexual Polarity: An aspect of the ideological structure in the paradise narrative, Gen. 2, 4-3, 24. Temenos, 16, 84-91.
  • Naguib, S. A. (2000). Lieblein, Kristensen and Schencke and the quest for Egyptian monotheism. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 Years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss.101-113). Leiden: Brill.
  • Ruud, I. M. (1998). 100 år med religionshistorie i Norge: En faghistorisk oversikt. Inger Marie Ruud and Sigurd Hjelde (Ed.), Enhet i mangfold? 100 år med religionshistorie i Norge (ss. 281-310). Oslo: Tano Aschehoug.
  • Schencke, W. (1904). Amon-Re. En studie over forholdet mellom enhed og mangfoldighed under udviklingen af det ægyptiske gudsbegreb. Kristiania: Cammermeyer.
  • Stausberg, M. (2008). Zarathustra and Zoroastrianism: a short introduction, translated by Margret Preisler-Weller; with a postscript by Anders Hultgård. London: Equinox.
  • Stausberg, M. (2009a) Contemporary theories of religion: A critical companion. London/New York: Routledge.
  • Stausberg, M. (2009b). The study of religion(s) in Western Europe III: Further developments after World War II. Religion, 39, 261–82.
  • Stausberg, M. ve Engler, S. (Ed.). (2011) The Routledge handbook of research methods in the study of religion. London/New York: Routledge.
  • Sverdrup, G. (1933). Fra gravskikker til dødstro i nordisk bronsealder. Oslo: Det Norske Videnskaps-Akademi.
  • Thelle, R. I. (2000). Historiens utfordringer: Gammeltestamentlig forskning ved det teologiske fakultet i det 20. Århundre. Norsk Teologisk Tidsskrift, 101,17–31.
  • Thomassen, E. (2000). Wilhelm Schencke-Norway’s first professor in history of religions. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss. 223-236). Leiden: Brill.
  • Thomassen, E. (2011). Minnetale over professor Alv Kragerud holdt i fellesmøte i Bergen den 4. November 2010. Det Norske Videnskaps-Akademi. Årbok 2010, 174-9. Oslo: Novus forlag.
  • Thomassen, E. ve Tharald, R (2000). Kristendommen: en historisk innføring. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Thue, F. W. (1996). Det humanistiske fagfeltets historie. – Nils Roll-Hansen et al. Universitetet i Bergens historie (c. 2, ss. 434-579). Bergen: Universitetet i Bergen.
  • Vogt, K. (1993) Islams hus: verdensreligion på fremmarsj. Oslo: Cappelen.
  • Vogt, K. (2005) Islam: tradisjon, fundamentalisme og reform. Oslo: Cappelen.
  • Vogt, K. (2007). Hva er Islam. Oslo: Universitetsforlaget.

From the History of Religion to the Science of Religion in Norway

Yıl 2022, Cilt: 12 Sayı: 1, 187 - 197, 15.04.2022

Çevirmen: Murat Kaya

Öz

The focus in this article is on the developments in the study of religion in Norway during the last fifty years, reflecting over continuities and breaks with the past, over changes in themes, theories and methods as well as over relations to the surrounding world.

Anahtar Kelimeler

Study of Religion Norway History of Religions

Kaynakça

  • Amundsen, A. B. (2005). Norges religionshistorie. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Borgen, P. (1985). The many and the one. Essays on religion in the Graeco-Roman world. Presented to H. Ludin Jansen (Relieff). Trondheim: Tapir.
  • Brekke, T. (2007) Hva er fundamentalisme. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Bremmer, J. N. (2000) W. Brede Kristensen and the religions of Greece and Rome. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss. 115-30). Leiden: Brill
  • Eitrem, S. (1910-20). Beiträge zur griechischen religionsgeschichte. 3bd. Kristiania: Jacob Dybwad.
  • Eitrem, S. (1915). Opferritus und voropfer der Griechen und Römer. Kristiania: Jacob Dybwad.
  • Finnestad, R. B. (2001). The study of religions in Norway. Method & Theory in the Study of Religion, (13), 243-253.
  • Gilhus, I. S. (1998). Sophias tjenere: gnostisisme og gnostiske studier i Norge. Inger Marie Ruud ve Sigurd Hjelde (Ed.), Enhet i mangfold? 100 år med religionshistorie i Norge, 62-80. Oslo: Tano Aschehoug.
  • Gilhus, I. S. (2011). The non-confessional study of religion and its normative dimensions. Jan-Olav Henriksen (Ed.). Difficult normativity: Normative dimensions in research on religion and theology (ss. 95-107). Frankfurt am Main: Peter Lang.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2001). Nytt blikk på religion: studiet av religion i dag. Oslo: Pax.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2007b) Hva er religion. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2012) Bibliografisk oversikt over nyreligiøsitetsforskningen i Norge. Aura. Tidsskrift för akademiska studier av nyreligiøsitet, (4), 21-45.
  • Gilhus, I. S. ve Mikaelsson, L. (2007a). Verdens levende religioner. Oslo: Pax.
  • Gilhus, I. S. ve Thomassen, E. (2010). Oldtidens religioner: Midtøstens og Middelhavsområdets religioner. Oslo: Pax.
  • Halden, S. (2007). Wilhelm Schencke-en omstridt pioneer. Etableringen av religionshistorie som et akademisk fag i Norge. (Yayımlanmamış doktora tezi), Oslo Üniversitesi, Beşerî Bilimler Fakültesi, Oslo.
  • Hjelde, S. (2000) From Kristiansand to Leiden: The Norwegian career of W. Brede Kristensen. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss. 205-222). Leiden: Brill.
  • Hjelde, S. (2008). Religionswissenschaft zwischen rationalismus und irrationalismus: Ein norwegisches Beispiel: Der fall Kristian Schelderups. Horst Jungiger (Ed.), The Study of Religion under the Impact of Fascism (ss. 491-509). Leiden: Brill.
  • Jacobsen, K. A. (2000). Buddhismen. Oslo: Pax.
  • Jacobsen, K. A. (2002). Buddhismen: Kultur, historia, traditon. Stockholm: Natur og Kultur.
  • Jacobsen, K. A. (2003). Hinduismen. Oslo: Pax.
  • Jacobsen, K. A. (2004). Hinduismen: Historia, tradition, mångfold. Stockholm: Natur og Kultur.
  • Jacobsen, K. A. (2006). Sikhismen: Historie, tradisjon og kultur. Kristiansand: Høyskoleforlaget.
  • Jacobsen, K. A. (2009). Hva er hinduisme. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Jacobsen, K. A. (2013). Jainismen: religion, historie og ikkevold. Oslo: Cappelen Damm Akademisk.
  • Jacobsen, K. A. (Ed.). (2011). Verdensreligioner i Norge. Oslo: Norwegian University Press.
  • Jacobsen, K. A. (Ed.). (2009-2014). Brill’s encyclopedia of Hinduism (c.6.). Leiden: Brill.
  • Jacobsen, K. A. ve Kumar, P. P. (Ed.). (2004). South Asians in the diaspora: Histories and religious traditions. Leiden: Brill.
  • Jacobsen, K. A. ve Myrvold, K. (Ed.). (2011). Sikhs in Europe: Migration, identity, and representations. Farnham: Ashgate.
  • Jacobsen, K. A. ve Myrvold, K. (Ed.). (2012). Sikhs across borders: Transnational practices among European Sikhs. London: Bloomsbury.
  • Jacobsen, K. A. ve Raj, S. J. (Ed.). (2008). South Asian Christian diaspora: Invisible diaspora in Europe and North America. Farnham: Ashgate.
  • Jansen, H. L. (1939). Die Henochgestalt: Eine vergleichende religionsgeschichtliche untersuchung. Oslo: Det Norske Videnskaps-Akademi. Jansen, H. L. (1965). Die hochzeitriten im Tobitbuch. Temenos, 1, 142-149.
  • Jansen, H. L. (1969). Die Kassandragestalt in Aischylos’ Agamemnon. Temenos, 5, 107-19.
  • Jansen, H. L. (1980). Zur frage vom menschenbild im Koran. Temenos, 16, 56-61.
  • Kraft, S. E. (2011). Hva er nyreligiøsitet. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Kraft, S. E. ve Natvig, R. (Ed.). (2006). Metode i religionsvitenskap. Oslo: Pax.
  • Kragerud, A. (1967). Die hymnen der Pistis Sophia. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Kristensen, B. (1896). Ægypternes forestillinger om liv etter døden i forbindelse med guderne Ra og Osiris. Kristiania.
  • Kværne, P. (1986). Herman Ludin Jansen (1905-1986). Temenos, 22, 142-144.
  • Kværne, P. (1988). Minnetale over Professor Herman Ludin Jansen holdt i den historisk-filosofiske klasses møte den 13. November 1986. Det Norske Videnskaps-Akademi Årbok 1986, 217-219. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Kyllinsgtad, J. R. ve Rørvik, T. I. (2011) 1870-1911: Vitenskapenes universitet (Universitetet i Oslo 1811–2011, bind 2). Oslo: Unipub.
  • Mikaelsson, L. (1980). Sexual Polarity: An aspect of the ideological structure in the paradise narrative, Gen. 2, 4-3, 24. Temenos, 16, 84-91.
  • Naguib, S. A. (2000). Lieblein, Kristensen and Schencke and the quest for Egyptian monotheism. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 Years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss.101-113). Leiden: Brill.
  • Ruud, I. M. (1998). 100 år med religionshistorie i Norge: En faghistorisk oversikt. Inger Marie Ruud and Sigurd Hjelde (Ed.), Enhet i mangfold? 100 år med religionshistorie i Norge (ss. 281-310). Oslo: Tano Aschehoug.
  • Schencke, W. (1904). Amon-Re. En studie over forholdet mellom enhed og mangfoldighed under udviklingen af det ægyptiske gudsbegreb. Kristiania: Cammermeyer.
  • Stausberg, M. (2008). Zarathustra and Zoroastrianism: a short introduction, translated by Margret Preisler-Weller; with a postscript by Anders Hultgård. London: Equinox.
  • Stausberg, M. (2009a) Contemporary theories of religion: A critical companion. London/New York: Routledge.
  • Stausberg, M. (2009b). The study of religion(s) in Western Europe III: Further developments after World War II. Religion, 39, 261–82.
  • Stausberg, M. ve Engler, S. (Ed.). (2011) The Routledge handbook of research methods in the study of religion. London/New York: Routledge.
  • Sverdrup, G. (1933). Fra gravskikker til dødstro i nordisk bronsealder. Oslo: Det Norske Videnskaps-Akademi.
  • Thelle, R. I. (2000). Historiens utfordringer: Gammeltestamentlig forskning ved det teologiske fakultet i det 20. Århundre. Norsk Teologisk Tidsskrift, 101,17–31.
  • Thomassen, E. (2000). Wilhelm Schencke-Norway’s first professor in history of religions. Sigurd Hjelde (Ed.), Man, meaning and mystery. 100 years of history of religions in Norway. The heritage of W. Brede Kristensen (ss. 223-236). Leiden: Brill.
  • Thomassen, E. (2011). Minnetale over professor Alv Kragerud holdt i fellesmøte i Bergen den 4. November 2010. Det Norske Videnskaps-Akademi. Årbok 2010, 174-9. Oslo: Novus forlag.
  • Thomassen, E. ve Tharald, R (2000). Kristendommen: en historisk innføring. Oslo: Universitetsforlaget.
  • Thue, F. W. (1996). Det humanistiske fagfeltets historie. – Nils Roll-Hansen et al. Universitetet i Bergens historie (c. 2, ss. 434-579). Bergen: Universitetet i Bergen.
  • Vogt, K. (1993) Islams hus: verdensreligion på fremmarsj. Oslo: Cappelen.
  • Vogt, K. (2005) Islam: tradisjon, fundamentalisme og reform. Oslo: Cappelen.
  • Vogt, K. (2007). Hva er Islam. Oslo: Universitetsforlaget.
Toplam 57 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Çeviri
Çevirmenler

Murat Kaya

Yayımlanma Tarihi 15 Nisan 2022
Gönderilme Tarihi 5 Mart 2021
Yayımlandığı Sayı Yıl 2022 Cilt: 12 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine (M. Kaya, çev.). (2022). Yalova Sosyal Bilimler Dergisi, 12(1), 187-197.
AMA Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine. YSBD. Nisan 2022;12(1):187-197.
Chicago Kaya, Murat, çev. “Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine”. Yalova Sosyal Bilimler Dergisi 12, sy. 1 (Nisan 2022): 187-97.
EndNote (01 Nisan 2022) Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine. Yalova Sosyal Bilimler Dergisi 12 1 187–197.
IEEE M. Kaya, çev., “Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine”, YSBD, c. 12, sy. 1, ss. 187–197, 2022.
ISNAD , trc.Kaya, Murat. “Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine”. Yalova Sosyal Bilimler Dergisi 12/1 (Nisan 2022), 187-197.
JAMA Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine. YSBD. 2022;12:187–197.
MLA Kaya, Murat, çeviren. “Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine”. Yalova Sosyal Bilimler Dergisi, c. 12, sy. 1, 2022, ss. 187-9.
Vancouver Norveç’te Dinler Tarihinden Din Bilimine. YSBD. 2022;12(1):187-9.
 Kapak Resmi İndir

            FYQs8407VPc.png    sYx6641Tk.png     A3447xU.jpg                                   

Yalova Sosyal Bilimler Dergisi, Açık Erişimli bir dergidir ve yayımladığı içeriği doğrudan açık erişime sunar. Dergi, yayımladığı içerikle bilimin Açık Erişim politikasıyla desteklenmesi ve geliştirilmesine katkıda bulunmayı amaçlamaktadır. Okurlar, ticari amaç haricinde, yayıncı ya da yazardan izin almadan dergi makalelerinin tam metnini okuyabilir, indirebilir, kopyalayabilir, arayabilir ve link sağlayabilir. Derginin tüm içeriği okura ya da okurun dahil olduğu kuruma ücretsiz olarak sunulur. Yalova Sosyal Bilimler Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC 4.0) ile yayınlanmaktadır. Dergi, Libre Açık Erişim sağlama politikasını benimsemiştir. Ayrıca Budapeşte Açık Erişim Deklarasyonunu (BOAI) imzalamıştır (Tıklayınız). Yalova Sosyal Bilimler Dergisi Committee on Publication Ethics (COPE) ve World Association of Medical Editors (WAME) yayın etiği ilkelerini benimsemiştir.