التحفيظ هو واحد من أكثر الطرق فعالية لفهم عالم معنى القرآن. بما أن القراءة الصحيحة هي جزء لا يتجزأ من الفهم الصحيح والمعيشة ، فيجب أن يكون الحافظ قادرا أولا على قراءة القرآن مع مراعاة المخرج والتجويد. والتحفيظ السليم هو المسؤولية الثانية للحافظ تجاه القرآن. بل هو أيضا شرط للتحفيظ ليكون الحافظ على بينة من معنى الآيات التي يقرؤها تطبيق ما يفهمه منها في حياته. شهدت هذه المسؤوليات الأساسية تغيرات واضحة بمرور الوقت، خاصة في تصور غير الناطقين باللغة العربية. وقد توسعت عند بعضها أكثر من اللازم، بينما اختفت عند البعض الآخر تماما. في هذا المقال، تم تطبيق دراسة استقصائية على الطلاب الذين يحضرون دورة القرآن الكريم في كاواكلي التابعة لتاوشانلي بلدة مدينة كتاهية، ركزت على تصورات وتوقعات مرشحي "حافظ" وتم أيضا فحص كيفية تقييم أنفسهم من حيث مسؤولياتهم الأساسية تجاه القرآن. تم تقييم البيانات التي تم الحصول عليها في إطار الإمكانيات والمشاكل الرئيسية في نشاطات التحفيظ التي أجريت في بلدنا. وقد تم التركيز على الوعي اللازم لاستمرار هذا النشاط ، والذي يتطلب الكثير من الجهد من الطلاب الشباب ، وفقا لأغراضه الرئيسية.
al-Hıfth, is one of the ways of understanding Quran's semantic world. Since correct reading is an integral part of correct comprehension and life, a hafiz must first be able to recite the Qur'an by observing the origin and tajweed. As to durable memorizing, it is the second responsibility of a hafiz to the Quran. Also being aware of meanings of the verses which are read and performing what they understand to life is the indispensible part of the al-Hıfth. These are basic are as of responsibility that feed on each other changed in time obviously in sense of the hafiz whose native language is not Arabic. Some of them expanded more than adequate, some of become indistinct completely. In this article, hafiz perceptions and expectations of hafiz candidates were emphasized through the survey that was implemented on the students in Kütahya-Tavşanlı Kavaklı Quran course and it was analyzed how they evaluated themselves about basic responsibilities to Quran. The data obtained were evaluated with in the frame work of the basic possibilities and problems in the hafiz trainings carried out in our country, and the awareness necessary for the continuation of this activity, which requires hard effort from the young students, in accordance with its main purpose was emphasized.
Qur’an al-Hıfth Memorization Comprehension Self-Qualifıcation.
Hafızlık Kur’an’ın anlam dünyasını kavramanın en etkin yollarından birisidir. Doğru okuma, doğru kavrama ve yaşamanın ayrılmaz parçası olduğundan bir hafızın önce mahreç ve tecvide riayet ederek Kur’an’ı okuyabilmesi gerekir. Sağlam bir ezber ise hafızın Kur’an’a karşı ikinci sorumluluğudur. Okuduğu ayetlerin anlamından haberdar olmak ve anladıklarını hayata taşımak da hafızlık için olmazsa olmaz bir gerekliliktir. Birbirinden beslenen bu temel sorumluluk alanları zaman içinde özellikle anadili Arapça olmayan hafızların algısında bariz değişikliklere uğramış; bazıları haddinden fazla genişlerken bazıları da tamamen silikleşmiştir. Bu makalede Kütahya-Tavşanlı Kavaklı Kur’an Kursu’na devam eden öğrencilere uygulanan bir anket özelinde hafız adaylarının hafızlık algıları, beklentileri üzerinde durulmuş ve Kur’an’a karşı temel sorumlulukları açısından kendilerini nasıl değerlendirdikleri incelenmiştir. Elde edilen veriler, ülkemizde yürütülen hafızlık çalışmalarındaki temel imkânlar ve sorunlar çerçevesinde değerlendirilmiş, genç talebelerden çok emek isteyen bu faaliyetin asli amaçlarına uygun şekilde devamı için gerekli farkındalıklar üzerinde durulmuştur.
Birincil Dil | Türkçe |
---|---|
Konular | Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları |
Bölüm | Araştırma Makaleleri |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2022 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2022 Cilt: 52 Sayı: 2 |