The Studies of I‘Râbu’l-Qur’ân until Hijri the 8th Century and Ed-Durru’l-Masûn of As-Samîn Al-Halabî

Yıl 2018, Cilt: 6 Sayı: 2, 293 - 301, 11.04.2018

Mehmet Nafi Arslan

https://doi.org/10.18506/anemon.311779

Cited By: 1

Öz

Philological explanations about Qur’an started to be done in the time of
Prophet and sahabah. The works which explained Qu’ran completely in terms of
physiology were written in later periods. Some of these works have explained
the verses of Qu’ran one by one in terms of syntax and morphology which is
named as I‘râbu’l-Qur’an. The work of as-Samin al-Halabî named ad-Durru’l-masûn
fî ‘ulûmi’l-kitâbi’l-maknûn is one of the most voluminous examples of such
works. In this study I'râbu'l-Qur'an studies were discussed from the beginning
to the time when ed-Durru'l-masûn was copyrighted. Finally, a detailed
examination of ad-Durru’l-masûn was made.   

Anahtar Kelimeler

I‘râbu’l-Qur’an, as-Samîn al-Halabî, ad-Durru’l-masûn

Hicrî VIII. Yüzyıla Kadar Yapılan İ‘Râbu’l-Kur’ân Çalışmaları ve Es-Semîn El-Halebî’nin Ed-Durru’l-Masûn’u

Öz

Kur’ân
ile ilgili filolojik izahlar henüz Hz. Peygamber (s.a.v) ve sahabe döneminde
yapılmaya başlanmıştır. Sonraki dönemlerde Kur’ân’ı tamamen filolojik açıdan
tefsir eden eserler telif edilmiştir. Bu eserlerden bazıları, ayetleri tek tek
sarf ve nahiv ilmine göre açıklayan ve İ‘râbu’l-Kur’ân olarak bilinen
eserlerdir. Hicrî VIII. asır âlimlerinden es-Semîn el-Halebî (ö. 756/1355)’nin ed-Durru’l-masûn
fî ‘ulûmi’l-kitâbi’l-meknûn adlı eseri de bu tarz eserlerin en hacimli
örneklerinden biridir. Bu çalışmada başlangıçtan ed-Durru’l-masûn’un
telif edildiği asra kadar yapılan İ‘râbu’l-Kur’ân çalışmaları ele alındıktan
sonra söz konusu eserin ayrıntılı incelenmesi yapılmıştır.

Anahtar Kelimeler

İ‘râbu’l-Kur’ân, es-Semîn el-Halebî, ed-Durru’l-Masûn

Kaynakça

• Enbârî, Abdurrahmân b. Muhammed b. Ubeydillah, Nüzhetu’l-elibbâ fî tabakâti’l-udebâ, thk. İbrahim es-Samirâî, Mektebetu’l-menâr, Zarkâ 1405/1985.
• Endelüsî, Ebû Hayyân, el-Bahru’l-muhît fi’t-tefsîr, thk. Sıdkı Muhammed Cemîl, Dâru’l-fikr, Beyrut 1420.
• Ezherî, Halid b. Abdillah, Şerhu’t-Tasrîh ʻala’t-Tavdîh, nşr. Dâru’l-kutubi’l-ʻilmiyye, Beyrut 1421/2000.
• Halebî, Ahmed b. Yusuf b. Muhammed b. Mesud, ed-Durru’l-masûn fî ‘ulûmi’l-Kitâbi’l-meknûn, thk. Ali Muhammed Mu‘avvad vd., Dâru’l-kutubi’l-‘ilmiyye, I-VI, Beyrut 14141994.
• Hamevî, Yâkut b. Abdillâh, Mu‘cemu’l-udebâ, thk. İhsân Abbâs, Dâru’l-ğarbi’l-İslamî, I-VII, Beyrut, 1414/1993.
• Hemedânî, Müntecebüddîn b. Ebi’l-‘İzz, el-Ferîd fî i‘râbi’l-Kur’âni’l-mecîd, thk. Muhammed Nizâmüddin el-Füteyyih, Dâru’z-zamân, I-VI, Medine 1428/2006.