Nursing Emotional Habitus Concept Analysis

Yıl 2024, Sayı: 8, 51 - 59, 29.04.2024

Bahanur Malak Akgün

https://doi.org/10.58252/artukluhealth.1475150

Öz

Introduction: It is aimed to analyze the concept by examining the structure, meaning and function of the concept of nursing emotional habitus and to create its conceptual definition.
Methods: Walker and Avant’s well-established method of concept analysis was employed to clarify of the concept of nursing emotional habitus.
Results: In order to gain a professional nursing identity and to provide holistic caring by meeting the emotional needs of the patient, basic ethical values, caring ethics and rules of feeling should be internalized. Patient nurses should be empathetic in communication, be aware of both their own and patients' feelings, understand verbal and non-verbal communication messages, evaluate when emotions can be expressed, and know how to express emotions appropriately by regulating the expression of emotions. Emotions emerging from patient nurse interaction should be managed effectively. Emotional capital gained through education should be converted into emotional labor as a habit, identity, tendency, and predisposition, without much conscious thought.
Conclusion: It has been determined that the characteristics of nursing emotional habitus (such as ethical values, effective communication skills) can be internalized through training. Along with this internalization, emotional labour will emerge in nursing services as a habit, identity, temperament, tendency, predisposition, lifestyle. Qualitative research methods such as observation and interviews are used to understand the nursing emotional habitus.

Anahtar Kelimeler

Habitus, Emotional habitus, Emotional work, Nursing, Concept analysis, Qualitative research

Hemşirelik Duygusal Habitusu Kavram Analizi

Öz

Giriş: Hemşirelik duygusal habitusu kavramının yapısı, anlamı ve işlevi incelenerek kavram analizinin gerçekleştirilmesi ve hemşirelik duygusal habitusunun kavramsal bir tanımının oluşturulması amaçlanmıştır.
Yöntem: Hemşirelik duygusal habitusu kavramını açıklamak için Walker ve Avant’ın kavram analizi yöntemi kullanılmıştır.
Bulgular: Profesyonel hemşirelik kimliğini kazanmak, hasta duygusal gereksinimlerinin karşılanarak holistik bakım sunmak için temel etik değerler, bakım etiği ve hissetme kuralları içselleştirilmelidir. Hasta hemşire iletişiminde empati sağlanmalıdır. Hemşire hem kendi duygularının hem de hastaların duygularının farkında olmalı, sözel ve sözel olmayan iletişim mesajları anlaşılmalı, duyguların ne zaman ifade edilip edilmeyeceği değerlendirilebilmelidir. Ayrıca duyguların ifadesinin düzenlenmesi gerçekleştirilerek, duyguların uygun olarak nasıl ifade edilebileceği bilinmelidir. Hasta hemşire etkileşimi sonucu ortaya çıkan duygular etkin bir şekilde yönetilebilmelidir. Eğitim ile kazanılan duygusal sermaye bir alışkanlık, kimlik, eğilim, yatkınlık şeklinde çok da düşünülmeden duygusal emeğe dönüştürülmelidir. Hemşirelik duygusal habitusunu anlamak amacıyla gözlem, görüşme gibi nitel araştırma yöntemleri kullanılmaktadır.
Sonuç: Hemşirelik duygusal habitusu özellikleri (etik değerler, etkili iletişim becerileri gibi) kişinin alacağı eğitimle içselleştirilebileceği belirlenmiştir. Bu içselleştirmeyle birlikte duygusal emek bir alışkanlık, kimlik, mizaç, eğilim, yatkınlık, üslup, yaşam tarzı/hayat tarzı şeklinde hemşirelik hizmetlerinde ortaya çıkacaktır.

Anahtar Kelimeler

Habitus, Duygusal habitus, Duygusal emek, Hemşirelik, Kavram analizi, Nitel araştırma

Kaynakça

• Aarseth, H., Layton, L., & Nielsen, H. B. (2016). Conflicts in the habitus: the emotional work of becoming modern. The Sociological Review, 64(1), 148-165.
• Akgün, B. M. (2019). The field of care work and habitus. Journal of Psychiatric Nursing, 10(2): 143-148.
• Akgün, B. M. & Öz, F. (2023). Hemşirelerin tükenmişlik düzeylerinin duygusal habitus bağlamında incelenmesi. Black Sea Journal of Health Science, 6(2), 253-261.
• Ashforth, B. E., & Humphrey, R. H. (1993). Emotional labor in service roles: The influence of identity. Academy of Management Review, 18(1), 88-115.
• Aydan, S. (2018). Sağlık hizmeti araştırmalarında kavram analizi. Hacettepe Sağlık İdaresi Dergisi, 21(3), 551-562.
• Bourdieu, P. (2010). “Sermaye Biçimleri”. Derleyenler: M. M. Şahin ve A. Z. Ünal, Sosyal Sermaye, Değişim, İstanbul, s. 45-75.
• Bourdieu, P. (2006). Pratik nedenler: Eylem kuramı üzerine. Tanrıöver HU (Çev. Ed.). Hil Yayınları, İstanbul.
• Bourdieu, P. & Wacquant, L. (2012). Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar. Ökten N (Çev. Ed.). İletişim Yayınları, İstanbul.
• Cottingham, M. D. (2017). Caring moments and their men: Masculine emotion practice in nursing. NORMA, 12(3-4), 270-285.
• Dolinsky, R. C. (2013). Emotional memories stemming from a crisis: A snapshot of AIDS activism in Washington, DC (1981–1986). Journal of Homosexuality, 60(12), 1666-1694.
• Friedman, S. (2016). Habitus clivé and the emotional imprint of social mobility. The Sociological Review, 64(1), 129-147.
• Gould, D. B. (2009). Moving Politics: Emotion and ACT UP’s Fight Against AIDS. University of Chicago Press, IL, Chicago.
• Gray, B. (2012). Face to Face with Emotions in Health and Social Care. Springer, New York.
• Hirvonen, H., & Husso, M. (2012). Living on a knife’s edge: Temporal conflicts in welfare service work. Time & Society, 21(3), 351-370.
• Hochschild, A. R. (1979). Emotion work, feeling rules, and social structure. American journal of sociology, 85(3), 551-575.
• Houston, S. (2002). Reflecting on habitus, field and capital: Towards a culturally sensitive social work. Journal of Social Work, 2(2), 149-167.
• Husso, M., & Hirvonen, H. (2012). Gendered agency and emotions in the field of care work. Gender, Work & Organization, 19(1), 29-51.
• Kruml, S. M., & Geddes, D. (2000). Exploring the dimensions of emotional labor: The heart of Hochschild’s work. Management Communication Quarterly, 14(1), 8-49.
• LeGrow, K., Hodnett, E., Stremler, R., McKeever, P., & Cohen, E. (2014). Bourdieu at the bedside: briefing parents in a pediatric hospital. Nursing Inquiry, 21(4), 327-335.
• Lupton, D. (1998). The Emotional Self. Sage, London.
• Malak Akgün, B. & Öz, F. (2017). Hemşirelikte Duygusal Habitus. Nobel Tıp Kitabevi, Ankara.
• Morris, J. A., & Feldman, D. C. (1996). The dimensions, antecedents, and consequences of emotional labor. Academy of Management Review, 21(4), 986-1010.
• Oxford Dictionaries. (2021). Dictionaries. Retrieved September 2, 2021 from https://en.oxforddictionaries.com/
• Rhynas, S. J. (2005). Bourdieu's theory of practice and its potential in nursing research. Journal of Advanced Nursing, 50(2), 179-186.
• Savage, J. (2004). Researching emotion: the need for coherence between focus, theory and methodology. Nursing Inquiry, 11(1), 25-34.
• Scheer, M. (2012). Are emotions a kind of practice (and is that what makes them have a history)? A Bourdieuian approach to understanding emotion. History and theory, 51(2), 193-220.
• Simpson, R. (2011). Men discussing women and women discussing men: Reflexivity, transformation and gendered practice in the context of nursing care. Gender, Work & Organization, 18(4), 377-398.
• Souza, D. F., & Silvino, Z. R. (2018). The Sociology of Pierre Bourdieu: theoretical potential for the subfield of nursing. Revista Brasileira de Enfermagem, 71, 2055-2059.
• Theodosius, C. (2008). Emotional Labour in Health Care: The Unmanaged Heart of Nursing. Routledge, New York.
• Türk Dil Kurumu (TDK). (2021). Sözlük. http://www.tdk.gov.tr/ adresinden 2 Eylül 2021 tarihinde alınmıştır.
• Virkki, T. (2008a). Habitual trust in encountering violence at work: Attitudes towards client violence among Finnish social workers and nurses. Journal of Social Work, 8(3), 247-267.
• Virkki, T. (2008b). The art of pacifying an aggressive client: ‘Feminine’skills and preventing violence in caring work. Gender, Work & Organization, 15(1), 72-87.
• Walker, L. O. & Avant, K. C. (2011). Strategies for Theory Construction in Nursing. In M. Connor (Ed.), Chapter 10-Concept Analysis (pp, 157-178). Pearson, USA.
• Wharton, A. S. (1999). The psychosocial consequences of emotional labor. The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 561(1), 158-176