Öz
يسعى هذا البحث إلى الكشف عن أسطورة من أساطير العرب قبل الإسلام من خلال معالجته لأسطورة الغول في الشعر، وسيحاول البحث أن يستنبط الصفات المادية لصورة الغول كما ترددت خيالاتها في الأشعار والقصص. وعلى الرغم من أن صورة الغول قد اكتنفها شيء من الغموض إلا أن البحث استطاع تقديم بعض الصفات المادية لصورة الغول من خلال الأشعار والأخبار التي وصلت إلينا، فقد برز الغول في صور متعدّدة لدى العرب مزيجًا من الإنسان والحيوان، أو الجنّ والحيوان، ويغلب الاضطراب عليه وكثرة التحوّل والتلوّن، وهذه الصور في معظمها تبثّ الرعب والخوف في نفوس من يستمعون إلى القصص التي تتناول هذا الكائن الأسطوريّ الغريب؛ إذ يغطّي جسده شعر أسود غزير، وينبعث الشرر من عينيه الحمراوين، ويُطعم من لحوم البشر، كما أنّه يمتلك القدرة على التحوّل إلى أيّ صورة يريد؛ باستثناء رجليه اللتين تكونان دومًا رجليّ حمار أو عنز، كما أنّه مسكنه الخرائب والقفار الموحشة.
وبالرغم من كل تلك الأوصاف المرعبة استطاع بعض الشعراء – بحسب ادِّعائهم – التعايش مع الغول، والاقتران بها، وكل ذلك شكّل مادّة خصبة لخيالات الشعراء ليقدموا للقارئ صورًا وتشكيلات فنية طريفة جدّا.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Teabbeṭa Şerren, Dıvan. thk. Ali Zu’l-Fiqar Şakir, Beyrut: Darü’l-Garbi’l-Islamı, 1984.
- Umrü’l- Kayıs Hündüc b. Hicr. Diwan. 3. bs. thk. Abdur-Rahman Mastavi, Beyrut: Darü’l- Marife, 2004. Usfur, Cabir. el-Şir ve’l Cjn, el-Kuwayt: Vizaretü’l- Ilam, 1995.
- Yunus, Abdu’l-Ḥamid. Mujamı’l-Fulklur. Beyrut: Maktabat Lubnan, 1981.
Öz
Bu araştırma, Arap cahiliye dönemindeki efsanelerden biri olan Gülyabani efsanesini inceleyerek tanıtmayı amaçlamaktadır. Araştırmada, şiirlerde ve hikayelerde tasvir edildiği üzere Gülyabani karakterinin maddi özellikleri ortaya çıkarmaya çalışılacaktır.
Gülyabani figürü gizem içermekle birlikte, araştırmanın amacı şiirler ve bize ulaşan rivayetler aracılığıyla Gülyabani karekterinin bazı fiziksel özelliklerini tespit etmektir. Araplar arasında Gülyabani, insan ve hayvan veya cin ve hayvan karışımı bir varlık olarak tasvir edilir. Genellikle karışık ve değişken bir görünüme sahiptir. Bu tasvirlerin çoğu, bu efsanevi varlığı duyanlarda korku ve dehşet uyandırır. Gülyabani'nin tüm vücudu gür siyah kıllarla kaplıdır, kırmızı gözlerinden kıvılcımlar saçılır ve insan etiyle beslenir. Ayrıca istediği herhangi bir şekle dönüşme yeteneğine sahiptir; ancak bacakları her zaman bir eşek veya keçi bacağına benzemektedir. Gülyabani'nin yaşadığı yer ise harap binalar ve ıssız vahşi doğadır.
Korkunç tasvirlerine rağmen, bazı şairlerin -iddialarına göre- Gülyabani ile uzlaşabildikleri ve onunla evlenebildikleri rivayet edilmektedir. Okuyuculara oldukça ilginç imge ve sanatsal oluşumlar sunmak için bütün bunlar, şairlerin hayal gücünü besleyen bir malzemeye dönüşmektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Teabbeṭa Şerren, Dıvan. thk. Ali Zu’l-Fiqar Şakir, Beyrut: Darü’l-Garbi’l-Islamı, 1984.
- Umrü’l- Kayıs Hündüc b. Hicr. Diwan. 3. bs. thk. Abdur-Rahman Mastavi, Beyrut: Darü’l- Marife, 2004. Usfur, Cabir. el-Şir ve’l Cjn, el-Kuwayt: Vizaretü’l- Ilam, 1995.
- Yunus, Abdu’l-Ḥamid. Mujamı’l-Fulklur. Beyrut: Maktabat Lubnan, 1981.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Arapça |
|---|---|
| Konular | Arap Dili, Edebiyatı ve Kültürü |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Erken Görünüm Tarihi | 24 Haziran 2024 |
| Yayımlanma Tarihi | 25 Haziran 2024 |
| Gönderilme Tarihi | 16 Ocak 2024 |
| Kabul Tarihi | 25 Nisan 2024 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2024 |
