Öz
ملاصدرا علم را همچون مفهوم وجود
بديهي و غيرقابل تعريف مي‌داند. بر اساس دیدگاه وی حقيقت علم مانند مفهوم
علم بديهي نيست، امري است بسيط. یعنی به هر نحو كه فرض شود مجرد از ماده
است. این هم بدان معنا نيست كه ما نتوانيم از مفهوم علم يك تعريف لفظي
ارائه دهيم. چرا که ملاصدرا خود اين كاررا انجام داده و علم را به «وجود
بالفعل خالص و محض» تعريف كرده‌است. بر اساس اين تعريف ماهيت، وجود بالقوه
و جسم نمي‌تواند مصداق علم قرار گيرد، لذا آنچه كه متعلق علم واقع مي‌شود
صورت اشياي خارجي است كه عاري از ماده و لوازم آن است یعنی مجرد از ماده
است. علاوه بر این ملا صدرا علم را مانند وجود مشكك نيز می داند.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- عبدالمحسن مشكوة‌الدين، تحقيق در حقيقت علم (تهران: دانشگاه‌تهران، 1344)
- ملاصدرا، حكمت متعاليه في اسفاراربعه، بيروت: داراحياء التراث العربي، 1410هـ. ق)
- ملاصدرا، الشواعد الربوبية في المنهاج السلوكيه، (قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1382)
- ملاصدرا، المشاعر (تهران: انتشارت كتابخانه طهوري، 1363)
- ملاصدرا، رساله في تصور و تصديق، ترجمه‌و شرح: حائري يزدي (تهران: مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران، 1381)
- فخرالدين محمدبن عمر الرازي، مباحث مشرقيه (قم: انتشارات‌بيدار، [بي‌تا])
- خواجه نصيرالدين طوسي، مسلة العلم (مشهد: دانشگاه مشهد، 1358)
- مرتضي مطهري، آشنائي با علوم اسلامي (تهران: انتشارات صدرا، چاپ نوزدهم، 1375)
- مرتضي مطهري، مجموعه آثار (تهران: انتشارات صدرا، 1378)
- جوادي آملي، رحيق مختوم شرح حكمت متعاليه (قم: اسراء، 1382)
- عبدالغني اردبيلي، تقريرات فلسفه امام خميني(ره) (تهران: نشر آثار امام خميني(ره)، 1381)
- مصباح يزدي، شرح نماية الحكمة (قم: مؤسسه‌آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، 1383)
- علي شيرواني، شرح‌مصطلحات فلسفي بداية الحكمة و نهاية الحكمة (قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1377)
- احمدبن محمد حسيني‌اردكاني، مرآت الاكوان (تحرير شرح هدايه ملاصدرا)(تهران: انتشارات علمي و فرهنگي، 1375)
- سيدمحمدحسين طباطبايي، نهاية الحكمة (تهران: انتشارات الزهراء، چاپ چهارم، 1379)
- ابراهيم ديناني،ماجراي فكر فلسفي در جهان اسلام (تهران: انتشارات طرح نو، 1379)
- سعدالدين مسعود بن عمربن عبدالله هروي تفتازاني، تهذيب المنطق، (قم: مكتبة‌الاعلام الاسلام، [بي‌تا])
- جمال‌الدين حسن بن يوسف حلي، الجوهر النضيد في شرح مطلق التجريد (قم:انتشارات بيدار، 1413هـ. ق)
- جزوه درس: آية‌الله مصطفوي
Öz
Molla Sadra
bilgiyi varlık kavramı gibi bedihi bilmekte ve bunun tanımlanamayacağına
inanmaktadır. Ona göre bilginin hakikati bilgi kavramı gibi bedihi olmayıp
yalındır. Yani hangi açıdan bakılırsa bakılsın maddeden soyuttur. Tabi bu bizim
bilgi hakkında lafzi bir tanım yapamayacağımız anlamında değildir. Nitekim
Molla Sadra’nın kendisi bu işi yapmış ve bilgiyi “yalın, saf ve bilfiil varlık”
diye tanımlamıştır. Bu tanıma göre mahiyet, bilkuvve varlık ve cisim bilginin
mısdakı olamazlar. Zira madde ve gereksinimlerinden ari yani maddeden soyut
olan nesnel varlıkların formları ancak bilginin mutaallıkı olabilirler. Molla
Sadra buna ilave olarak bilginin varlık gibi farklı yoğunluk dereceleri
olduğuna da inanmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- عبدالمحسن مشكوة‌الدين، تحقيق در حقيقت علم (تهران: دانشگاه‌تهران، 1344)
- ملاصدرا، حكمت متعاليه في اسفاراربعه، بيروت: داراحياء التراث العربي، 1410هـ. ق)
- ملاصدرا، الشواعد الربوبية في المنهاج السلوكيه، (قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1382)
- ملاصدرا، المشاعر (تهران: انتشارت كتابخانه طهوري، 1363)
- ملاصدرا، رساله في تصور و تصديق، ترجمه‌و شرح: حائري يزدي (تهران: مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران، 1381)
- فخرالدين محمدبن عمر الرازي، مباحث مشرقيه (قم: انتشارات‌بيدار، [بي‌تا])
- خواجه نصيرالدين طوسي، مسلة العلم (مشهد: دانشگاه مشهد، 1358)
- مرتضي مطهري، آشنائي با علوم اسلامي (تهران: انتشارات صدرا، چاپ نوزدهم، 1375)
- مرتضي مطهري، مجموعه آثار (تهران: انتشارات صدرا، 1378)
- جوادي آملي، رحيق مختوم شرح حكمت متعاليه (قم: اسراء، 1382)
- عبدالغني اردبيلي، تقريرات فلسفه امام خميني(ره) (تهران: نشر آثار امام خميني(ره)، 1381)
- مصباح يزدي، شرح نماية الحكمة (قم: مؤسسه‌آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، 1383)
- علي شيرواني، شرح‌مصطلحات فلسفي بداية الحكمة و نهاية الحكمة (قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1377)
- احمدبن محمد حسيني‌اردكاني، مرآت الاكوان (تحرير شرح هدايه ملاصدرا)(تهران: انتشارات علمي و فرهنگي، 1375)
- سيدمحمدحسين طباطبايي، نهاية الحكمة (تهران: انتشارات الزهراء، چاپ چهارم، 1379)
- ابراهيم ديناني،ماجراي فكر فلسفي در جهان اسلام (تهران: انتشارات طرح نو، 1379)
- سعدالدين مسعود بن عمربن عبدالله هروي تفتازاني، تهذيب المنطق، (قم: مكتبة‌الاعلام الاسلام، [بي‌تا])
- جمال‌الدين حسن بن يوسف حلي، الجوهر النضيد في شرح مطلق التجريد (قم:انتشارات بيدار، 1413هـ. ق)
- جزوه درس: آية‌الله مصطفوي
Öz
Kaynakça
- عبدالمحسن مشكوة‌الدين، تحقيق در حقيقت علم (تهران: دانشگاه‌تهران، 1344)
- ملاصدرا، حكمت متعاليه في اسفاراربعه، بيروت: داراحياء التراث العربي، 1410هـ. ق)
- ملاصدرا، الشواعد الربوبية في المنهاج السلوكيه، (قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1382)
- ملاصدرا، المشاعر (تهران: انتشارت كتابخانه طهوري، 1363)
- ملاصدرا، رساله في تصور و تصديق، ترجمه‌و شرح: حائري يزدي (تهران: مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران، 1381)
- فخرالدين محمدبن عمر الرازي، مباحث مشرقيه (قم: انتشارات‌بيدار، [بي‌تا])
- خواجه نصيرالدين طوسي، مسلة العلم (مشهد: دانشگاه مشهد، 1358)
- مرتضي مطهري، آشنائي با علوم اسلامي (تهران: انتشارات صدرا، چاپ نوزدهم، 1375)
- مرتضي مطهري، مجموعه آثار (تهران: انتشارات صدرا، 1378)
- جوادي آملي، رحيق مختوم شرح حكمت متعاليه (قم: اسراء، 1382)
- عبدالغني اردبيلي، تقريرات فلسفه امام خميني(ره) (تهران: نشر آثار امام خميني(ره)، 1381)
- مصباح يزدي، شرح نماية الحكمة (قم: مؤسسه‌آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، 1383)
- علي شيرواني، شرح‌مصطلحات فلسفي بداية الحكمة و نهاية الحكمة (قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1377)
- احمدبن محمد حسيني‌اردكاني، مرآت الاكوان (تحرير شرح هدايه ملاصدرا)(تهران: انتشارات علمي و فرهنگي، 1375)
- سيدمحمدحسين طباطبايي، نهاية الحكمة (تهران: انتشارات الزهراء، چاپ چهارم، 1379)
- ابراهيم ديناني،ماجراي فكر فلسفي در جهان اسلام (تهران: انتشارات طرح نو، 1379)
- سعدالدين مسعود بن عمربن عبدالله هروي تفتازاني، تهذيب المنطق، (قم: مكتبة‌الاعلام الاسلام، [بي‌تا])
- جمال‌الدين حسن بن يوسف حلي، الجوهر النضيد في شرح مطلق التجريد (قم:انتشارات بيدار، 1413هـ. ق)
- جزوه درس: آية‌الله مصطفوي
Ayrıntılar
| Konular | Din Araştırmaları |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 29 Aralık 2017 |
| Kabul Tarihi | 9 Kasım 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017 Cilt: 1 Sayı: 2 |