THE ARABIC GRAMMAR AND ITS DEVELOPMENT IN THE INDIAN SUBCONTINENT (FROM THE ISLAMIC CONQUEST TO THE END OF THE BRITISH COLONIAL PERIOD)

Yıl 2023, Cilt: 26 Sayı: 2, 399 - 432, 03.01.2024

Mahmoud Nasssan

https://doi.org/10.58852/dicd.1358249

Öz

Arabic grammar in the Indian subcontinent is considered one of the most important sciences, with a profound impact due to its role in understanding the Quran and the Hadith. Its strong connection to legal rulings, purposes, sentence structures, and vocabulary highlights its significance. Recognizing the importance of preserving the Arabic language and its authenticity, linguists and grammarians in that region took on the responsibility of teaching and learning Arabic grammar. They included it in educational curricula, religious schools, and mosque teachings. They dedicated themselves to studying, researching, systematizing, and explaining the rules, producing commentaries and explanations in various languages including Arabic, Persian, and Urdu. Learning and teaching Arabic grammar, understanding its principles and issues, became priorities and fundamental subjects of study. This attention to maintaining its rules and concepts has become vital in Arabic grammatical studies. These studies took two forms: some were concise independent texts known for their quality and precision, while others were extensive commentaries unraveling the complexities of grammar books. Both types found their place in educational settings due to their high quality, clear presentation, and solid reasoning. This diversification led to the development and prosperity of Arabic grammar in the Indian subcontinent, with varying sizes and materials, styles and presentations. Additionally, poetic mnemonic devices were introduced to facilitate rule memorization and quick recall. The emphasis on Arabic grammar stems from its role in understanding the Quran and Hadith, as well as its contribution to achieving Islamic unity among Muslims in the region.

Anahtar Kelimeler

Arabic Grammar, Grammarians, Grammatical Works, Indian Subcontinent, General Features Of Grammar

النحو العربي وتطوره في شبه القارة الهندية (من الفتح الإسلامي إلى نهاية الاحتلال البريطاني)

Öz

إن النحو العربي في شبه القارة الهندية يُعَدُّ من أهم العلوم مكانةً وأبلغِها أثراً وأجلها قدراً لكونه وسيلة لفهم القرآن الكريم والحديث الشريف، ولعلاقته الشديدة بإدراك الأحكام والمقاصد، وارتباطه القوي بكيفية تراكيب الجمل والألفاظ، ولهذه الأهمية لعلم النحو ومسيس الحاجة إلى قواعده وأحواله ولتجنب وقوع اللسان في الخطأ واللحن، فإن النحاة واللغويين في تلك البلاد أخذوا على عاتقهم المحافظة على اللغة العربية وأصالتها، والمواظبة على تعلُّمها وتعليمها، والتحمُّس لها والاعتزاز بها، فقاموا بإقرار هذا الفن في قائمة المفردات الدراسية وتدريسه في المدارس الدينية وزوايا المساجد، واعتكفوا عليه بالدراسة والبحث، والنظم والتصنيف، والتعلم والتعليم، والتحرير والتدقيق، وانشغلوا بكتابة الحواشي والشروح على المتون النحوية بلغات مختلفة من العربية والفارسية والأردية، وبمنظوماتها عبر العصور حتى أصبح تعلّم النحو وتعليمه، والوقوف على ضوابطه ومسائله من أولويات التعلم، ومن أهم المواد المختارة، والمحافظة على صيانة قواعده وقضاياه مسألة باتت هامة لا يُستغنى عنها في الدراسات النحوية التي اتخذت شكلين من التأليف، فبعضها كانت متوناً مستقلة ذات طابع علمي موجز وخالٍ من التعليقات وقد اتصفت بالجودة والإتقان، والوجازة والأصالة، وبعضها الآخر أُعِدَّتْ شروحاً وحواشيَ عقدها أصحابها بياناً لفكّ رموز الكتب النحوية وكشف غموضها وقد أدخل بعضها إلى المناهج الدراسية، ونالت قسطاً من الشهرة والمكانة في حقل التعليم والدراسة لجودة المادة والتأليف، وحسن العرض والتعليل، وهذان النوعان من المصادر يُعدُّان من أمهات المصادر النحوية في تلك البلاد، وبذلك تطور النحو العربي، وازدهرت مسائله ومصنفاته في أطرافها؛ فجاءت متفاوتة الأحجام والمادة، متباينة الطريقة والعرض، وفضلاً عن ذلك وجدت مجموعة من المنظومات الشعرية ألفت في هذا الفن وأُدخلت إلى المناهج بغية تسهيل حفظ القواعد، وسرعة الاستحضار للمسائل، وما ذاك الحرص على قواعد النحو العربي والاهتمام بها إلا لكونها مدخلاً لفهم القرآن والحديث، وأداة لتحقيق الوحدة الإسلامية في بلاد المسلمين.

Anahtar Kelimeler

النحو العربي, النحاة, المؤلفات النحوية, شبه القارة الهندية, الخصائص العامة للنحو

ARAP DİLBİLGİSİ VE HİNDİSTAN YARIMADASI'NDAKİ GELİŞİMİ (İSLAM'IN FETHİNDEN BRİTANYA'NIN SÖMÜRGE DÖNEMİNİN SONUNA KADAR)

Öz

Hindistan Yarımadası'nda Arap dilbilgisi, Kuran'ı ve Hadisleri anlama aracı olarak büyük bir öneme sahiptir. Arap dilbilgisinin hükümleri ve amaçlarını anlama yeteneği, derin bir bağ kurmuş ve cümle yapıları ile kelime yapılarına güçlü bir şekilde bağlılık göstermiştir. Bu nedenle dilbilimin önemi büyük olmuş, dilin kurallarını ve durumlarını anlama gerekliliği vurgulanmıştır, böylece yanlış anlamalar ve tonlamaların önüne geçilmiştir.
Bu bölgedeki bilim insanları ve dilbilimciler, Arap dilini ve kökenlerini koruma taahhüdü almış, dil öğrenme ve öğretme konusunda kararlılık göstermişlerdir. Dilbilim konusunu eğitim müfredatına dahil etmişler ve dini okullarda ve cami kütüphanelerinde öğretmeye başlamışlardır. Aynı zamanda bu konuda çalışmış, araştırmış, sistematikleştirmiş, öğrenmiş, öğretmiş, yazmış ve düzeltmişlerdir. Arapça, Farsça ve Urduca gibi farklı dillerde dilbilgisi metinleri üzerine açıklamalar ve yorumlar yazarak bu alanda çalışmışlardır.
Farklı dönemler boyunca dilbilim öğrenme ve öğretme, kuralları ve konuları anlama üzerine odaklanmıştır. Bu çalışmalar, bu bölgedeki dilbilgisi kaynaklarının temelini oluşturmuş ve Arap dilbilgisini geliştirmiştir, konularını ve metinlerini zenginleştirmiştir. Metinler farklı boyutlarda ve içeriklerde olmuş, sunum ve yaklaşımlar da farklılık göstermiştir. Ayrıca dilbilgisi kurallarını hızla hatırlama ve konuları hızla anlama amacıyla bu alanda şiirsel metinler kullanılmıştır.
Bu ilgi ve odaklanma, Arap dilbilgisini Kuran'ı ve Hadisleri anlama yolunun bir parçası olarak görülmüş; aynı zamanda Müslüman ülkelerde İslami birlik ve beraberliği teşvik etmiştir.

Anahtar Kelimeler

Arap Dilbilgisi, Dilbilgisi Uzmanları, Dilbilgisi Eserleri, Hindistan Yarımadası, Dilbilgisinin Genel Özellikleri

Kaynakça

• ـ إدريس، أحمد، الأدب العربي في شبه القارة الهندية حتى أواخر القرن العشرين، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، [القاهرة]، ط 1، 1418هـ ـ 1998م.
• ـ ابن دريد، محمد بن الحسن الأزدي، جمهرة اللغة؛ تحقيق: رمزي منير بعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت، ط 1، 1987م.
• ـ ابن فارس، أحمد بن فارس القزويني الرازي، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، د ط، د م، 1399هـ - 1979م.
• ـ ... الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، منشورات محمد علي بيضون، [بيروت]، ط 1، 1418هـ-1997م.
• ـ الشريف الجرجاني، التعريفات، علي بن محمد بن علي الزين، ضبطه وصححه جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1403هـ -1983م.
• ـ ابن عطية، عبد الحق بن غالب الأندلسي، المحرَّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1422هـ.
• ـ الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني، القاهرة ـ دار المدني، جدة ـ السعودية، ط 3، 1413هـ - 1992م.
• ـ أبو حيان، محمد بن يوسف ابن حيان أثيرالدين الأندلسي، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، د ط، 1420هـ.
• ـ الحاكم النيسابوري، أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبد القادرعطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1411هـ - 1990م.
• ـ السكاكي، يوسف بن أبي بكر الخوارزمي، أبو يعقوب، مفتاح العلوم، ضبطه وكتب هوامشه وعلق عليه: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 1407هـ.
• ـ الحسني، عبد الحي بن فخر الدين، الهند في العهد الإسلامي، مراجعة وتقديم: أبي الحسن علي الحسني الندوي، دار عرفات، الهند، د ط، 1422هـ ـ 2001م.
• ـ ... الثقافة الإسلامية في الهند، المسمّى بـ: معارف العوارف في أنواع العلوم والمعارف، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، القاهرة ـ مصر، د ط، 2012م.
• ـ ... الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام، المسمى بـ: نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر، دار ابن حزم، بيروت ـ لبنان، ط 1، 1420هـ ـ 1999م.
• ـ الندوي، سعيد الأعظمي وآخرون، اللغة العربية في الهند (الأوراق العلمية المقدمة في ندوة مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية ضمن مشاركته في فعاليات سوق عكاظ في الدورة الثامنة ـ المؤتمرات والندوات 4)، مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية، [الرياض ـ السعودية]، ط 1، 1436هـ ـ 2014م.
• ـ الألوائي، محيي الدين، الدعوة الإسلامية وتطورها في شبه القارة الهندية، دار القلم، دمشق، ط 1، 1406هـ ـ 1986م.
• ـ مجموعة من المؤلفين، الثقافة العربية في الهند، مراجعة وتحرير: مجموعة من الدكاترة منهم صفدر زبير الندوي، مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية، الرياض ـ السعودية، ط 1، 1436هـ - 2015م.
• ـ عالم، صهيب، تاريخ اللغة العربية وواقعها في الهند، مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية الرياض ـ السعودية، ط 1، 1437هـ - 2016م.
• ـ خان، أحمد، معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية منذ دخول المطبعة إليها حتى عام 1980م، مكتبة الملك فهد الوطنية، الرياض ـ السعودية، د ط، 1421هـ ـ 2000م.
• - الجوهري، إسماعيل بن حماد، أبو نصر، تاج اللغة وصحاح العربية = الصحاح، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط ٤ ،١٤٠٧هـ ـ ١٩٨٧م.
• ـ أحمد، جميل، حركة التأليف باللغة العربية في الإقليم الشمالي الهندي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق، د ط، ١٩٧٧م.
• - الزبيدي، محمد بن محمد الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، د ط، د ت، د م.
• ـ الفيومي أحمد بن محمد الحموي، أبو العباس، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية، بيروت، د ط، د ت.
• ـ ابن منظور، محمد بن مكرم جمال الدين الأنصاري، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط 3، 1414هـ.
• - زبير، أحمد، الآداب العربية في شبه القارة الهندية، ترجمه عن الإنكليزية وعلق عليه الدكتور عبد المقصود محمد شلقامي، منشورات وزارة الثقافة والفنون، الجمهورية العراقية، د ط، ١٩٧٨م.
• ـ البلكرامي، غلام علي آزاد الواسطي، سبحة المرجان في آثار هندستان، تقديم وتحقيق: محمد سعيد الطريحي، دار الرافدين، بيروت، ط 1، 2015م.
• ـ الخطيب البغدادي، أحمد بن علي، أبو بكر، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، تحقيق: الدكتور محمود الطحان، مكتبة المعارف، الرياض ـ السعودية، د ط، د ت.
• ـ البجائي، أحمد بن محمد الأٌبَّذيٌ، شهاب الدين الأندلسي، الحدود في علم النحو، تحقيق: نجاة حسن عبد الله نولي، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، السعودية، الطبعة: العدد 112- السنة 33- 1421هـ ـ 2001م.
• ـ الأُشْمُوني، علي بن محمد، نورالدين أبو الحسن، شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419هـ - 1998م.
• ـ شوقي ضيف، أحمد شوقي عبد السلام ضيف، المدارس النحوية، دار المعارف، [مصر]، د ط، د ت.
• ـ الحديثي، خديجة، المدارس النحوية، دار الأمل، إربد ـ الأردن، ط 3، 1422هـ ـ 2001م.
• ـ حاجي خليفة، كاتب جلبي، مصطفى بن عبدالله، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، عني بتصحيحه وطبعه: محمد شرف الدين يالتقايا، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د ط، د ت.
• ـ السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا ـ لبنان، د ط، د ت.
• ـ بروكلمان، كارل، تاريخ الأدب العربي، نقله إلى العربية: الدكتور عبد الحليم النجار، دار المعارف، القاهرة، ط 4، د ت.
• ـ الأزهري، محمد بن أحمد بن الهروي، أبو منصور، تهذيب اللغة؛ تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط 1، 2001م.
• ـ الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني بالقاهرة، دار المدني بجدة ـ السعودية، ط 3، 1413هـ - 1992م.
• ـ الحسني، عبد الحي بن فخرالدين، نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر، ويسمى بـ : الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام، دار ابن حزم، بيروت ـ لبنان، ط 1، 1420هـ ـ 1999م.
• ـ الهندي، شهاب الدين أحمد بن عمر الدولة آبادي، المعافية في شرح الكافية، تحقيق: مصطفى شيخ مصطفى، المكتبة الحنيفية، إسطنبول، تركيا، د ط، د ت. ب ـ الرسائل الجامعية وموقع التواصل الاجتماعي:
• ـ الردولوي، صفي الدين بن نصير الدين الجونفوري، غاية التحقيق، تحقيق ودراسة: دوست محمد شاكر السيالوي، وسماه: (التنقيح والتحقيق والتعليق على الكتاب: غاية التحقيق)، جامعة بنجاب ـ لاهور، الكلية الشرقية، باكستان، 1411هـ ـ 1990م، (رسالة دكتوراه غير منشورة).
• ـ حبيب الرحمن، محمد، اللغة العربية وآدابها في ولاية بيهار، مقالة أعدها الدكتور المذكور، وترجمها أبو محمد، ونشرها في مجلة ثقافة الهند، المجلد ٥٦، العدد ١، عام ٢٠٠٥م، ثم نشرت في موقع نداء الهند/ www. Nidaulhind.com / بموقع التواصل الاجتماعي.
• ـ المليباري، عبد الغفور، مساهمة مليبار في النحو العربي، مقالة أعدها ونشرها في موقع نداء الهند/ www. Nidaulhind.com / بتاريخ ٢٦/ مارس /٢٠١٦م.