Represantation of Women in the Cinema of Nadine Labaki

Yıl 2020, , 917 - 938, 24.07.2020

Emre Aşılıoğlu , Mehmet Işık

https://doi.org/10.17680/erciyesiletisim.709353

Öz

Nadine Labaki is one of the most significant directors raised by Lebanon. She is distinguished from other Middle Eastern and Lebanese directors because she completed her education in Lebanon and made her films there. Analyzing female representation in Labaki’s films reveals important data in terms of explaining how women’s problems are handled in the Middle East in general and in Lebanese cinema in particular. In this study, how women and issues of women are represented in Labaki’s three full-length films, Caramel (2007), Where Do We Go Now? (2011), and Capernaum (2018) are examined. As a result of the analyses, it is concluded that although the films have similar features with mainstream cinema in that they approve gender role patterns and patriarchal moral codes, they differ from mainstream cinema films in terms of placing emphasis on active, combative, problem-solver female characters. It is determined that the women in the analyzed films are generally strong characters and they often succeed in solidarity with other women by acting together; in cases where this is not possible, they do not accept their destiny, and they struggle; passive female characters who are submissive to male domination are generally positioned as the losing side. In addition, it is determined that the economic causes of women’s problems handled throughout the films are not emphasized, and the problems are made easy to solve by individualizing them.

Anahtar Kelimeler

Cinema, Lebanese Cinema, Nadine Labaki, Woman, Caramel (2007), Where Do We Go Now? (2011), Capernaum (2018)

Nadine Labaki Sinemasında Kadın Temsili

Öz

Nadine Labaki, Lübnan’ın yetiştirdiği önemli yönetmenlerden birisidir. Eğitimini Lübnan’da tamamlaması ve filmlerini burada yapması, onu diğer Lübnanlı ve Ortadoğulu yönetmenlerden ayırmaktadır. Labaki’nin filmlerindeki kadın temsilinin incelenmesi, kadın sorunlarının genelde Ortadoğu özelde ise Lübnan sinemasında nasıl işlendiğinin ortaya konulması açısından önemli veriler sunar. Bu çalışmada Labaki’nin çektiği üç uzun metraj film olan Karamel (2007), Peki Şimdi Nereye? ve Kefernahum (2018) filmlerinde kadınların ve kadın sorunlarının nasıl temsil edildiği incelenmiştir. Yapılan analizler neticesinde incelenen filmlerin, toplumsal cinsiyet rol kalıplarını ve ataerkil ahlaki normları onayan bir anlatı yapısına sahip olması nedeniyle ana akım sinemaya benzer özellikler taşımakla birlikte; aktif, mücadeleci ve çözümler üreten kadın karakterlere yer vererek ana akım sinema filmlerinden farklılaştığı sonucuna ulaşılmıştır. İncelenen filmlerdeki kadınların genellikle güçlü karakterler olduğu ve çoğu zaman diğer kadınlarla dayanışma içerisinde, birlikte hareket ederek başarıya ulaştıkları; bunun mümkün görünmediği durumlarda kaderlerine razı olmadıkları ve mücadeleyi sürdürdükleri, erkek egemenliğine boyun eğen pasif kadın karakterlerin ise genellikle kaybeden taraf olarak konumlandırıldığı tespit edilmiştir. Ayrıca filmler boyunca ele alınan kadın sorunlarının ekonomik nedenleri üzerinde durulmadığı; sorunların bireyselleştirilerek kolay çözülebilir hale getirildiği belirlenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Sinema, Lübnan Sineması, Nadine Labaki, Kadın, Caramel (2007), Peki Şimdi Nereye? (2011) Ve Kefernahum (2018)

Kaynakça

• Abi-Aad, N. ve Grenon, M. (1997). Instability and Conflict in the Middle East: People, Petroleum and Security Threats: Springer.
• Abisel, N. (2005). Türk sineması üzerine yazılar: Phoenix.
• Akyön, S. (2014). Pedro Almodovar Sinemasında Kadının Temsili. Ankara Üniversitesi İlef Dergisi, 1(2), 9-36.
• Armes, R. (2010). Arab filmmakers of the Middle East: A dictionary: Indiana University Press.
• Armes, R. (2015). New voices in Arab cinema: Indiana University Press.
• Balaa, L. (2019). Framed: The Door Swings Both Ways in the Lebanese Movie Caramel Directed by Nadine Labaki, Produced by Anne-Dominique Toussaint; Written by Nadine Lebaki, Rodney El Haddad, Jihad Hoiely. Sunnyland Films, Lebanon, May 2007. Running time 96 minutes. Journal of International Women’s Studies, 20(7), 428-445.
• Bayraktar, R. ve Uçanok, Z. (2002). Menopoza ilişkin yaklaşımların ve kültürlerarası çalışmaların gözden geçirilmesi. Sosyal Politika Çalışmaları Dergisi, 5(5).
• Cestor, E. (2010). Music and media in the Arab world (No. 4108-4109) (M. A. Frishkopf Ed.): American Univ in Cairo Press.
• Demir, K. N. (2008). Savaş Filmlerinde Kadın Temsilleri. Communication in Peace/Conflict in Communication, Kıbrıs: Eastern Mediterranean University Press. Editör: Turgut İlter vd, 177-185.
• Erus, Z. Ç. ve Gürkan, H. (2012). Toplumsal cinsiyet ve sinemaya yansıması: yeniden çekimler aracılığıyla Japon ve Amerikan sinemalarında kadının temsiline bir bakış. Selçuk İletişim, 7(3), 206-217.
• Ginsberg, T. ve Lippard, C. (2010). Historical dictionary of Middle Eastern cinema: Scarecrow Press.
• Gugler, J. (2015). Ten Arab Filmmakers: Political Dissent and Social Critique: Indiana University Press.
• Héritier, F. (2013). Kadınların en güzel tarihi: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Hornaday, A. (2012). Nadine Labaki on ‘Where Do We Go Now?’ and the absurdity of war. The Washington Post.
• İnceoğlu, İ. (2015). Beyaz perdede kadın anlatısı: Mavi Dalga filminin feminist incelemesi. Fe Dergi, 7(2), 87-94.
• Kaptanoğlu, İ. Y. ve Ergöçmen, B. A. (2012). Çocuk gelin olmaya giden yol. Sosyoloji Araştırmaları Dergisi, 15(2), 128-161.
• Khatib, L. (2008). Lebanese cinema: imagining the civil war and beyond. Londra: I. B. Tauris.
• Kinser, A. E. (2010). Motherhood and feminism: Seal studies: Seal Press.
• Labaki, N. (2012) A Conversation with Nadine Labaki (Capernaum)/Interviewer: C. Reed. https://www.hammertonail.com/shorts-contest/nadine-labaki-interview/.
• Mouawad, W. (2020). Lebanese Cinema and the French Co-production System: The Postcard Strategy. In C. L. Terri Ginsberg (Ed.), Cinema of the Arab World: Contemporary Directions in Theory and Practice (pp. 71-87): Springer Nature.
• Mulvey, L. (1997). Görsel Haz ve Anlatı Sineması, Nilgün Abisel (çev), 25. Kare. 21. 38-46.
• Özdemir, E. (2019). Eleştirel Güvenlik Yaklaşımları ve Uluslararası Göç. In M. Görgün (Ed.), Uluslararası Göç (pp. 168-182). İstanbul Beta Yayınları.
• Özdemir, E. (2020). Visible and Invisible Borders around Women: Feminist Meaning of War and Migration in Cinema. ARTS: Artuklu Sanat ve Beşeri Bilimler Dergisi, 3, 57- 63.
• Pande, A. (2013). “The paper that you have in your hand is my freedom”: Migrant domestic work and the sponsorship (Kafala) system in Lebanon. International Migration Review, 47(2), 414-441.
• Sapir, B. ve Ne’ eman, D. (1967). Capernaum (Kfar Nachum). History and Legacy, Art and Architecture Tel Aviv.
• Sinno, N. (2017). “May the War be Remembered but Not Repeated”: Engendering Peace in Nadine Labaki’s Where Do We Go Now? College Literature, 44(4), 615-643.
• Smith, S. (1993). Kadının Sinemadaki İmajı. 25. Kare, 6, 19-24.
• Smith, W. ve Wace, H. (1877). A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines: Being a Continuation of’The Dictionary of the Bible’ (Vol. 1): J. Murray.
• Stoller, R. J. (2020). Sex and Gender: The Development of Masculinity and Femininity: Routledge.
• Taubin, A. (2008). Caramel: Film Comment. New York, pp. 70-71. www.jstor.org/stable/43458902, Erişim Tarihi 10.02.2020