Hegemonic Masculinity in Digital Television Serials

Yıl 2019, Uluslararası Dijital Çağda İletişim Sempozyumu Özel Sayısı, 81 - 104, 11.02.2019

Züleyha Özbaş Anbarlı

https://doi.org/10.17680/erciyesiletisim.485373

Cited By: 11

Öz

The content of digital television, which is a result of rapid technological developments,
is made from documentaries, films and series, created for these platforms, as well
as existing productions. The series of digital television are the productions that
reflect the ideologies like the series of broadcast television. The signs of everyday
life are constructed in discourses of television serials. The forms of masculinity and
the interactions between them in patriarchal societies (Connell, 2016) are offered
to audiences in these products. Hegemonic masculinity is a position of power.
Hegemonic masculinity is a form of power that holds the right to express what
someone else is, how someone else should be and uses its own position to conquer
others. This power is defined and sustained by cultural practices. And television
serials are the significant part of these cultural practices and the gender patterns
presented in these TV serials also carry out a minor role in this production process.
Digital television serials offer idealized hegemonic masculinities to their audiences.
In this study five serials that broadcasted in BluTV and PuhuTV, the prominent
digital television of Turkey, have been analyzed. “Masum”, “Sıfır Bir-Bir Zamanlar
Adana’da” in BluTV and “Şahsiyet”, “Fi-Çi” and “Dip” in PuhuTV are analyzed with
critical discourse analysis to find out which hegemonic masculinities are idealized
and search out dominant hegemonic masculinity discourses.

Anahtar Kelimeler

Masculinity, Hegemonic Masculinity, Television Serials, Digital Television

Dijital Televizyon Dizilerinde Hegemonik Erkeklik

Öz

Hızlı teknolojik gelişimler sonucunda oluşan dijital televizyonların içeriğini, hem
halihazırda var olan yapımlar hem de kendi platformlarına özel çekilmiş belgeseller,
filmler ve diziler oluşturmaktadır. Dijital televizyon dizileri de tıpkı televizyon
dizileri gibi bir kurmaca, bir hikâye anlatımı olmanın ötesinde, hâkim ideolojik ve
gündelik yaşam biçimlerini yansıtan yapımlardır. Dönemin gerçekliğinin kodları
dijital televizyon dizi söylemleri içerisinde kendisine yer bulur. Ataerkil toplumsal
düzenin işleyiş biçiminin olmazsa olmaz parçalarından olan erkeklik biçimleri ve
onlar arasındaki etkileşim (Connell, 2016) de bu yapımların izlerkitlesine sunduğu
yaşam biçimlerinin içerisinde yer alır. Hegemonik erkeklik, bir iktidar konumudur.
Egemen erkeklik, kendisinden başkasının ne olması, nasıl olması gerektiği hakkında
kanı belirtme hakkını elinde tutan ve kendi konumunu diğerlerine galebe çalma
amacıyla kullanan bir güç formudur. Bu gücü kültürel pratikler belirlemekte ve
sürdürmektedir. Kültürel pratiklerin önemli bir ayağı olan televizyon dizileri ve bu
dizilerde sunulan toplumsal cinsiyet kalıpları da bu üretim sürecinde önemli bir rol
oynar. Dijital televizyon dizileri izleyenlerine idealize edilmiş hegemonik erkeklik
biçimleri sunar. Bu çalışmada Türkiye’nin önde gelen dijital televizyon platformları
olan BluTV ve PuhuTV’de yayınlanan 5 dizi analiz edilmiştir. BluTV’nin “Masum”,
“Sıfır Bir-Bir Zamanlar Adana’da” ve PuhuTV’nin “Şahsiyet”, “Fi-Çi” ve “Dip” dizileri,
hangi erkeklik biçimlerinin idealize edildiğini keşfetmek ve hâkim hegemonik
erkeklik söylemlerini açığa çıkarmak amacıyla eleştirel söylem analizi yöntemiyle
incelenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Erkeklik, Hegemonik Erkeklik, Televizyon Dizileri, Dijital Televizyon

Kaynakça

• Aguiar, L., & Waldfogel, J. (2018). Netflix: global hegemon or facilitator of frictionless digital trade?. Journal of Cultural Economics, 42(3), 419-445.
• Atay, T. (2004). “Erkeklik” en çok erkeği ezer. Toplum ve Bilim, 101, 11-30.
• Ay Yapım (Yapımcı), Günday, H. (Senarist) Saylak, O. (Yönetmen). (2018). Şahsiyet [TV-Mini-Dizi]. Türkiye: PuhuTV
• Ay Yapım (Yapımcı), Bıçakçı, N. (Senarist) Baykal, M. (Yönetmen). (2017-2018). Fi-Çi [TV- Mini-Dizi]. Türkiye: PuhuTV
• Berg, H. (2011). Masculinities in Early Hellenistic Athens. J. H. Arnold ve S. Brady (Ed.). What is Masculinity? Historical Dynamics from Antiquity to the Contemporary World. (s. 97-113) Palgrave Macmillan.
• Berger, J. (2008). Görme Biçimleri. Çev. Y. Salman, İstanbul: Metis.
• Berktay, F. (2015). Tarihin Cinsiyeti. (5. Basım). İstanbul: Metis Yayıncılık
• Bolak-Boratav, H., Okman-Fişek, G., & Eslen-Ziya, H. (2017). Erkekliğin Türkiye Halleri. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
• Boon, K. A. (2005). Heroes, metanarratives, and the paradox of masculinity in contemporary western culture. The Journal of Men’s Studies, 13(3), 301-312.
• Butler, J. (2012). Cinsiyet Belası. Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi. (3. Basım). (B. Ertür, Çev.) İstanbul: Metis Yayıncılık
• Campos, L., Bernardes, S., & Godinho, C. (2018). Food as a way to convey masculinities: How conformity to hegemonic masculinity norms influences men’s and women’s food consumption. Journal of Health Psychology, 1359105318772643. s. 1-15
• Cengiz, K., Tol, U. U., ve Küçükural, Ö. (2004). Hegemonik erkekliğin peşinden. Toplum ve Bilim, 101, 50-70.
• Connell, R. W. (2005). Masculinities. (2nd Edition). University of California Press.
• Connell, R. W. (2016). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar. Çev: C. Soydemir. (2. Basım). İstanbul: Ayrıntı Yayınları
• Connell, R. W., & Messerschmidt, J. W. (2005). Hegemonic masculinity: Rethinking the concept. Gender & Society, 19(6), 829-859.
• Connell, R. W., & Wood, J. (2005). Globalization and business masculinities. Men and Masculinities, 7(4), 347-364.
• D Production (Yapımcı), Oya, B. (Senarist) Yüce, S. (Yönetmen). (2018). Masum [TVMini-Dizi]. Türkiye: BluTV
• Eleftheriotis, D. (1995). Questioning totalities: constructions of masculinity in the popular Greek cinema of the 1960s. Screen. 36(3). s. 233-242.
• Erkılıç, H. (2011). Türk Sinemasında Hegemonik Erkek(lik): Kahramandan AntiKahramana Erkeklik Temsil(ler)i. İ. Erdoğan (Ed.), Medyada Hegemonik Erkek(Lik) ve Temsil. (s. 231-242) İstanbul: Kalkedon Yayınları.
• Fairclough, N. (2003). Söylemin diyalektiği. B. Çoban ve Z. Özarslan (Der.). Söylem ve ideoloji: Mitoloji, din, ideoloji. (B. Çoban, Çev). (s.173- 184). İstanbul: Su Yayınevi.
• Flood, M. (2003). Fatherhood and Fatherlessness (Discussion paper No. 59). Canberra: The Australia Institute.
• Foucault, M. (2015). Biyopolitikanın Doğuşu. (A. Tayla, Çev.). İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
• Foucault, M. (2016). Cinselliğin Tarihi. (H. U. Tanrıöver, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları
• Gedik, E. (2016). Bir tüketim kültürü ürünü olarak anti-kahraman erkek imajları. ViraVerita E-Dergi, (4), 37-58.
• Gerbarg, D ve Noam E. (2004). Introduction. E. Noam, J. Groebel, D. Gerbarg (Ed.) Internet Television. Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.
• Gezgin, İ. (2012) Fallusun Arkeolojisi. İstanbul: Sel Yayınları
• Gunter, B. (2010). Television versus the Internet: Will TV prosper or perish as the world moves online?. Chandos Publishing.
• Gültekin, Z. (2006). Irak’tan önce: Kurtlar Vadisi dizisi. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, 22, 9-36.
• Gürbüz, Ö. N. E. (2016). Korkuyorum Anne’de hegemonik erkekliğin yapı sökümü. Ankara Üniversitesi İLEF Dergisi, 3(2), 125-142.
• Korkmaz, U. F. (2014). Parisli Bir Kasabın erkeklik halleri. Ankara Üniversitesi İLEF Dergisi, 1(1).
• Kozanoğlu, C. (2018). Bıçkın ve Ağlak. İstanbul: Can Yayınları.
• Lobato, R. (2018). Rethinking international TV flows research in the age of Netflix. Television & New Media, 19(3), 241-256.
• Loomba, A. (1998). Kolonyalizm Postkolonyalizm. (M. Küçük, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Lotz, A. D. (2014). Cable guys: Television and masculinities in the 21st century. NYU Press.
• Mulvey, L. (1997). Görsel haz ve anlatı sineması. (N. Abisel, Çev.) 25. Kare, 21.
• Neale, S. (1983). Masculinity as spectacle. Reflections on men and mainstream cinema. Screen, 24(6) ss.2-16
• Oktan, A. (2008). Türk sinemasında hegemonik erkeklikten erkeklik krizine: YazıTura ve erkeklik bunalımının sınırları. Selçuk Üniversitesi İletişim Fakültesi Akademik Dergisi, 5(2), 152-166.
• Onur, H. ve Koyuncu, B. (2004). “Hegemonik” erkekliğin görünmeyen yüzü: Sosyalizasyon sürecinde erkeklik oluşumları ve krizleri üzerine düşünceler. Toplum ve Bilim, 101, 50-70.
• Özbay, C. (2011). Neoliberal Erkekliğin Sosyolojisine Doğru. Rent Boy’lar Örneği. C.
• Özbay, A. Terzioğlu ve Y. Yasin (Ed.). Neoliberalizm ve Mahremiyet. Türkiye’de Beden, Sağlık ve Cinsellik içinde. (s. 179-218). İstanbul: Metis Yayıncılık.
• Özbay, C. (2013). Türkiye’de hegemonik erkekliği aramak. Doğu Batı, 63, 185-204.
• Özbay, C. ve Baliç, İ. (2004). Erkekliğin ev halleri! Toplum ve Bilim, 101, 50-70.
• Özgüven, F. (1985). Yeşilçam’da erkekler ve dişiler. Videosinema. 7. ss.30-33
• Özsoy, A. (2011). Yerli Polisiye Televizyon Dizilerinde Hegemonik Erkek(lik): Bir Ankara Polisiyesi Behzat Ç Örneği. İ. Erdoğan, (Ed.), Medyada Hegemonik Erkek(Lik) ve Temsil. (s. 125-160) İstanbul: Kalkedon Yayınları.
• RTÜK, (2016), https://www.rtuk.gov.tr/assets/Icerik/AltSiteler/medyaokuryazarligi-arastirmasi.pdf Son Erişim tarihi: 19.10.2018
• Sancar, S. (2009). Erkeklik: İmkânsız İktidar. Ailede, Piyasada ve Sokakta Erkekler. İstanbul: Metis Yayıncılık.
• Segal, L. (1992). Yarışan erkeklikler: Erkeklik-erkek ideali. (V. Ersoy, Çev.), Birikim, (35), 38-49.
• Sennett, R. (2014). Ten ve taş. Batı uygarlığında beden ve şehir (T. Birkan, Çev.). İstanbul: Metis Yayıncılık.
• Sıfır Bir Yapım (Yapımcı), Taşkın, K. B. (Yönetmen). (2016-2018). Sıfır Bir- Bir Zamanlar Adana’da [TV-Mini-Dizi]. Türkiye: BluTV
• Sumpter, K. C. (2015). Masculinity and meat consumption: An analysis through the theoretical lens of hegemonic masculinity and alternative masculinity theories. Sociology Compass, 9(2), 104-114.
• TMC (Yapımcı), Başaran, B., Özdur, E., (Senarist) Tosun, Ç., Kutlu, U. (Yönetmen). (2018). Dip [TV-Mini-Dizi]. Türkiye: PuhuTV.
• TÜİK, (2015), http://www.tuik.gov.tr/PreHaberBultenleri.do?id=18627 Son Erişim Tarihi: 19.10.2018
• Türk, B. (2011). Hegemonik Erkek(lik) ve Kültürel temsil: ‘Çirkin Kral, Kurtlar Vadisi’nde Yürüyor.’ İ. Erdoğan, (Ed.), Medyada Hegemonik Erkek(Lik) ve Temsil. (s. 163-212) İstanbul: Kalkedon Yayınları.
• Uçan Çubukçu, S. (2016). Gender Discourse in Popular Culture: The Case of Television Series in Turkey. C. Herzog ve B. Pusch (Ed.) Groups, Ideologies and Discourses: Glimpses of the Turkic Speaking World, (s. 113-129). Orient-Institute Istanbul.
• Uluyağcı, C. (2001). Sinemada erkek imgesi: Farklı sinemalarda aynı bakış. Kurgu Dergisi, 18. s. 29-39.
• Wodak, R. (2001). What CDA is About-A Summary of its History, Important Concepts and its Developments. R. Wodak ve M. Meyer (Ed.) Methods of critical discourse analysis. (s. 1-13). London: Sage.
• Yücel, V. (2014). Kahramanın Yolculuğu: Mitik Erkeklik ve Suç Draması. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi.
• Zimdars, M. (2018) Having it both ways: Two and a Half Men, entourage, and televising post-feminist masculinity, Feminist Media Studies, 18:2, 278-293, DOI: 10.1080/14680777.2017.1308411
• https://destek.blutv.com.tr/hc/tr/sections/115000514005-BluTV-Hakkında Son Erişim Tarihi: 19.10.2018
• https://media.netflix.com/en/about-netflix Son Erişim Tarihi: 19.10.2018
• https://puhutv.com/yardim-merkezi Son Erişim Tarihi: 19.10.2018
• https://www.theartnewspaper.com/news/facebook-censors-famous-30-000-yearold-nude-statue-as-pornographic Son Erişim Tarihi: 19.10.2018