TOPLUMSAL BiR ZORUNLULUK : BiR ARADA YAŞAMAK

Yıl 2005, Cilt: 10 Sayı: 2, 0 - 0, 30.12.2005

Abdurrahman Güneş

Öz

A.Muslim learned Ibn Haldun says that it is compulsory for human being to
live together. A religion's universality and it' s being used is evaluated how it regards
the other religions and belief.
When prophet Muhammed went to Medine he Prepared the first Constitution of Islam
in the history of Islam in 622 (The Medine City-state Constitution). This constitution
was prepared for the ditferent cuitures and religions so that they could live together.
Islam is the religion of the tolerance. All the different religions' and cultural elements'
rights have been protected in Islamic law. There is no using force in Islam. Islam has
announcement and invitation. Announcement and invitation are not used by force but
by giving information. In the Koran prophet Muhammed is asked to give advice."You
are the one who gives advice, you are not the one who is a force upon people" the
Koran says.

Anahtar Kelimeler

Religion, Freedom, Democracy, Muslim, Nonmuslim, Pluralism, Muiticultural.

Kaynakça

• AKGÜNDÜZ, Ahmet; İslam Anayasası, Timaş Yay, İst. 1995.103
• AKGUNDÜZ, Ahmet; İslam'da İ11san Hakları Beyannamesi, Timaş Yay., İst., 1991.
• AKGÜNDÜZ, Ahmet-ÖZTÜRK, Sait; Bilimneyetı Osmanlı, OSAV. Yay., İst., 1999.
• AKÇAM, Taner; "İslam ve Tolerans", L İslam Diişütıcesi Sempoıyumu, İst. 1995,s. 243-244.
• A VDIN, ·Mehmet; "İslam'da Kültürel Çoğulculuk ve Bir Arada Yaşamak",Uluslararası Din Toplalllısı (23-27 Kasım), Ank., 1998, s. 2-4.
• ARMAGAN, Servet; İslam Hukukunda Temel Hak ve Hürriyet/er, D.İ.B.Yay., Ank.1996.
• ARİNZE, Francis Kard; "Dinler arası Diyalog ve Hoşgörü", Uluslararası DitıToplantısı (23-27 Kasım), Ank., 1998, s. 4-6.
• BULAÇ, Ali; "Bir Arada Yaşamanın Mümkün Projesi: Medine Vesikası", Bilgi veHikmet, Kış-1994/5, s. 3-14.
• BULAÇ, Ali; Din ve Modemizm, Endülüs Yay., İst., 1991.
• ÇİÇEK, Halil; Farklı Kültür/eritı Bir Arada Yaşama Formülü, Nesil Yay., İst. 1998.
• ERYARSOY, M. Beşir; İslamDevlet Yapısı, Suruç Yay., İst. 1995.
• HAMİDULLAH, Muhammed; İslam'da Devlet İdaresi, (Çev. Harndi AKTAŞ),Beyan Yay., İst. 1998
• HAMİDULLAH, Muhammed; İslam Peygamberi I, (Çev.Salih Tuğ), İst.1990.İkinci Abanİ Platformu Sonuç Bildirgesi (8-11 Temmuz, 1999)., s. 3
• KÖKTAŞ, Emin; "İs1am'ın Çoğulculuk Referans!'', Bilgi ve Hikmet, Kış-1994/5,s. 55-60.
• ÖZTÜRK, Levent; "Müslüman Toplumlarda Birlikte Yaşama Tecrübeleri", İslam veDemokrasi, T.D.V. Yay., Ank, 1999.
• USTA, Niyazi; "Din, Devlet ve Toplum", Dini Araştmnalar, Cilt:3, Sayı:8, EylülAralık,20Q2, s, 139.
• USTA, Niyazi; "Aklın Kullanımı, Hoşgörü ve Toplumsal Barış, AtatürkÜ.İllı.Fak.Dergisi, 2001, Sayı:16, s. 101-102.
• Yİ GİT, Yaşar; "İnanç ve Düşünce Özgürlüğü Perspektifinden İrtidad Suç ve CezasınaBakış", İslamiyat, Cilt: 2, Sayı: 2, 1999, s. 122-123.