Religions' Body Perception And The Control Of The Woman Body

Yıl 2021, Cilt: 5 Sayı: 2, 1 - 22, 21.12.2021

Handan Karakaya

Öz

The body expresses a whole that is shaped by the effect of different factors in the social whole. The individual is actually subject to a period of formation from the day she/he is born. Attitude, behavior, and gender perception accompany this shaping process, but the body is at the forefront. Societies, religions, cultures, families, traditions desire bodies shaped according to their own norms. In this context, we can say that religions have an important power on the formation of bodies. In this context, we can say that religions have an important power on the formation of bodies. Therefore, it is important that her/his body is shaped by the values of religion and that she adopts appropriate attitudes in terms of expressing the visibility of the idealized religious individual. In this context, in terms of religions, although the bodies are the areas where religious values are processed and gained content, they also carry the process of participation of this idealizedness in life. In this study, the way bodies are perceived by religions and the control processes of women's bodies through these perceptions will be emphasized. Revealing the body perceptions of all religions is a subject that goes beyond the limits of this study. This study was carried out with the data obtained by using literature review and document review techniques.

Anahtar Kelimeler

Religions, Body Perception, Body Control, Woman Body

DİNLERİN BEDEN ALGISI VE KADIN BEDENİNİN DENETİMİ

Öz

Beden toplumsal bütün içerisinde farklı faktörlerin etkisiyle biçimlenen bir bütünü ifade etmektedir. Birey dünyaya geldiği günden itibaren aslında bir biçimlendirilme sürecine tabidir. Bu biçimlenme sürecine tutumu, davranış, cinsiyet algısı, eşlik etmekle birlikte, beden en ön sırada durmaktadır. Toplumlar, dinler, kültürler, aileler, gelenekler kendi normlarına göre biçimlenmiş bedenler arzu etmektedirler. Bu bağlamda dinlerin de bedenlerin biçimlenişi üzerinde önemli bir güce sahip olduğunu söyleyebiliriz. Dinler açısından bedenler normlarını pratik ve görünürlük kazandığı alanlardır. Dolayısıyla bedeninin dinin değerleri üzerinden biçim alması, buna uygun tutumlar benimsemesi idealize edilmiş dindar bireyin görünürlüğünü ifade etmesi bağlamında önemlidir. Bu bağlamda dinler açısından bedenler dini değerlerin işlendiği ve içerik kazandığı alanlar olmakla birlikte bu idealize edilmişliğin yaşama katılım sürecini de üzerinde taşımaktadır. Bu çalışmada bedenlerin dinler tarafından algılanış biçimleri ve bu algılanış biçimleri üzerinden de kadın bedenini denetim süreçleri üzerinde durulacaktır. Tüm dinlerin beden algılarını ortaya koymak bu çalışmanın sınırlarını aşan bir konudur. Dolayısıyla dinlerin beden algısı üç kitaplı din üzerinden ele alınacaktır. Bu çalışma kaynak taraması ve doküman incelemesi teknikleri kullanılarak elde edilen verilerle gerçekleştirilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Din, Beden Algısı, Bedenin Denetimi, Kadın Bedeni

Kaynakça

• Azzarito, L.(2009), The Panopticon of physical education: pretty, Active and Ideally White, Physical Education and Sport Pedagogy, 1(14):19 –39.
• Berktay, F.(tarih yok),Tektanrılı Dinler Kadın Bedeninin Toplumsal Denetimi, Haber Bülteni/Dosya
• Bingöl, O.(2017), “Bedenin Sosyolojisi: Nasıl? Niçin?” Mavi Atlas, 5(1): 86-96.
• Canatan, K.(2016), Profetik Dinlerde “Dünya” ve “Beden”in Değeri:Karşılaştırmalı Bir Yaklaşım, Beden Sosyolojisi, Ed:Kadir Canatan, İstanbul:Açılım Kitap:191-215.
• Demez, G.(2009), Sınıfsal ve Bireysel Kimlik Oluşumunda Beden Sorunu:Habitus, Toplumbilim Dergisi, Beden Sosyolojisi Özel Sayısı:17-27.
• Demir, T.(2018), Kutsaldan Sekülere Değişen Beden Algısı, Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi,(9)20:312-325.
• Foucault, M.(1992), Hapisanenin Doğuşu, çev:Mehmet Ali Kılıçbay, Ankara:İmge
• Gürhan, N(2010)-,Toplumsal Cinsiyet ve Din, e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi -www.e-sarkiyat.com, IV:58-80.
• Hepşen, Ö. (2010). Tevrat, İncil ve Kuran-ı Kerim’de kadın bedeni.(Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
• Hıdır, Ö.(2016), Kuran ve Sünnette Beden İnanç İlişkisi, Beden Sosyolojisi, Ed:Kadir Canatan, İstanbul:Açılım Kitap:217-232.
• Kaylı, Ş.D.(2015), Medyanın Toplumsal Cinsiyetle İlişkisi:Tempo Dergisinde Beden Temsilleri, Kadın Bedeni ve İstismarı, Ed:Fatma Zehra Fidan ve Duygu Alptekin, Opsiyon yayınları İstanbul
• Keefe, A.A.(2001), Woman's Body and the Social Body in Hosea, Journal For The Study Of The Old Testament Supplement Serıes, Edt:David J.A. Clines Philip R.
• Davies, Published by Sheffield Academic Press Ltd The Tower Building, 11 York Road, London SE1 7NX 370 Lexington Avenue, New York, NY 10017-6550 Kőszeghy,M(2015), The Female Body in Israel and Judah before the Exile, Edited by Géza G. Xeravits, Religion and Female Body in Ancient Judaism and Its Environments, Deuterocanonical and Cognate Literature Studies, Volume:28:43-54.
• Lomax, T.(2018), J ezebel Unhınged: Loosing the Black Female Body in Religion and Culture, Duke University Press.
• Martı, H.(2016), Peygamberin Hadislerinde Bir Değer Simgesi Olarak Beden ve Mahremiyet, Beden Sosyolojisi, Ed:Kadir Canatan, İstanbul:Açılım Kitap:233-246.
• Mascetti, M. D. (2010), İçimizdeki Tanrıça: Kadınlığın Mitolojisi, İstanbul:Doğan Kitapçılık.
• Medina, J.(2014), This Battlefield Called My Body: Warring over the Muslim Female. Religions, 5: 876–885.
• Nazlı, A. (2005) ‘Görünmeyen’ Beden’den ‘Görünen’ Beden’e Beden’in Sosyolojisi, Sosyoloji Araştırmaları Dergisi, 2:71–87.
• Newman, B.(1995), From Virile Woman to WomanChrist,University of Pennslyvania,Philadelphia
• Okumuş, E.(2009), Bedene Müdahalenin Sosyolojisi, Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, 2:1-15.
• Okumuş, E.(2016), Bedene Müdahalenin sosyolojisi, Beden Sosyolojisi, Ed:Kadir Canatan, İstanbul:Açılım Kitap:45-67.
• Opp, j.(2005), The Lord for the Body Religion, Medicine, and Protestant Faith Healing in Canada, 1880–1930, McGill–Queen’s University Press Montreal & Kingston London Ithaca
• Özbudun, S.(2015), Dinler, İslam ve Kadın Bedeni, Kadın Bedeni ve İstismarı, Ed:Fatma Zehra Fidan ve Duygu Alptekin, Opsiyon yayınları:75-92.
• Sawicki, J.(1991), Disciplining Foucault:Feminism, Power and Body, O Routledge Taylor & Francis Group New York And London.
• Shilling, C.(1993), The Body and Social Theory, Londan:Sage Publications
• Sihilling, C.(2005), The Body in Culture, Technology and Society, Londoan, Thousand Oaks New Delhi:Sage Publications
• Sukovataya, V.A.2002),Феминистская теология и тендерные исследования в религии: перспективы новой духовности,( Dinde feminist teoloji ve toplumsal cinsiyet çalışmaları: perspektifler yeni maneviyat)ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ(Sosyal Bilimler ve Modernite), 4:183-192.
• Topcan, Ö.(2010), Yahudilik Ve Hıristiyanlık Din Geleneklerinde Toplumsal Cinsiyet, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kadın Calısmaları Anabilim Dalı Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
• Turan, M. Duman, H.(2018), Mary Daly’nin Ataerkil Hristiyan Tanrı Anlayışı Hakkındaki Eleştirileri, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 44:167-188.
• Turner, B.S.(2011), Tıbbi Güç ve Toplumsal Bilgi, Çev:Ümit Tatlıcan,Bursa:Sentez
• User, İ.(2010), Biyoteknolojiler ve Kadın Bedeni, Kadın ve Bedeni, Ed:Yasemin İnceoğlu, Altan Kar, Ayrıntı Yayınları
• Vali, S. E.(2015), Yahudi Bakış Açısıyla, Fiziksel Dünyamızda Vücut ve Güzellik https://www.salom.com.tr/arsiv/haber-97632 Erişim Tarihi:07.08.2020 Yaman, S.(2016), Tevrat’a Göre İnsan Hayatı ve Onurunun Kutsallığı, İnsan Ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, (5)2:338-354.
• Yumul, A.(2012), Ötekiliği Bedenlere Kaydetmek, Ayrımcılığa Çok Yönlü Yaklaşımlar, Der:Kenan Çayır, Müge Ayan Ceyhan, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları