DENİZ GAMZE ERGÜVEN FİLMLERİNDE MADUNİYET VE ÖTEKİLEŞTİRME

Yıl 2020, Cilt: 8 Sayı: 17, 43 - 68, 02.11.2020

Övünç Ege

Öz

Madun sınıflar en genel anlamıyla, ötekileştirilen ve görmezden gelinen dezavantajlı grupları tanımlamaktadır. Bir gerçeklik olarak maduniyet kültürel olarak şekillenir ve madunun suskunluğunun sebebi sesini duyuramamasıdır. Bu çalışmanın amacı, yönetmen Deniz Gamze Ergüven’in uzun metraj filmleri üzerinden sinemada madun ve öteki üzerine düşünmek, söz konusu kavramların aynı yönetmenin bakışından farklı kültürlere ait hikâyelerde ne şekilde ele alındığını saptamaktır. Bu bağlamda çalışmada Mustang (2015) ve Kings (2017) filmleri incelenmiş, madun temsillerinin temsil edilen sınıfın maduniyetini ellerinden alıp almadığı tartışılmıştır. Sonuç olarak farklı sebeplere bağlı olsa da maduniyet konusundaki ana problemin, bireyin maduniyetini içselleştirmesi ve kendisini bu şekilde kodlaması olduğu görülmüştür.

Anahtar Kelimeler

deniz gamze ergüven, kings, mustang, subaltern

SUBALTERNITY AND MARGINALIZATION IN DENİZ GAMZE ERGÜVEN’S FILMS

Öz

Subaltern classes can be described as disadvantaged groups, which are marginalized and ignored. Subalternity, as a reality, is culturally shaped and the reason for the silence of the subaltern is that he cannot make his voice heard. The aim of this study is to think about the subaltern and the other in cinema through the films directed by Deniz Gamze Ergüven, and to determine how these concepts are handled in the stories of different cultures from the same director’s gaze. In this sense, the films Mustang (2015) and Kings (2017) are examined and it is discussed whether the representations of subaltern take away the subalternity of the represented class. As a result, it can be stated that the main problem in subalternity is internalizing the subalternity of individuals and coding them in this way, although it may be linked to different reasons.

Anahtar Kelimeler

deniz gamze ergüven, kings, mustang, subaltern

Kaynakça

• Bourdieu, P. (2015). Eril Tahakküm. (çev. Bediz Yılmaz). İstanbul: Bağlam Yayıncılık.
• Butler, J. (2012). Cinsiyet Belası: Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi. (çev. Başak Ertür). İstanbul: Metis Yayıncılık.
• CNN Editorial Research, (2020, Nisan 12). Los Angeles Riots Fast Facts. CNN. Erişim Adresi: https://edition.cnn.com/2013/09/18/us/los-angelesriots-fast-facts/index.html
• Connell, T. W. (2005). Masculinities (Second Edition). Los Angeles: University of California Press.
• Çeviri Konuşmalar. (2018, Aralık 31). Gayatri Spivak, “madun seslerden bahsediyor” [Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=ncdAlxJFUM
• Ergüven, D. G. (Yönetmen). (2015). Mustang [Film] CG Cinema.
• Ergüven, D. G. (Yönetmen). (2017). Kings [Film]. Ad Vitam Production.
• Gramsci, A. (2010). “Madun Sınıfların Tarihi: Metodolojik Kriter”, Toplumbilim Postkolonyal Düşünce Sayısı, No. 25, (çev. Ebru Yetişkin), İstanbul: Bağlam Yayınları, 21-23 Erişim Adresi: http://www.ebruyetiskin.com/madun-siniflarin-tarihi-metodoloj
• Johnston, C. (1973). “Women’s Cinema as Counter-Cinema”. Erişim Adresi: https://cinefiles.bampfa.berkeley.edu/cinefiles/DocDetail?docId=7598 .
• Kırel, S. (2012). Kültürel Çalışmalar ve Sinema. İstanbul: Kırmızı Kedi Yayınevi
• Mulvey, L. (1999). “Visual Pleasure and Narrative Cinema.” Film Theory and Criticism: Introductory Readings. (ed. Leo Braudy & Marshall Cohen), New York: Oxford UP, 833-844.
• Punch, K. F. (2016). Sosyal Araştırmalara Giriş: Nitel ve Nicel Yaklaşımlar.(haz. S. Erdem Türközü), Ankara: Siyasal Kitabevi.
• Somay, B. (2008). “Madunların Küstahlığı” içinde Çokbilmiş Özne. (ss.155-190) İstanbul: Metis Yayınları.
• Smelik, A. (2008). Feminist Sinema ve Film Teorisi: ve Ayna Çatladı. (çev.Deniz Koç). İstanbul: Agora Kitaplığı.
• Zizek, S. (2019). İdeolojinin Yüce Nesnesi. (haz. Bülent Somay). İstanbul:Metis Yayınları.