Kur'ân-ı Kerîm'de Nasr kavramı -Sebepleri ve Engelleri-

Yıl 2021, Cilt: 8 Sayı: 15, 349 - 372, 15.01.2021

Mahmoud Algunıed

https://doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.825382

Öz

Nusret, çağımızın en önemli konularından birisidir. Özellikle günümüzde bu hal Müslümanlar için beklenen ve istenen bir durumdur. Hiç şüphe yok ki, biz bu asrımızda zayıflık ve mağlubiyetten muzdarib bir halde hayat sürdürüyoruz. Bundan dolayı Nusret ve mağlubiyetin nedenini bilmek, genel olarak Müslümanlar tarafından göz önünde bulundurulması gereken bir şeydir. Özellikle din bilimi uzmanları, ilahiyatçılar, bu konuyu tartışmalı, Nusret’in geliş sebeplerini bilmeli ve araştırma yapmalıdırlar. Bununla birlikte yenilginin de nedenleri araştırılmalı, bu konuda çalışmalar yapılarak özel bir gayret gösterilmelidir. Müslümanların istedikleri Nusret, işte bu Hanif olan dinin Nusret’idir. İşte bu olay iki dünya saadetine sebep olan bir devirdir.
Bu nacizane çalışmamız giriş, önsöz ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında konunun ehemmiyeti, önsöz kısmında Nusret’in önemi, İslam Ümmeti hayatındaki önemi, aralarındaki şefkat ve izzetini arttırması ve Nusret’in Müslümanların temel gayelerine ulaşmasını hedeflemektedir. Bundan sonra ise bahis hakkında bilgiler, Nusret’in tanımı, onun oluşum sebepleri, incelemeleri, engelleri ve engellerden kurtulma çareleri izah edilmiştir. Birinci bölümde Nusret’in tanımı, dil ve terminolojik yönden açıklamaları ve diğer anlamları ele alınmıştır. Burada geniş bilgi kaynaklarından istifade edilmiştir. Bu bölümde Nusret terimi için diğer anlamları hakkında da söz yürütülmüştür. Nitekim Nusret sadece muharebe alanında elde edilen bir zafer değildir ve bu konuda geniş bilgi çalışmada izah edilmektedir. Bununla birlikte Nusret açıklamaları Kur’ân-ı Kerîm ve Hadîs-i Şerîf’ler ışığında da açıklanmaya çalışılmıştır.
İkinci bölümde ise Nusret’in tanımı, Sünnetullah’a yani; Allah’ın koyduğu kanun ve nizama göre anlatılmış, İkinci bölümün son kısmında Allah’ın zaferine ancak bu yol ile ulaşılabileceği fikri yürütülerek Allah’ın Nusret’ine ulaşabilmenin fedakârlık gerektirdiğinden bahsedilmiştir. Konu ile irtibatlı olarak şehadetin önemi, Yüce Allah’ın ve insanların katındaki değeri dile getirilmiş, zaferin elde edilmesi hususundaki etkileri üzerinde de durulmuştur. Çünkü şehadet konusu doğrudan Nusret konusu ile yan yanadır. Sonuç kısmında ise Nusret’e erdiren sebepler, temel bulgular ve bir takım öneriler sunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Tefsir, nasr, sebep, engel, mana

النصر أسبابه وموانعه في القرآن الكريم

Öz

إننا لنرى واقع أمتنا الإسلامية تعيش حالة واسعة من الضعف والهزيمة، وتكتسي بكسائهما في حين أن أمة الكفر منتشية تلبس كساء الغلبة والنصر، ويظن بعض المسلمين لرؤيتهم ذلك الضعف وتلك الهزيمة التي غشيت الأمة أن الدين الإسلامي بدأ يضعف ويتراجع، دون أن يعلموا أن هذا كله إنما هي مرحلة مؤقتة، يريد الله من خلالها اختبار المسلمين وامتحانهم، وماهي إلا غمامة صيف تأتي وتذهب بسرعة، وما هو إلا وقت سينظر الله إلى عباده بعين العناية والرعاية وينصرهم على عدوهم، وذلك بعد أن نرى عودة المسلمين إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم المطهرة، قال الله تبارك وتعالى: ”إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَیَوۡمَ یَقُومُ ٱلۡأَشۡهَـٰدُ” ، فلا بد في خضم هذا الواقع المرير الذي نعيشه من تسليط الضوء على عوامل النصر وإبراز أهميتها وإثبات أن النصر والهزيمة يخضعان لسنة إلهية وقوانين ربانية لا بد من تطبيقها، فإن النصر لا يصنع نفسه والأمر ليس من باب الصدفة والعشوائية، ولابد من العمل والجهد والمثابرة، وهذه سنة الله تعالى في الكون، قال تعالى: ”یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ وَیُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ” ،إننا نرى كيف أن الله تعالى رتب النصر على قدر الإيمان الذي يمتلكه المسلمون، وعلى قدر جهادهم في سبيله تعالى بأموالهم وأنفسهم، وبذلك نتيقن أن لكل شيء ثمن، وأن ثمن النصر الذي تسعى إليه الأمة الاسلامية في زماننا هذا هو نصرة هذا الدين الحنيف، الذي هو السبب الأول والأخير في سعادة المسلمين في الدنيا والآخرة.

Anahtar Kelimeler

التفسير, النصر, الأسباب, الموانع, المعاني

Kaynakça

• -محمد الفيروز آبادي، القاموس، المحيط تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، الطبعة الثامنة /1426ه2005م/ 1/483 .
• -ابن منظور، لسان العرب، تحقيق عبدالله علي الكبير محمد أحمد حسب الله، دار المعارف القاهرة مادة نصر 6/4439.
• -الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، محمد بن محمد بن عبدالرزاق الحسيني أبو الفيض الملقب بمرتضى الزبيدي المتوفى 1205ه، تحقيق مجموعة من المحققين، دار الهداية 14/224.
• -الشوكاني، محمد بن علي بن محمد فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، موقع التفاسير الشاملة /2000/م 8/76.
• -الرازي، مختار الصحاح زين الدين أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي المتوفى 666ه، تحقيق يوسف الشيخ محمد المكتبة العصرية ،الدار النموذجية بيروت الطبعة الخامسة 1420ه 1999م 140.
• -علاء الدين البخاري، انظر كشف الأسرار، عبدالعزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري المتوفى 730ه، تحقيق عبدالله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى 1418ه 1997م 4/242.
• -السرخسي، أصول السرخسي محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي المتوفى 383ه، دار الكتب العلمية الطبعة الأولى 1414ه 1993م 2/301.
• -البرديسي، أصول الفقه، محمد زكريا البرديسي، دار الثقافة للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1983م ص97-98.
• -المعجم الوسيط، ابراهيم مصطفى أحمد الزيات حامد عبد القادر محمد النجار، تحقيق مجمع اللغة العربية دار الدعوة 2/888.
• -الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد المتوفى 502ه، تحقيق محمد سيد كيلاني دار المعرفة ، مادة منع 1/475.
• -الجزري، النهاية في غريب الحديث والأثر، الجزري ابن الأثير المتوفى 606ه، دار المكتبة العلمية بيروت، طبعة 1399ه 1979م، تحقيق طاهر أحمد الزاوي محمود محمد الطناحي مادة منع 4/365.
• -ابن حبان، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة الثانية 1414ه 1993م 10/453 رقم الحديث /4593/.
• -القرطبي المالكي، الهداية إلى بلوغ النهاية في معاني القرآن وتفسيره، أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختارالقيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي المتوفى 437ه، تحقيق مجموعة رسائل جامعية الطبعة الأولى 1429ه 2008م 4/3015.
• -السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله السعدي المتوفى 1376ه، تحقيق عبدالرحمن بن معلا اللويحق مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى 1420ه 2000م 1/339.
• -سيد قطب، في ظلال القرآن، سيد قطب ابراهيم دار الشروق القاهرة، موافقا للمطبوع 3/1663.
• -الخلاصة في معاني النصر الحقيقية، علي بن نايف الشحود دار المعمور، الطبعة الأولى 1430ه 2009م ص53-54 بتصرف.
• -محمد يوسف، التمكين للأمة الاسلامية في ضوء القرآن الكريم الطبعة الأولى دار السلام للطباعة والنشر 1402ه 28.
• -أبو السعود، ارشاد العقل السليم الى مزايا القرآن الكريم، أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى المتوفى 982ه، دار إحياء التراث العربي بيروت الباب 55 6/191.
• -الامام أحمد بن حنبل، مسند الامام أحمد بن حنبل، تحقيق شعيب الأرناؤوط مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية 1420ه 1999م رقم الحديث/25255/ 42/149.
• -الامام مسلم، صحيح مسلم مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، باب من أشرك في عمله غير الله رقم الحديث/5300/ 14/254.
• -الترمذي، سنن الترمذي أبو عيسى الترمذي المتوفى 279ه، تحقيق وتعليق أحمد محمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي ابراهيم عطوة، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر الطبعة الثانية 1395ه 1975م رقم الحديث/2398/ 4/601.
• -الرازي، التفسير الكبير، محمد بن عمر بن الحسين المتوفى 606ه، دار الكتب العلمية طهران الطبعة الثانية 3/45.
• -يوسف القرضاوي، الصبر في القرآن، الطبعة الأولى 1397ه 1977م، دار غريب للطباعة القاهرة ص45.
• -ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني المتوفى 852ه، باب وتزودوا فإن خير الزاد التقوى رقم الحديث/1426/ 5/161
• -البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر الدين أبو سعيد عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي المتوفى 685ه، تحقيق محمد عبدالرحمن المرعشلي دار إحياء التراث العربي بيروت الطبعة الأولى 1418ه 4/9.
• -تفسير الجلالين، جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى 864ه وجلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى 911ه دار الحديث القاهرة الطبعة الأولى 1/398 .
• -القشيري، لطائف الاشارات تفسير القشيري، عبد الكريم بن هوازن بن عبدالملك القشيري المتوفى 465ه، تحقيق ابراهيم البسيوني دار الهيئة المصرية العامة للكتاب مصر الطبعة الثالثة 1/174.
• -ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل، أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله ابن جزي الكلبي الغرناطي المتوفى 741ه، تحقيق د عبدالله الخالدي شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم بيروت الطبعة الأولى 1416ه 1/102 .
• -المقدسي، الترغيب في الدعاء والحث عليه، تقي الدين أبو محمد بن عبدالغني بن عبد الواحد بن علي الجماعيلي الحنبلي المتوفى 600ه، تحقيق فالح الصغير دار العاصمة للنشر الطبعة الأولى 1417ه 1996م ص 54.
• -النسائي، المجتبى من السنن =السنن الصغرى أبوعبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخرساني النسائي المتوفى، 303ه تحقيق عبدالفتاح أبو غدة مكتب المطبوعات الاسلامية حلب الطبعة الثانية 1406ه 1986م رقم الحديث/3178/ 6/45.
• -عقيلان، أبطال ومواقف، أحمد فرج عقيلان، دار اليقين للنشر والتوزيع 2004م ص 450-451.
• -مسلم، صحيح مسلم مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري المتوفى 261ه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي دار إحياء التراث العربي بيروت، رقم الحديث/1905/ 3/1513.