Delil Değerinin (Hüccetin) Kaynağı ve Usûldeki İhtilafa Etkileri İcmâ Örneği

Yıl 2022, Sayı: 21, 1 - 16, 18.09.2022

Yusuf Bulutlu , Mohammad Ali Yousef Abu-eid

Öz

Bu çalışma, fıkıh usûlüne dair birbiri ile karşılıklı ilişkiye sahip problemleri açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır. Çalışma, usûlcüler nazarında delillerin en önemlilerinden biri olan icmâ’nın delil delil değerinin kaynağını irdelemektedir. Çalışmanın giriş bölümünde “Hücciyyet/delil” ve “icmâ” terimlerinin lügat ve ıstılah anlamları açıklanmaktadır. Ardından usûlcülerin icmâ’nın delil değeri ile ilgili görüşleri, icmâ’ya delil olma hüviyeti kazandıran kaynağı tanımlarken izledikleri metot, bu metodun tahlili ve dayanak olarak gösterilen delillerin tespiti yapılmaya gayret edilmiştir. Bu araştırmada yine, icmâ’nın bir delil kaynağı olarak tanımlanmasındaki görüş ayrılıklarının uygulamaya etkileri ele alınmaya çalışılmıştır. Bu görüş ayrılıkları usûli meselelerde ortaya çıkmaktadır: Birincisi, icmâ edenlerin tevatür sayısına ulaşmasının şart koşulması; ikincisi ise önceki milletlerin icma etmesi meselesidir.

Anahtar Kelimeler

Fıkıh Usûlü, Naklî delil, Aklî delil, İcma, Hüccet, Hücciyyet, Fıkıh Usûlü, Naklî delil, Aklî delil, İcma, Hüccet, Hücciyyet,

منشأ الحجية وأثره في الاختلاف الأصولي الإجماع أنموذجاً

Öz

تمثل هذه الدراسة إحدى المحاولات التي ترمي إلى بيان العلاقات التلازمية بين المسائل الأصولية، حيث اهتمت ببحث منشأ حجية أحد أهم الأدلة الإجمالية عند الأصوليين، وهو الإجماع. وقد تضمنت هذه الدراسة في مُسْتَهَلّها بياناً لمصطلحي (الحجية) و (الإجماع) لغةً واصطلاحاً، متبوعاً بذكر أقوال الأصوليين في حجية الإجماع، وكذلك مناهجهم في تحديد المنشأ الذي اكتسب الإجماع بواسطته وصف الحجية، وتحليل هذه المناهج وتقرير الدليل الذي استندت إليه. وقد اعتنت هذه الدراسة كذلك ببحث الأثر العملي الذي يترتب على الاختلاف في تحديد منشأ حجية الإجماع، وهو الخلاف في مسألتين أصوليتين أخريين: أولهما، مسألة اشتراط عدد التواتر في المجمعين. وثانيهما، مسألة إجماع الأمم السابقة.

Anahtar Kelimeler

أصول الفقه، الدليل النقلي، الدليل العقلي، الإجماع، الحجة، الحجية، الدليل

The Origin of the Authority and its Effect on the Fundamentalist Difference. Consensus as a Model.

Öz

This study represents one of the attempts aimed at explaining the collateral relations between fundamentalist issues, as it focused on researching the origin of Authority, one of the most important overall evidence for the fundamentalists, which is the consensus. This study included in its outset an explanation of the terms (Authority) and (Consensus) in linguistic and idiomatic terms, followed by mentioning the speech of the fundamentalists in the authority of the consensus, as well as their methods of determining the origin through which the consensus was acquired by describing the authority, analyzing these approaches and determining the evidence on which it was based. This study has also taken care to examine the practical effect of the difference in determining the origin of the authority of consensus, which is the disagreement in two other fundamentalist issues: the first of which is the issue of requiring the number of recurrence in the two compilers. The second is the issue of the consensus of previous nations.

Anahtar Kelimeler

The Principles of Islamic Jurisprudence, Textual Evidence, Rational Evidence, Consensus, Argument, Authority, Evidence)., The Principles of Islamic Jurisprudence, Textual Evidence, Rational Evidence, Consensus, Argument, Authority, Evidence).

Kaynakça

• إبراهيم بن علي الشيرازي. التبصرة في أصول الفقه. تح: محمد حسن هيتو. الطبعة الأولى، دمشق: دار الفكر، 1403ه.
• أحمد بن إدريس القرافي. نفائس الأصول في شرح المحصول. تح: عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض. دون ذكر رقم الطبعة، دون ذكر مكان النشر، مكتبة الباز، 1995م.
• أحمد بن محمد الفيومي. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، دون ذكر رقم الطبعة، بيروت: المكتبة العلمية، دون ذكر تاريخ النشر.
• أحمد مختار عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة، الطبعة الأولى، دون ذكر مكان النشر: عالم الكتب، 2008م.
• آل تيمية، المسودة في أصول الفقه، تح: محمد محي الدين عبد الحميد، دون ذكر رقم الطبعة، دون ذكر مكان النشر: دار الكتاب العربي، دون ذكر تاريخ النشر.
• عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي، اليواقيت والدّرر في شرح نخبة ابن حجر، تح: المرتضى الزين أحمد، الطبعة الأولى، (الرياض: مكتبة الرشد، 1999م.
• عبد الملك بن محمد الجويني، البرهان في أصول الفقه، تح: صلاح الدين عويضة، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، 1997م
• عبد الرحمن حبنكة الميداني، ضوابط المعرفة، الطبعة الثامنة، دمشق: دار القلم، 2007م.
• علي الفاضل القائيني، علم الأصول تاريخاً وتطوراً، دون ذكر رقم الطبعة، قمّ: المكتب الإعلامي في حوزة قم، 1418ه.
• علي بن أبي علي بن محمد الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، تح: عبد الرزاق عفيفي، دون ذكر رقم الطبعة، لبنان: المكتب الإسلامي، دون ذكر تاريخ النشر.
• علي بن إسماعيل الأبياري، التحقيق والبيان في شرح البرهان، تح: د. علي بن عبد الرحمن الجزائري، الطبعة الأولى، الكويت: دار الضياء، 1434ه.
• علي بن محمد الجرجاني، التعريفات، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، 1983م.
• عيسى منون، نبراس العقول، الطبعة الأولى، القاهرة: مطبعة التضامن الأخوي، دون ذكر تاريخ النشر.
• محمد أبو شهبة، الوسيط في علوم ومصطلح الحديث، دون ذكر رقم الطبعة، بيروت: دار الفكر العربي، دون ذكر تاريخ النشر.
• محمد أمير بادشاه، تيسير التحرير، دون ذكر رقم الطبعة، بيروت: دار الكتب العلمية، دون ذكر تاريخ النشر.
• محمد بن أبي بكر الرازي، مختار الصحاح، الطبعة الخامسة، صيدا: المكتبة العصرية-المكتبة النموذجية، 1999م.
• محمد بن بهادر الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه. الطبعة الأولى، دون ذكر مكان النشر: دار الكتبي، دون ذكر تاريخ النشر.
• محمد بن محمد بن عمر الرازي، التفسير الكبير، الطبعة الثالثة، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420ه.
• محمد بن محمد الغزالي، المستصفى من علم الأصول، تح: محمد عبد السلام، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، 1993م.
• محمد بن مكرم ابن منظور، لسان العرب، دون ذكر رقم الطبعة، بيروت: دار صادر، 1414ه.
• يعقوب الفيروزآبادي، القاموس المحيط، الطبعة الثامنة، بيروت: مؤسسة الرسالة، 2005م.
• محمد تقي الحكيم، الأصول العامة للفقه المقارن. دون ذكر رقم الطبعة، دون ذكر مكان النشر وتاريخه: دار الأندلس.
• محمد حسين الغروي الأصفهاني، نهاية الدراية بشرح الكفاية الطبعة الأولى، بيروت: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1998م.
• مرتضى، الشيرازي. الحجة معانيها ومصاديقها. الطبعة الأولى، دون ذكر مكان النشر: مؤسسة التقى، 2011م.
• محمود بن عبد الله الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني. تح: علي عبد الباري عطية، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415ه.
• منصور بن محمد السمعاني، قواطع الأدلة من الأصول، تح: محمد حسن الشافعي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، 1999م.
• الميرزا علي المشكيني، كشاف اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها، الطبعة السادسة، دون ذكر مكان النشر، دار الهادي، 1372ه. الرسائل الجامعية
• محمد علي أبو عيد، نظرية الحجية عند الأصوليين، رسالة ماجستير نوقشت في جامعة العلوم الإسلامية العالمية، الأردن، في عام 2014م.
• Âlu et-teymiyye, Mecuddin ve Şihabiddin ve İbn Teymiyye. el- Müsvedde fi usûli’l-fkıh. Beyrut: Dâru kitâbi’l-Arabî, ts.
• Âmidî, Ali bin Muhammed. el-İhkâm fi usuli’l-Ahkâm. Beyrut: Dâru’l-kütübü’l-İlmiyye, 2. Baskı. 2008.
• Âmidî, Ali bin Muhammed. thk. Abdurrezzak Afîfî. el-İhkâm fi usuli’l-Ahkâm. Beyrut: Mektebu’l-İ’lamî, ts.
• el-Cürcânî, Ali bin Muhammed. et-Ta’rîfât. Beyrut: Dâru’l-kütübü’l-İlmiyye,1. Baskı. 1403.
• el-Cüveynî, Abdülmelik bin Yusuf. el-Burhan fi usûli’l-fkıh. Beyrut: Dâru’l-kütübü’l-İlmiyye,1. Basım. 2001.
• Gazâlî, Ebu Hâmid Muhammed bin Muhammed. el-Mustasfâ min ilmi’l-usûl. Beyrut: Dâru’l-kütübü’l-İlmiyye,1. Basım. 1993.
• Ebyârî, Ali bin İsmail. thk. Ali bin Abdurrahman el-Cezâirî. et-Tahkik ve’l-beyan fi şerhi’l-burhân. Kuveyt: Daru’l-Beydâ, 1. Basım. 1434.
• Elûsî, Muhammed bin Abdullah. thk. Ali Abdulbari Atıyye. Ruhu’l-meâni fi tefsîri’l-Kur’ân ve sebu’l-Mesânî. Dâru’l-kütübü’l-İlmiyye, 1. Baskı. 1415.
• Ebu Îd, Muhammed Ali. “Nazariyyetu’l-hucce inde usuliyyîn”. Uluslararası İslami İlimler Üniversitesi, (Yüksek Lisans). Ürdün: 2014.
• el-Feyrûzâbâdî, Muhammed bin Yakub. el-Kâmus’ul-Muhît, Beyrut: Müessesetü’r- risâle,3. Baskı. 1979.
• el-Fuyûmî, Ahmed bin Muhammed. el-Misbâhu’l-munir fi garibi’ş-şerhi’l-kebir. Beyrut: Mektebetu’l-İlmiyye, ts.
• Habenneke, Abdurrahman. Davâbitu’l-Ma’rife. Dimaşk: Dâru’l-Kalem, 2. Basım. 2007.
• el-Hekîm, Muhammed Taki. Usulu’l-âmme lil-fıkhı’l-Mukâren. Y.y. Daru Endülüs, ts.
• el-Kâînî, Ali Fâdıl. İlmu’l-usûl târihan ve tedavvuran. İran: Kum: el-Mekteb el-İ’lamî, 1418.
• İbn Manzûr, Muhammed bin Mekram. Lisânu’l-Arab, Beyrut: Daru’s-sâdır, 1414.
• İsfahânî, Muhammed bin Hüseyin. Nihâyetu’d-dirâye bişerhi’l-kifâye. Beyrut: Müessetu Âli’l-Beyt li ihyai’t-Türâs, 1998.
• el-Karâfî, Ahmed bin İdris. Nefâisi’l-usûl fi şerhi’l-mahsûl. thk. Adil Ahmed Abdulmevcut ve Ali Muhammed Muavvid. y.y. Mektebetu’l-Baz, 1995. Menûn, İsâ. Nibrâsu’l-usûl. Kahire: Matbaatu’l-tedâmun el-ehavî, ts.
• Muhtâr, Ahmed. Mu’cemu’l-luğatı’l-arabiyye el-muâsıra. Beyru: Alemu’l-kütüb,1. Basım. 1429.
• el-Mişkîni, Mirza Ali. Keşşâfıl-Istılahât el-usûl ve mu’zami ebhâsihâ. Y.y. Dâru’l-Hâdi, 1372.
• en-Nemle, Abdülkerim. el-Mühezzeb fi usuli’l-fıkhi’l-mukâren. Riyad: Mektebetur-rüşd, 1. Basım. 1999.
• es-Sem’ânî, Mansûr bin Muhammed. Kavâtı’u-l-edille, mine’l-usûl. thk. Muhammed Hasan. Dâru’l-kütübü’l-İlmiyye, 1. Basım. 1999.
• Eş-Şîrâzî, İbrahim bin Ali. et-Tebsıra fi usuli’l-fkıh. thk. Muhammed Hasan Heyto. Şam: Dâru’l-fikir, 1. Basım. 1403.
• eş-Şîrazî, Murtaza. el-Hucca maânîha ve masâdigihâ. Müessetu’t-Tuka, 1. Basım. 2011.
• Padişah, Muhammed Emir, Teysîri’t-Tahrîr. Beyrut: Dârul-kütübi’l-ilmiyye, ts.
• er-Râzî, Muhammed bin Ebî Bekir. Muhtâru’s-Sihâh. thk. Yusuf Şeyh Muhammed. Beyrut: Dâru’l-Asriyye, 5. Basım. 1420.
• er-Râzî, Ahmed bin Firâs. Mu’cemu Mekâyisi’l-luğah. Beyrut: Dâru’l-Fikir, 1979.
• er-Râzî, Muhammed bin Ömer. el-Mahsûl mine’l-Usûl, Beyrut: Dâru ihyâi turâsi’l-Arabî, 1. Basım. 1994.
• er-Râzî, Muhammed bin Ömer. et-Tefsîri’l-Kebîr. Beyrut: Dâru ihyâi turâsi’l-Arabî, 3. Basım. 1420.
• ez-Zerkeşî, Muhammed bin Bahâdır. Bahru’l-muhît fi usûli’l-fkıh. Beyrut: Dâru’l-kütüb,1. Baskı. 1994.