Öz
Dünya değişir ama insanlar değişmez, bu yüzden açgözlülük ve bencillik hiç bitmez. Korkuyorsunuz ve en cesur işleri yaparken bile aslında hep kaçıyorsunuz. Dünyada bütün olaylar, açlık ve aşk tarafından yönetilir. Kadın-erkek ilişkilerini çözemediniz. İnsanlığın, bunaltı ve can sıkıntısından oluşan iki uç arasında sonsuza kadar mekik dokumaktadır. Toplumsal açıdan yan yana duran iki ayrı dünya var. Birinde iktidar savaşı hemen hiç değişmeden sürüyor. Diğerinde ise beklenti saygı görmektir. Dünya, nereye gittiklerini bilenlere aittir. İnsanlar, dünyaya sonsuz olasılıklar içeren bir yer olarak bakmayı hala öğrenememiştir. Keşifler çağının henüz daha en başındayız. Önümüzde hala keşfedilmeyi bekleyen muazzam bir sevgi menüsü var. Modern dürtüler insanları daha geniş bir yaratıcılığa çağırıyor. Bu makalede, insanın tarihini yani yaşadıkça değişmez yazgımızı ele alacağız.
Kaynakça
- Hariri, Y. N. (2015). Hayvanlardan Tanrılara Sapiens. İstanbul: Kolektif Kitap.
- Varansel, M. (2013). İnsanlık Çağı Düşüncelerin Evrimi İnsanlığın Değişimi. İstanbul: Kanes Yayınları.
- Merriman, J. (2018). Rönesanstan Bugüne Modern Avrupa Tarihi. İstanbul: Say Yayınları.
- Quigley, C. (1966). A History Of The World In Our Time. New York: The Macmillan Company.
- Zeldin, T. (2003). İnsanlığın Mahrem Tarihi. (E.Özsayar, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Sungur, M. 2016. Aşk Görme Kusuru, Evlilik ise Tedavisidir, Milliyet, (23 Nisan 2016).
- Foucault, M. (1988). Cinselliğin Tarihi 2. (H. Tufan, Çev.) İstanbul: Afa Yayınları.
- Krankl, V. E. (2010). İnsanın Anlam Arayışı. İstanbul: Okyanus Yayınları.
- Fei, H. (1964). İkna Edici Olmanın Önündeki Engeller. (B. Watson, Çev.) New York: Columbia University Press.
Öz
The world may change but human beings not, for that reason greediness and egoism never ends. You fear and run even while acting courageosly. Famine and love manages all the events in the world. You can’t handle with male-female relations. Humanity is in a cycle between distress and boredom forever. There are two world from the point of society. At the first there is ongoing power competetion. The other expects more respect from society. The world belongs to who knows where he/she goes. The man couldn’t learn that the world is a place to ensure never-ending possibilities. We are already at the dawn of discovery age. There is a great menu of love to explore ahead. Modern incentives call the people to creavity. In that article, we will investigate the eternal fate of humanity.
Kaynakça
- Hariri, Y. N. (2015). Hayvanlardan Tanrılara Sapiens. İstanbul: Kolektif Kitap.
- Varansel, M. (2013). İnsanlık Çağı Düşüncelerin Evrimi İnsanlığın Değişimi. İstanbul: Kanes Yayınları.
- Merriman, J. (2018). Rönesanstan Bugüne Modern Avrupa Tarihi. İstanbul: Say Yayınları.
- Quigley, C. (1966). A History Of The World In Our Time. New York: The Macmillan Company.
- Zeldin, T. (2003). İnsanlığın Mahrem Tarihi. (E.Özsayar, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Sungur, M. 2016. Aşk Görme Kusuru, Evlilik ise Tedavisidir, Milliyet, (23 Nisan 2016).
- Foucault, M. (1988). Cinselliğin Tarihi 2. (H. Tufan, Çev.) İstanbul: Afa Yayınları.
- Krankl, V. E. (2010). İnsanın Anlam Arayışı. İstanbul: Okyanus Yayınları.
- Fei, H. (1964). İkna Edici Olmanın Önündeki Engeller. (B. Watson, Çev.) New York: Columbia University Press.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Temmuz 2019 |
| Gönderilme Tarihi | 29 Haziran 2019 |
| Kabul Tarihi | 31 Temmuz 2019 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 Cilt: 3 Sayı: 2 |
Lectio Socialis is a prestigious, international, and peer-reviewed journal that aims to provide a platform for scholars and researchers to share their work and ideas on policy-relevant topics related to social sciences. The journal welcomes high-quality articles from a wide range of disciplines, including economics, political science, public administration, business administration, international relations, urban planning, sociology, psychology, history, jurisprudence, and philosophy. The primary objective of Lectio Socialis is to maintain a vibrant, independent, and unbiased environment for scholars and researchers from different parts of the world to present their research, exchange ideas, and contribute to the advancement of knowledge in their respective fields.
