THE CHANGING POETRY AND LOVED IMAGE IN NECİF FAZIL KISAKÜREK FROM BEKLEYEN TO BEKLENEN

Yıl 2019, , 24 - 33, 30.09.2019

Ferhat Çetinkaya

https://doi.org/10.32579/mecmua.588626

Cited By: 1

Öz

Necip
Fazıl, one of the major figures of Turkish literature, literary personality
trough where we need to first look at when we are consider the poem. Modern and
mystical poetry created with the dough, the inner self of man's individual
existence is directed queries to. Dear, death, life, and other poems in the
orientation of this inner self takes. Pending and Proposed Sevilia written poem
again with this inward orientation has brought the body.

Necip
Fazıl Kısakurek basically divides life into two parts: before 1933 and after
1933. In making this distinction is based on getting acquainted with Abdulhakim
Arvasi. After meeting with Abudlhâk Arvasi Necip Fazıl Kısakurek perform a
radical change in his life, the spread of many kinds of artifacts was created.
We expected this study with two separate waiting period of written poetry lover
will try to compare

Anahtar Kelimeler

Necip Fazıl Kısakürek, Bekleyen, Beklenen, Poetry, Compariso

BEKLEYEN’DEN BEKLENEN’E NECİP FAZIL KISAKÜREK’TE DEĞİŞEN ŞAİR VE SEVGİLİ İMAJI

Öz

Türk edebiyatının önemli şahsiyetlerinden
olan Necip Fazıl Kısakürek'in edebi kişiliğini ele alındığında ilk olarak
bakılması gereken yer, şiirleridir. Modern ve mistik hamurla yarattığı
şiirinde, insanın bireysel varoluşunu sorgulayarak iç benliğe yönelir. Sevgiliyi,
ölümü, yaşamı ve şiirinin diğer temel ögelerini bu iç benliğe yönelişte işler.
Sevgiliye yazılmış Bekleyen ve Beklenen adlı şiirlerini yine bu içe
yönelişlerle vücuda getirmiştir.

Necip
Fazıl Kısakürek kendi ifadesiyle yaşamını iki bölüme ayırır: 1933 öncesi ve
1933 sonrası. Bu ayrımın dönüm noktasını Abdulhâkim Arvasi ile tanışması olarak
ifade eder. Abudlhâkim Arvasi ile tanıştıktan sonra hayatında kökten bir
değişim gerçekleştiren Necip Fazıl Kısakürek, birçok türde oluşturduğu eserlerine
de bu değişimi yansıtmıştır. Bu çalışmada iki ayrı dönemde sevgiliye yazılmış Bekleyen ile Beklenen şiirini, daha çok sevgili ve âşık imajı etrafında karşılaştırılarak
şiirindeki değişimi ortaya konulacaktır. 

Anahtar Kelimeler

Necip Fazıl Kısakürek, Bekleyen, Beklenen, Şiir, Karşılaştırma

Kaynakça

• ARMAĞAN, Yalçın (2017). İmkansız Özerklik Türk Şiirinde Modernizm. İstanbul: İletişim Yayınları
• EROL, Kemal (2010). Modern Türk Şiirinde Aşk Ölüm ve İntihar. Ankara: Akçağ Yayınları.
• GÖLPINARLI, Abdülbaki (1945). Divan Edebiyatı Beyanındadır. İstanbul: Marmara Kitapevi Yayınları.
• HAKSAL, Ali Haydar, (2012), Necip Fazıl - Büyük Doğu Irmağı, İnsan Yayınları, İstanbul.
• HANCIOĞLU, Hümeyra, (2013), Necip Fazıl Kısakürek’in Şiirlerinde Temalar, basılmamış doktora tezi, İstanbul Üniversitesi Yeni Türk Edebiyatı Bilim Doktora Tezi Dalı, s. 274 İstanbul 2013.
• KARABULUT, Mustafa, (2019), Üslûpbilim (Stilistik) ve Necip Fazıl Kısakürek’in Şiirleri Üzerinde Stilistik Bir İnceleme, Akçağ Yayınları, Ankara.
• KARATEKELİ, Hakkı, (2008), Necip Fazıl Kısakürek, Kaynak Yayınları, İstanbul.
• KISAKÜREK, Necip Fazıl. (2017), Bâbıâli, Büyük Doğu Yayınları, İstanbul.
• KISAKÜREK, Necip Fazıl, (2008), Çile, Büyük Doğu Yayınları, İstanbul.
• KOLCU, Ali İhsan, (2009), Necip Fazıl'ın Poetikası, Salkımsöğüt Yayınları, Erzurum.
• KÖPRÜLÜ, Fuat (1980). Türk Edebiyatı Tarihi. İstanbul
• MENGÜŞOĞLU, Metin Önal, (2013), Mağrur Öfke: Necip Fazıl, Metaformoz Yayıncılık, İstanbul.
• OKAY, Orhan, (2009), Necip Fazıl Kısakürek - Kendi Sesinin Yankısı, Etkileşim Yayınları, İstanbul.
• Osman EROĞLU, “Yapısökücülük ve Necip Fazıl’ın ‘Beklenen’ Şiirine Bir Uygulama Denemesi”, Turkish Studies, Volume 7/1, Winter 2012, p. 1095 – 1106, Turkey
• PALA, İskender (1995). Ansiklopedik Divan Şiiri Sözlüğü. Ankara: Akçağ Yayınları.
• POYRAZ, Yakup (2014). “Âşık Tarzı Türk Şiirinde Divan Şiiri Hayal Ve Mazmunlarının Kullanılması.” Cyprus International University – Folklor/Edebiyat. Cilt:20, Sayı: 80. ss. 245-273.
• TANYILDIZ, Ahmet (2009). “Sevgilide Güzellik Unsuru Olarak Saç”. Turkish Studies. Sayı: 4/2. ss. 943-960.