Öz
Türk toplumunun sosyal, kültürel ve günlük
yaşamında belirleyici bir öğe olan sanat; toplumu bir arada tutan örf, adet,
gelenek, görenek ve kültürel yapı ile bir bütündür. Orta Asya’dan Anadolu
coğrafyasına göç eden bu kültür ve sanat anlayışımız birçok kurulan Türk
devleti içerisinde kendine has kurallarıyla devamlılığını sürdürmüştür.
Devletler kurulup yıkılsa da Türk toplumunun
belleğini oluşturan kültürel miras devlet geleneği de olan Türk toplumlarının
yaşamasını sağlamış bununla yetinmeyip bu kültürel mirası gelecek nesillere de
aktararak devinimi sağlamıştır. Kültürel mirasın yapı taşlarından olan
"Motif" kültürümüz üzerinden yapacağım okumlar dünya da kabul
edinilmesini istediğimiz "Türk Sanatı" anlayışının önemli bir unsuru
olduğunun icazetidir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Referans1 Üçer, M., Üçer K., (2018). İstanbul’un Yüz Motifi, İstanbulu’un Yüzleri Serisi, Kültür A.Ş. Yayınları, İstanbul,s.5
- Referans2 Üçer, M., Üçer K., (2018). İstanbul’un Yüz Motifi, İstanbulu’un Yüzleri Serisi, Kültür A.Ş. Yayınları, İstanbul,s.8
- Referans3 Banu, Mahir, (1986) “Saray Nakkaşanesinin Ünlü Ressamı Şahkulu ve Eserleri”, İstanbul, TSMK Yıllık I, ,s.113
- Referans4 Ünver, Süheyl, (1983) Müzehhip Kara Memi, İstanbul, s. 3
- Referans5 Tarlan, A.N., (1981), Fuzûlî Divanı Şerhi,İstanbul, s.201
- Referans6 Peşteli Hisâlî, Müsvedde-i Letâifü’l-hayâl, Süleymaniye Ktp., Hâlet Efendi, nr. 120.Referans7 Asya, A.N., (1977) (1975-1977) , Bütün Eserleri Ötüken Yayınları, İstanbul
- Referans8 Nurhan Atasoy, (2005), Osmanlı Bahçeleri ve Hasbahçe, İstanbul, , s.68
- Referans9 Münevver ÜÇER, (2017), “Sultanların Sanata Yansıyan İzleri” İBB, Kültür AŞ. s.47, ISBN 9786059132800
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Aralık 2019 |
| Gönderilme Tarihi | 1 Ekim 2019 |
| Kabul Tarihi | 12 Aralık 2019 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 |