THE COMMUNICATION TOOLS OF TURKEY’S ARAB TRIBES WITH OTHER ETHNIC GROUPS: MARRIAGE, RELIGION AND MUSIC

Yıl 2021, Cilt: 24 Sayı: 2, 1 - 23, 24.04.2021

Deniz Aşkın

https://doi.org/10.18490/sosars.927172

Öz

This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bıdri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded just in the late Ottoman period and continue with the Republic of Turkey, on an anthropological and sociological basis.

Anahtar Kelimeler

Turkey Arabs, Tribal Ideology, Tribal Identity, Ethno-Cultural Identities, Islamization of Anatolia

Kaynakça

• Altuntek, N. S. (2001). Türkiye Üzerinde Yapılmış Evlilik Ve Akrabalık Araştırmalarının Bir Değerlendirmesi. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 18(2): 17-28.
• Aşiretler Raporu (2014). (3. Basım). Kaynak Yayınları: İstanbul.
• Aşkın, D. (2018). Din, Gelenek Ve Modernleşme: Türkiye’de Şark Medreseleri Ve Seydalar. Ankara: Nobel Yayınları.
• Aşkın, D. (2019). Raporlar Ekseninde Bitlis Arapları: Tarihsel Sosyolojinin Harmanında Şego Ve Bıdri Aşiretleri. Tarihi Ve Kültürel Yönleri Ile Bitlis Içinde (481-488) (Ed. M. Inbaşı And M. Demirtaş). (Cilt 2). Bitlis:Bitlis Eren Üniversitesi Yayınları.
• Aşkın, D. (2020a). Kentin Öteki Yüzleri: Bitlis’te Şego ve Bıdri Arap Aşiretleri Özelinde Kent, Kamusal Alan Ve Dilin Sonraki Kuşağa Aktarımı. Deniz Aşkın (Ed.,) Bitlis: Kent, Kültür ve Toplum içinde (s. 149-174). İstanbul: Pınar Yayınları.
• Aşkın, D. (2020b). Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişkileri . Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi , 37 (2) , 263-275 . DOI: 10.32600/huefd.620559.
• Beşikçi, İ. (1992). Doğu’da Değişim Ve Yapısal Sorunlar (Göçebe Alikan Aşireti). Ankara: Yurt Yayınları.
• Bitlis Provincial Yearbook (H. 1310, M. 1892), Http://İsamveri.Org/Salname/Sayilar.Php?Sidno=D02826
• Bruinessen, M. V. (2013). Ağa, Şeyh Ve Devlet. (Trans. B. Yalkut). Istanbul: Iletişim Yayınları
• Bruinessen, M. V. (2019). Kürt Aşiretleri, Etnik Kimlik Ve Orta Doğu’da Devlet. In Türkiye’de Aşiret Tartışmaları İçinde. Ankara: Bağlam Yayınları. Pp. 9-26
• Denzin N. K. and Lincoln, Y. S. (2005). Introduction: The Discipline and Practice of Qualitative Research, In The Sage Handbook of Qualitative Research. (Ed: N. K. Denzin and Y. S Lincoln) Sage Publications: USA. Pp.1-32.
• Göher, F. M (2009) “Müziğin Toplumsal İşlevi: Müzik, Siyaset, Din Ve Ekonomi,” In Müzik Kültürü Ve Eğitimi. (Vol. 2). Ankara: Fayton Tanıtım Yayınları.
• Hovannisian, R. G. (2016). Ermeni Pağeş/Bitlis Ve Daron/Muş. In Tarihi Kentler Ve Ermeniler: Bitlis Ve Muş (Ed. R. G. Hovannisian). (Trans. Z. Kılıç). (Pp. 7-44) İstanbul: Aras Yayınları HRT.H. 1294 17 B 1306 (19 March 1889).
• Jacobsen, M. (1995). National Cultures and Local Identities: Cultural Persistency in The Face of Papua New Guinean National Encompassment, Ethnos: Journal of Anthropology, 60:1-2, 81-98, Doi: 10.1080/00141844.1995.9981509
• Karadeni̇z, S. (2011). Osmanlidan Cumhuriyete Merkezileşme Politikalarinin Aşiret Sistemine Etkileri Üzerine Kisa Bir Değerlendirme . Mukaddime , 3 (3) , 27-41 . Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/mukaddime/issue/19674/210100
• Karasu, M. A. (2018). Yerel Siyaset ve Yerel Siyasal Dinamikler Üzerinde Aşiret Etkisi (Şanlıurfa Örneği), Küreselleşme Sürecinde Yerel Hizmet Yerel Siyaset, (Ed. A. Mengi and D. İşçioğlu, Ankara: Ankara Üniversitesi SBF Yayınları.
• Kardaş, A. (2016). Cumhuriyet Dönemi’nde Sason İsyanları Ve Alınan Tedbirler. The Journal of Academic Social Science Studies. (43). 49-70.
• Kressel, G. (2003), The Transformation of Nomadic Society in The Arab East. American Anthropologist, (105). 863-864. Doi:10.1525/Aa.2003.105.4.876
• Malinowski, B. (1989). İlkel Toplumlarda Cinsellik Ve Baskı (Trans. H. Portakal.). İstanbul: Kabalcı
• Mehmet Salih Safi Paşa. BOA. Y.Prk.Um. 19/64, 01 R 1308 (14 November 1890).
• Naidoo, L. (2012). Ethnography: An Introduction to Definition and Method. An Ethnography of Global Landscapes and Corridors, 1–9.https://doi.org/10.5772/39248
• Neuman, L. W. (2010). Toplumsal Araştırma Yöntemleri: Nitel Ve Nicel Yaklaşımlar (Vol. 1). (Trans. S. Özge). İstanbul: Yayın Odası Yayınları.
• O’flynn, J. (2007). National Identity and Music in Transition: Issues of Authenticity in A Global Setting. In Music. In National Identity and The Politics of Location (Ed. I. Biddle and V. Knights). Hampshire: Ashgate Publishing. Pp.19-38
• Ökten, Ş. (2009). Aşiret, Akrabalık Ve Sosyal Dayanışma: Geleneksel Hayatı Yönetme Biçimi. Aile Ve Toplum 11 (5). 99-110.
• Olwig, K. F. (1993). Defining The National in The Transnational: Cultural Identity in The Afro‐Caribbean Diaspora, Ethnos, 58:3-4, 361-376, Doi: 10.1080/00141844.1993.9981482
• Özel, C. (2016). “1980’lerden Günümüze İslamcı Müziğin Sosyolojik Analizi.” Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 57(1): 145-174.
• Özer, A. (2000). Doğu Anadolu’da Aşiret Düzeni. İstanbul: Boyut Yayınları.
• Parekh, B. (2006). Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory. New York: Palgrave Macmillan.
• Saukko, Paula (2005). Methodologies for Cultural Studies: An Integrative Approach. In The Sage Handbook of Qualitative Research. (Ed: N. K. Denzin and Y. S Lincoln) Sage Publications: USA. Pp.343-356.
• Simonett, H. (2007) Banda, A New Sound from The Barrios of Los Angeles: Transmigrationand Transcultural Production. In Music, National Identity and The Politics of Location (Ed. I. Biddle and V. Knights). Hampshire: Ashgate Publishing. Pp.81-92.
• Sykes, M. (1908) “The Kurdish Tribes Of The Ottoman Empire, The Journal Of The Royal Anthropological İnstitute Of Great Britain And Ireland, 38, (Jul-Dec,1908), Pp. 458-486
• Taylor, J. G. (1865) “Travels in Kurdistan, With Notices of the Sources of the Eastern and Western Tigris, And Ancient Ruins in Their Neighborhood”, Journal of The Royal Geographical Society of London, (35), 21-58.
• Uluç V. and Karasu, M. A. (2015), Kente Yerleşmiş Aşiret Üyelerinin Kentlileşme Eğilimleri Üzerine Bir Çalışma: Şanlıurfa Örneği, Yönetim Bilimleri Dergisi, 13 (25), 201-232.
• Uluç, A. (2010). Kürtler’de Sosyal Ve Siyasal Örgütlenme: Aşiret. Mukaddime. (2). 35-52
• Yalçın-Heckmann, L. (2012). Kürtlerde Aşiret Ve Akrabalık İlişkileri (Trans. G. Erkaya). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Yamada, Ann.-M., Marsella, Anthony. J., & Yamada, S. Yamada. Y. (1998). The Development of the Ethno-cultural Identity Behavioral Index:
• Psychometric Properties and Validation with Asian Americans and Pacific Islanders. Asian American and Pacific Islander Journal of Health, 6(1), 35-45.
• Zeki Beg, Muhammed E. (2015). Kürtler Ve Kürdistan Tarihi. (9.Edition). (Trans. V. İnce and et al), İstanbul: Nûbihar.