The Bases of Jewish Claims of Supremacy in the Jewish Scriptures

Yıl 2024, Cilt: 11 Sayı: 1, 173 - 191, 30.06.2024

Ramazan Yıldırım

https://doi.org/10.33718/tid.1461254

Öz

Throughout history, there have been people who consider themselves, their family, tribe, clan or race to be superior to other people and who act and behave towards them with a sense of superiority.. The first example of this was when Satan rebelled against Adam by claiming superiority over him and consequently lost his high position. In the following period, we see that the claim of superiority between Adam's two children resulted in the death of one of them. The desire to be superior in human nature spread to a wider area after the Renaissance and Reform movements, especially in western societies, and led to the establishment of nation-based states. In today's world, there are approaches that claim that some people are superior to others. There are even religions that distinguish their followers with a caste system and aim to ensure the happiness of only one nation. However, apart from Judaism, there is no religion that explicitly expresses the superiority of one race and its dominance over others. Jews, who consider the Children of Israel to be God's chosen people, justify their conviction with certain events alleged to have occurred during the time of Noah and found in the text of the Torah. This study reveals the reasons for this claim of superiority by focusing on the Torah text. The study is based on the Jewish holy book Tanakh, and it also draws on both old and recent works written on the subject.

Anahtar Kelimeler

History of Religions, Judaism, Torah, Supremacy, Ham

Yahudilerin Üstünlük İddialarının Yahudi Kutsal Metinlerindeki Dayanakları

Öz

Tarih boyunca kendini, aile, kabile, aşiret veya ırkını diğer insanlardan üstün gören ve onlara karşı, üstün olma duygusuyla hareket edip davranış geliştiren kişiler olmuştur. Kendini üstün görmenin ilk örneği, şeytanın Âdem’e karşı üstün olduğunu iddia ederek isyan etmesi ve neticede yüksek konumunu kaybetmesidir. Takip eden dönemde Âdem’in iki çocuğu arasındaki üstünlük iddiasının, birinin ölümü ile neticelendiğini görüyoruz. İnsan tabiatında bulunan üstün olma arzusu, Rönesans ve Reform hareketlerinden sonra -özellikle batı toplumlarında- daha geniş bir alana yayılarak ulus temelinde devletlerin kurulmasına sebep olmuştur. Günümüz dünyasında da bir kısım insanların diğerlerinden üstün olduğunu iddia eden yaklaşımlar mevcuttur. Hatta mensuplarını kast sistemi ile ayıran, sadece bir millete özel olup onun mutluluğunu sağlamayı hedefleyen dinler dahi vardır. Ancak Yahudilikten başka, bir ırkın üstünlüğünü ve diğerleri üzerindeki egemenliğini bariz bir şekilde ifade eden bir din yoktur. İsrâiloğullarını Tanrı’nın seçilmiş halkı olarak gören Yahudiler bu kanaatlerine Hz. Nûh döneminde meydana geldiği iddia edilen ve Tevrat metninde bulunan bazı olayları gerekçe gösterirler. Bu çalışma Tevrat metnini merkeze alarak söz konusu üstünlük iddiasının sebeplerini ortaya koymaktadır. Çalışmada Yahudi kutsal kitabı Tanah esas alınmış ayrıca konu hakkında yazılan eski ve yeni çalışmalardan da istifade edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Dinler Tarihi, Yahudilik, Tevrat, Üstünlük, Hâm

Etik Beyan

Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulduğu ve yararlanılan tüm çalışmaların kaynakçada belirtildiği beyan olunur.

Teşekkür

İyi Günler, Yayımladığınız son sayıdaki makalelere bakarak ve yazım kurallarınıza dikkat ederek çalışmamı düzenledim ve yükledim. Buna rağmen bir eksiklik olması durumunda hemen düzeltebilirim. Çalışmalarınızda Başarılar Diliyorum.

Kaynakça

• Adam, Baki. “Tevrat”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 41/40-45. İstanbul: TDV Yayınları, 2012.
• Adam, Baki. “Yahudilik, Seçilmişlik, Ahit, Kutsal Toprak ve Mabet Geleneği”, Yaşayan Dünya Dinleri, Ankara: DİB Yayınları, 3. Basım, 2010.
• Adam, Baki. Yahudi Kaynaklarına Göre Tevrat, İstanbul: Seba Yayınları, 1997.
• Altınel, Tolga Savaş. İslami Kaynaklara Göre Yahudilik’teki Seçilmişlik. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2002
• Antes, Peter. Grundriss der Religionsgeschichte Von der Prähistorie bis zur Gegenwart. Hannover: W. Kohlhammer, 2006.
• Ataöv, Türkkaya. Siyonizm ve Irkçılık. Ankara: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayınları, 1982).
• Batuk, Cengiz-Köroğlu, Mevlüde. “Bir Yahudi Tanrıçası Olarak Aşera”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 41 (2016), 19-36
• Clay, Albert T. The Empire of the Amorites, Copyright. New Haven: By Yale University Press, 1919.
• Çağrıcı, Mustafa. “Asabiyet”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 3/453-455. İstanbul: TDV Yayınları, 1991.
• David M. Goldenberg. Black And Slave. Berlin: De Gruyter GmbH, 10. Basım, 2017.
• Erdem, Sargon. “Amalika”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2/556-558. İstanbul: TDV Yayınları, 1989.
• Graves Robert- Patai Raphael Patai. İbrani Mitleri Tekvin -Yaratılış Kitabı. çev. Uğur Akpur. İstanbul: Say Yayınları, 2022.
• Gürkan Salime, Leyla. The Jews as a Chosen People: Tradition and Transformation. New York: Routledge Jewish Studies Series, 2014.
• Gürkan, Salime Leyla. “Kur’an’a Göre Seçilmişlik Kavramı ve İsrailoğulları’nın Seçilmişliği Meselesi”. İslâm Araştırmaları Dergisi, 13 (2005), 25-61.
• Gürkan, Salime Leyla. “Tesettür”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 40/545. İstanbul: TDV Yayınları, 2011.
• Haleva, Yitshak. Tora ve Aftara-Bereşit. çev. Moşe Farsi. İstanbul: Gözlem Gazetecilik, 2010.
• Harman, Ömer Faruk. “İbrâhim”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 21/266-272. İstanbul: TDV Yayınları, 2000.
• Harman, Ömer Faruk. “Yuşa”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 44/43-45. İstanbul: TDV Yayınları, 2013.
• İbn Manzûr, Muhammed b. Mukrim. Lisanu‘l-‘Arab. Beyrut Dâru İhyayi‘t-Turasi’l-Arabi, 1996.
• İsmail Naci Zeyrek. Yahudilikte Dini Semboller (Magen David Örneği). Bursa: Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2014.
• Katar, Mehmet. “Nûh’un Laneti ile Arz-ı Mev’ûd Arasındaki İlişki”. Bütün Yönleriyle Yahudilik Uluslararası Sempozyum. Ankara: Türkiye Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 2012.
• Katar, Mehmet. “İsrail Kavminin Seçilmişliği Üzerine Bir Araştırma”. İslami Araştırmalar Dergisi, 20/4 (2007), 458-463.
• Komisyon. Kuran Yolu Türkçe Meal ve Tefsir. Ankara: DİB Yayınları, 2007.
• Kutsal Kitap Eski ve Yeni Antlaşma (Tevrat-Zebur-İncil). İstanbul: Ohan Mat. Ltd. Şti, 2002.
• Kuzgun, Şaban. “Hâm”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 15/395-396. İstanbul: TDV Yayınları, 1997.
• Rabbi David Frankel. “Noah, Ham and the Curse of Canaan: Who Did What to Whom in the Tent”. The Torah.com, (Erişim 06.05.2024).
• Simon, Maurice Freedman H. Midrash Rabbah: Genesis I. London: The Soncino Press, 1961.
• Şentürk, Recep-Canatan, Kadir. “Irkçılık”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 19/124-131. İstanbul: TDV Yayınları, 1999.
• Taşpınar, İsmail. “Sâm”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 36/60-61. İstanbul: TDV Yayınları, 2009.
• The First Book of Moses, Called Genesis. King James Version, Pure Cambridge Edition, 1900.
• Ünlütürk, Özge. “Irk Kavramının Tarihsel Gelişimi ve Adli Antropolojide Kullanımı”. Antropoloji, 29 (2015), 93-116.
• Yıldırım, Ramazan. “Tevrat Metinleri Ekseninde Irkçılığa Bakış”. 6. International Piri Reis Conference on Linguistic, History und Geography Sympozyumu. Azerbaycan: Ganja State University, 2023.
• Yiğit, Zeynep. Yahudi ve İslam Kaynaklarına Göre Hz. Nûh ve Tûfan. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2016.