Mythopoetic Image of the “Threshold” Personality in Russian and Azerbaijani Realistic Prose at the Turn of the XX-XXI Centuries

Yıl 2020, Sayı: 4, 193 - 212, 31.12.2020

Tamılla Alıyeva

https://doi.org/10.48068/trad.828652

Öz

The article examines the general typological features of the mythopoetic direction of the Azerbaijani and Russian realistic prose at the turn of the XX-XXI centuries. The historical context and the main trends in the development of myth-making in the work of Russian and Azerbaijani writers, the prerequisites for the formation, and the poetic originality of the conventional-metaphorical prose of the corresponding period are touched upon. The motive of transitivity and the image of the “threshold” personality in the works of famous writers have been studied separately. The directions for further research of this topical scientific problem are outlined. It is noted that at the end of the XX-XXI centuries in the Azerbaijani and Russian literature, in culture, there is an interest in myth, in the specifics of the mythological worldview, which was associated with the crisis of the totalitarian Soviet social system, the dominant orthodox ideology, and methodology of socialist realism. The role of mythopoetic perception of the world in the process of cardinal renewal and deep transformation of the poetic system of realistic prose in the last third of the XX-early XXI centuries is considered. From this point of view, the main attention is paid to the archetypal motive of transition and the mythopoetic images of “threshold” (liminal) characters, the relevance of which in modern literary myth-making was due to the peculiarities of the era, the transitional period of history. The widespread occurrence at the turn of the century of the motive of transitivity and threshold characters in Azerbaijani and Russian prose and in general in the fiction of the former Soviet peoples was due precisely to the turning point of the corresponding era of Soviet history, which began in the early 60s of the last century. The article examines the genetic roots and the conditioning of the “threshold” characters of I. Shikhla, V. Shukshin, V. Belov, Anar, Yu. Samedoglu, P. Proskurin, L. Ulitskaya by external circumstances, the turning point of the era. It is shown that these dual personalities have broken off from their usual shore, but as maximalist characters are not ready to accept other values, to join another community. From this point of view, the corresponding qualities of such ambivalent heroes of Azerbaijani and Russian prose as Simurg (M. Ibrahimbekov “And there was no better brother”), Ahmed-veterinarian (M. Suleymanli “Ahmed-venerable becomes a bek”), Ivan Afrikanovich (V. Belov “The usual business”), Robert Viktorovich (L. Ulitskaya “Sonechka”), Kervanbashy, Haji Mir Hasan aga Seyakh (K. Abdulla “Valley of the Wizards”).

Anahtar Kelimeler

Russian prose, Azerbaijani prose, mythopoetics, “threshold” character, trickster, myth-making, turn of the century

Мифопоэтический Образ «Пороговой» Личности в Русской и Азербайджанской Реалистической Прозе Рубежа XX-XXI Веков

Öz

В статье рассмотрены общие типологические особенности мифопоэтического направления азербайджанской и русской реалистической прозы рубежа XX-XXI веков. Затронуты исторический контекст и основные тенденции развития мифотворчества в творчестве русских и азербайджанских писателей, предпосылки формирования и поэтическое своеобразие условно-метафорической прозы соответствующего периода. Отдельно изучен мотив переходности и образ «пороговой» личности в произведениях известных писателей. Обозначены направления дальнейших исследований этой актуальной научной проблемы. Отмечается, что в конце XX-XXI веков в азербайджанской и русской литературе, в культуре наблюдается интереса к мифу, к специфике мифологического мировосприятия, что было связано с кризисом тоталитарного советского общественного строя, господствующей ортодоксальной идеологии и методологии социалистического реализма. Рассматривается роль мифопоэтического мировосприятия в процессе кардинального обновления и глубинной трансформации поэтической системы реалистической прозы в последней трети ХХ – начала XXI веков. С этой точки зрения основное внимание уделяется архетипическому мотиву переходности и мифопоэтическому образы «пороговых» (лиминальных) персонажей, актуальность которых в современном литературном мифотворчестве была обусловлена особенностями эпохи, переходного периода истории. Широкое распространение на рубеже веков мотива переходности и пороговых персонажей в азербайджанской и русской прозе и в целом в художественной литературе бывших советских народов было обусловлено именно переломным характером соответствующей эпохи советской истории, которая началась с начала 60-х годов прошлого столетия. В статье рассмотрены генетические корни и обусловленность «пороговых» персонажей И. Шихлы, В. Шукшина, В. Белова, Анара, Ю. Самедоглу, П. Проскурина, Л. Улицкой внешними обстоятельствами, переломным характером эпохи. Показывается, что эти двойственные личности оторвались от своего привычного берега, но как персонажи-максималисты не готовы к принятию иных ценностей, примкнуть к другому сообществу. С этой точки зрения проанализированы соответствующие качества таких амбивалентных героев азербайджанской и русской прозы, как Симург (М. Ибрагимбеков «И не было лучше брата»), Ахмед-ветрогон (М. Сулейманлы «Ахмед-ветрогон становится беком»), Иван Африканович (В. Белов «Привычное дело»), Роберт Викторович (Л. Улицкая «Сонечка»), Керванбашы, Гаджи Мир Гасан ага Сейях (К. Абдулла «Долина кудесников»).

Anahtar Kelimeler

Русская проза, азербайджанская проза, мифопоэтика, «пороговый» персонаж, трикстер, мифотворчество, рубеж веков

XX-XXI. Yüzyılların Başında Rus ve Azerbaycan Gerçekçi Nesirlerinin “Eşik” Kişiliğinin Mitopoetik Görüntüsü

Öz

Makale, XX-XXI. yüzyılların başında Azerbaycan ve Rus gerçekçi nesirlerinin mitopoetik yönünün genel tipolojik özelliklerini incelemektedir. Rus ve Azeri yazarların eserlerinde mit yapmanın gelişimindeki tarihsel bağlam ve ana eğilimler, ilgili dönemin geleneksel-metaforik düzyazının oluşumu ve şiirsel özgünlüğüne değinilmektedir. Ünlü yazarların eserlerinde geçişgenliğin nedeni ve «eşik» kişiliğinin imgesi ayrı ayrı incelenmiştir. Bu güncel bilimsel problemin daha fazla araştırılmasının yönleri belirtilmiştir. XX-XXI. yüzyılların sonunda Azerbaycan ve Rus edebiyatında, kültürde, totaliter Sovyet sosyal sisteminin krizi, egemen Ortodoks ideolojisi ve sosyalist gerçekçiliğin metodolojisi ile ilişkilendirilen mitolojik dünya görüşünün özelliklerinde mite ilgi olduğu belirtilmektedir. XX-XXI. yüzyılın başlarında gerçekçi nesir sisteminin şiirsel şiir sisteminin kardinal yenilenmesi ve derin dönüşümü sürecinde dünyanın mitopoetik algısının rolü dikkate alınır. Bu açıdan bakıldığında, temel dikkat, geçişin arketipsel güdüsüne ve modern edebi mit yapımında alaka düzeyi tarihin geçiş dönemine ait olan «eşik» karakterlerin mitopoetik imgelerine verilir. Yüzyılın başında Azerbaycan ve Rus düzyazılarında ve genel olarak eski Sovyet halklarının kurgusunda geçişgenlik ve eşik karakter güdüsünün yaygınlaşması, tam da geçen yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında başlayan Sovyet tarihinin ilgili döneminin dönüm noktasından kaynaklanıyordu. Makale, I. Shikhla, V. Shukshin, V. Belov, Anar, Yu. Samedoğlu, P. Proskurin, L. Ulitskaya'nın genetik köklerini ve «eşik» karakterlerinin dış koşullar, dönemin dönüm noktası olan koşullarını incelemektedir. Bu ikili kişiliklerin her zamanki kıyılarından koptuğu, ancak maksimalist karakterlerin başka değerleri kabul etmeye, başka bir topluluğa katılmaya hazır olmadığı gösterilmiştir. Bu açıdan bakıldığında, Simurg (M. İbrahimbekov «Ve daha iyi bir erkek kardeş yoktu»), Ahmed-veteriner (M.Süleymanlı "Ahmed-saygıdeğer bir bek olur"), İvan Afrikanoviç gibi Azerbaycan ve Rus nesirlerinin kararsız kahramanlarının karşılık gelen nitelikleri (V. Belov «Olağan iş»), Robert Viktorovich (L. Ulitskaya «Sonechka»), Kervanbashy, Gadzhi Mir Hasan ağa Seyakh (K. Abdulla «Büyücüler deresi»).

Anahtar Kelimeler

Rusça nesir, Azerbaycanca düzyazı, mitoopoetik, “eşik” karakteri, düzenbaz, mit yapımı, yüzyılın dönüşü

Kaynakça

• Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества. Москва: 1979.
• Беженару, Л. Многогранность творчества Камала Абдуллы в контексте мировой литературы. Дата обращения: 12.10.2020, https://ru.axar.az/news/literatura/378788.html
• Белов, В. Привычное дело, За тремя волоками. Москва: 1989.
• Голосовкер, Я.Э. Логика мифа. Москва: 1987.
• Ибрагимбеков, М. В один прекрасный день. Рассказы, повести. Москва: 1980.
• История русской литературы XX века (Первая половина). ред. проф. Л.П. Егоровой. 2-е изд. Москва: Флинта, 2014.
• Камю, А. “Человек и его ценности.” Бунтующий человек. ч.1. Москва: 1988.
• Ковтун, Н.В. “Мифопоэтика сюжета о поиске и обретении истины в повести Л. Улицкой «Сонечка».” Известия Уральского федерального университета 1/124 (2014): 233-248.
• Лосев, А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. Москва: 1976.
• Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа. Москва: Восточная литература, РАН, 2000.
• Ницше, Ф. Человеческое, слишком человеческое. т. 1. Москва: Мысль, 1990.
• Тэрнер, В. Символ и ритуал. Москва: 1983.
• Улицкая, Л. Бедные, злые, милые: Повести. Рассказы. Москва: 2005.
• Шукшин, В. Вопросы самому себе. Москва: 1981.
• Юдин, Ю.М. “Типология героев бытовой сказки.” Русский фольклор. вып. XIX, Ленинград: 1979.