NATURAL DISASTERS AND NATURAL DISASTER PERCEPTION IN THE STATE OF ASSYRIA

Yıl 2020, Cilt: 22 Sayı: 1, 99 - 116, 30.06.2020

Ebru Mandacı

https://doi.org/10.26468/trakyasobed.524554

Cited By: 3

Öz

Throughout history, human beings have faced various natural disasters in every geography. Disasters can happen as a result of human negligence as well as natural origin. Disasters, occurring unexpected and sudden and when precaution is not taken, causing loss of life and property, have been very saddening for societies. In this study, we tried to reveal the natural disasters in the Assyrian State and the disaster perception in the Assyrian people. From the documents we have examined, we have reached information about earthquakes, floods, drought, famine, epidemics, pest infestation and fires. It is understood that there were earthquakes of different intensity throughout Assyrian history. There have been times when there were floods or dry periods according to the seasons. In cases of drought, insect infestation and population growth, scarcity has emerged. According to the available information, the biggest disaster that has happened to Assyrian army is epidemic diseases. Fires have also occurred as a result of human negligence in the Assyrian State. Assyrians considered the disasters as god's warning and thought that the gods created the natural disasters. Because the religious aspect of the events outweighed, instead of taking measures with scientific techniques, they turned to religious ritulas against evil. For this reason, kings organized rituals in order to eliminate evil signs. In addition, the Assyrians, who believed that the gods made decisions about themselves, resorted to celestial prophecies to learn the messages to be given to the people. The prophecies they perceived as negative in the sky interpreted them as signs of bad events on earth and took measures according to prophecies. 

Anahtar Kelimeler

Assyrian, Natural disaster, God, Ritual

ASUR DEVLETİ’NDE DOĞAL AFETLER ve DOĞAL AFET ALGISI

Öz

Tarih boyunca her coğrafyada insanoğlu çeşitli doğal afetler ile karşı karşıya gelmiştir. Felaketler, doğal kaynaklı olduğu gibi insan ihmalinin sonucunda da gerçekleşebilir. Beklenmedik zamanda ve aniden meydana gelen, önlem alınmadığı zaman can ve mal kaybına neden olan afetler toplumlar için çok üzücü olmuştur. Bu çalışmamızda Asur Devleti’nde meydana gelen doğal afetler ile Asur halkındaki afet algısını ortaya koymaya çalıştık. İncelemiş olduğumuz belgelerden; depremler, sel baskınları, kuraklık, kıtlık, salgın hastalıklar, haşere istilaları ve yangınlar konusunda bilgiye ulaştık. Asur tarihi boyunca farklı şiddetlerde depremler olduğu anlaşılmaktadır. Mevsimlere göre sel baskınlarının gerçekleştiği zamanlar ya da kurak dönemler yaşanmıştır. Kuraklık, haşere istilası ve nüfusun artması gibi durumlarda kıtlık ortaya çıkmıştır. Elimizdeki mevcut bilgilerden anlaşıldığına göre, özellikle Asur ordusunun başına gelen en büyük felaket salgın hastalıklardır. Asur Devleti’nde insan ihmalinin bir sonucu olan yangınlar da meydana gelmiştir. Asurlular başlarına gelen felaketleri tanrının ikazı olarak telakki etmişler ve doğal afetleri tanrıların oluşturduğunu düşünmüşlerdir. Olayların dini yönü ağır bastığı için bilimsel tekniklerle önlem almak yerine kötülüğe karşı dinsel ayinlere yönelmişlerdir. Bu sebeple krallar kötü alametleri ortadan kaldırmak için ritüeller düzenlemişlerdir. Ayrıca tanrıların kendileriyle ilgili kararlar verdiğine inanan Asurlular, insanlara verilmek istenen mesajları öğrenmek için göksel kehanetlere başvurmuşlardır. Gökyüzünde olumsuz gördükleri kehanetleri, yeryüzünde olacak kötü olayların işareti şeklinde yorumlamışlar ve kehanetlere göre tedbir almışlardır.

Anahtar Kelimeler

Asur, Doğal afet, Tanrı, ritüel

Kaynakça

• Adalı, Selim F. ve Ali T. Görgü, Bâbil Hemeroloji Serisi-Uğurlu ve Uğursuz Günler Takvimi-, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2017.
• Ambraseys, Nicholas, Earthquakes in the Mediterranean and Middle East, Cambridge University Press, Cambridge 2009.
• Bahar, Hasan, “Fırat Bölgesi Tarihçesi ve Nehir Ulaşımı”, Tarih ve Toplum, C. 27, S. 160, 1997, s. 38-44.
• Baysal, Ahmet Selim, “Asur ve Babil Astrolojisinde Gök Olaylarının Yorumlanışı Üzerine Bir Değerlendirme”, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 66, Elâzığ 2018, s. 402-414.
• Black, Jeremy ve Anthony Green, Mezopotamya Mitoloji Sözlüğü, Aram Yayınları, İstanbul 2003.
• Bottéro, Jean, Mezopotamya Yazı, Akıl ve Tanrılar, Çev: Mehmet Emin Özcan-Ayten Er, 1. Baskı, Dost Kitabevi, Ankara 2003.
• Bordreuil, Pierre-Françoise Briquel Chatonnet-Cecile Michel, Tarihin Başlangıçları, Çev: Levent Başaran, 1. Baskı, Alfa Yayıncılık, İstanbul 2015.
• Cancik-Kirschbaum, Eva, Asurlular, Çev: Aslı Yarbaş, 1. Baskı, İlya Yayınevi, İzmir 2004.
• Çeçen, Salih, “Uṣur-ša/i-İštar, Eski Asur Kralı Sargon’un Oğlu mu?”, XII. Türk Tarih Kongresi (12-16 Eylül 1994), Ankara 1999, s. 59-64.
• Eliade, Mircea, Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi, Çev.: Ali Berktay, Kabalcı Yayınevi, 2. Basım, İstanbul 2007.
• Fales, Frederich Mario, “River in Neo-Assyrian Geography”, Neo-Assyrian Geography, Roma 1995, pp. 203-215.
• Farber, Walter, “Witchcraft, Magic, and Divination in Ancient Mesopotama”, Civilizations of the Ancient Near East, Vol. III, New York 1995, pp.1895-1909.
• Gökçek, L. Gürkan, Asurlular, 1. Baskı, Bilgin Kültür Sanat Yayınları, Ankara 2015.
• Grayson, Albert Kirk, Assyrian and Babylonian Chronicles, Winona Lake, Eisenbrauns 2000.
• Grayson, Albert Kirk, Assyrian Rulers of the Third and Second Millennia BC (To 1115 BC)-RIMA I, University of Toronto Press, Toronto-Buffalo-London 2002.
• Herodotos, Herodot Tarihi, Çev: Müntekim Ökmen, 1. Baskı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2002.
• Hunger, Hermann, Astrological Reports to Assyrian Kings-SAA 8, Helsinki University Press, Helsinki 1992.
• Işık, Ercan-M. Cihan Aydın-Abdulrezzak Bakış-M. Hamidullah Özlük, “Bitlis ve Civarındaki Faylar ve Bölgenin Depremselliği”. BEÜ Fen Bilimleri Dergisi, C. 1, S. 2, Bitlis 2012, s. 153-169.
• Jean, Cynthia, “Divination and Oracles at the Neo-Assyrian Palace: The Importance of Signs in Royal Ideology”, Divination and Interpretation of Signs in the Ancient World, The Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago 2010, pp. 267-277.
• Kılıç, Yusuf ve Ebru Uncu, “Eski Mezopotamya İnanç Sisteminin Yunanlılara Etkisi (İštar-Aphrodite Örneği), History Studies, Vol. 3/1, Samsun 2011, s. 183-201.
• Kuhrt, Amélie, Eskiçağ’da Yakındoğu, C. II, Çev: Dilek Şendil, 3. Baskı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2013.
• Lanfranchi, Giovanni B. and Simo Parpola, The Correspondence of Sargon II, Part II-SAA V, Helsinki University Press, Helsinki 1990.
• Leichty, Erle, The Royal Inscriptions of Esarhaddon, King of Assyria (680-669 BC)-RINAP 4, Winona Lake, Eisenbrauns 2011.
• Luckenbill, D. David, Ancient Records of Assyria and Babylonia II-ARAB II. Historical Records of Assyria from Earliest Times to Sargon, Greenwood, New York 1975.
• Mallowan, M. E. L., Nimrud and Its Remains, Vol. I, Collins, London 1966.
• Mallowan, M. E. L., Nimrud and Its Remains, Vol. II, Collins, London 1966.
• Michel, Cécile, “Asur ve Kaniş’in Kadınları”, Anadolu’nun Önsözü Kültepe Kaniş-Karumu, Ed.: Fikri Kulakoğlu-Selmin Kangal, Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları No: 78, İstanbul 2011, s. 124-134.
• Neumann, J. and S. Parpola, “Climatic Change and the Eleventh-Tenth-Century Eclips of Assyria and Babylonia”, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 46, No. 3, 1987, pp. 161-182.
• Oppenheim, A. Leo Leters from Mesopotamia, The University of Chicago Press, Chicago&London 1967.
• Parpola, Simo, The Correspondence of Sargon II, Part I: Letters from Assyria and the West-SAA 1, Helsinki University Press, Helsinki 1987.
• Parpola, Simo, “Mesopotamian Astrology and Astronomy as Domains of the Mesopotamian Wisdom”, Die Rolle der Astronomie in den Kulturen Mesopotamiens, Beiträge zum 3. Grazer Morgenlän dischen Semposion (23-27 September 1991), Graz 1993, pp. 47-59.
• Radner, Karen, “The Assyrian King and His Scholars: The Syro-Anatolian and Egyptian Schools”, Of God(s), Trees, Kings, And Scholars: Neo-Assyrian and Related Studies in Honour of Simo Parpola, Studia Oriantalia, Helsinki 2009, pp. 221-239.
• Saggs, H. W. F., “The Nimrud Letters, 1952: Part V”, Iraq, Vol. 21, No. 2, 1959, pp. 158-179.
• Saggs, H. W. F., “The Nimrud Leters, 1952: Part IX”, Iraq, Vol. 36, No. ½, 1974, pp. 199-221.
• Schneider, Adam W. ve Selim F. Adalı, “No harvest was reaped: demographic and climatic factors in the dicline of the Neo-Assyrian Empire”, Climatic Change, Vol. 127, 2014, pp. 435-446.
• Sevin, Veli, Yeni Assur Sanatı-I Mimarlık, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 2. Baskı, Ankara 1999.
• Thompson, Campbell, “A New Records of an Assyrian Earthquake”, Iraq, Vol. IV, 1937, pp. 186-189.
• Uluğ, Atilla, “Nasıl Bir Afet Yönetimi?”, TMMOB İzmir Kent Sempozyumu (8-10 Ocak 2009), İzmir 2009, s. 1-18.
• Ünal, Ahmet, “M.Ö. II. Binyıl Anadolu’sunda Doğal Âfetler”, Belleten, C. XLI, S. 163, Ankara 1977, s. 423-446.
• Kock-Westenholz, Ulla, Mesopotamian Astrology, Museum Tusculanum Press, Copenhagen 1995.