Çeviri
Yıl 2018,
Cilt: 6 Sayı: 8-9, 183 - 195, 15.12.2018
Öz
Bu çalışmada modernitenin çıkışı ve bununla birlikte karşıt modeller olarak gelişen Cihadizm, İslamizm ve Köktendincilik ele alınmaktadır. Bu modeller, hem tarihsel hem de güncel bağlamda değerlendirilmektedir. Ayrıca bu çalışmada bu modeller Türkiye yereli ve dünya ölçeğinde bir karşılaştırmaya tabi tutulmaktadır.
Kaynakça
- Amstrong Karen. Im Kapf für Gott. Fundamentalismus im Christentum, Judentum und Islam. München: 2007. Asad, Muhammad. Die Botschaft des Koran. Düsseldorf: 2009.Aslan, Reza. Kein Gott außer Gott. Der Glaube der Muslime von Mzhammed bis zur Gegenwart. München:2006.Belok, Manfred und Ulrich Brokač,. Volk Gottes im Aufbruch. 40 Jahre II. Vatikanisches Konzil. Zurih: 2005.Bundesamt für Verfassungsschutz (Hg.), Verfassungsschutzbericht. 2010. Berlin: 2010.Casanova, Josě. Europas Angst vor der Religion. Berlin: 2009.Czermak, Gerhard. Religions- und Weltanschaauugsrecht, Eine Einführung. Berlin / Heidelberg: 2008.Doehring, Klaus. Völkerrecht. Heidelberg: 2004.Gemein, Gisbert und Hartmut Redmer. Islamischer Fundamentalismus. Münster:2005.Hartmann, Martin und Claus Offe. Politische Theorie und politische Philosophie. Ein Handbuch. München :2011.Hodgston, Marschall G. S., Venture of Islam. Conscience and History in a World Civilisation. Chicago: 1977.Jung, Martin. Einführung in die Theologie. Darmstadt: 2004.Kant, Immanuel. Beantwortung der Frage: Was ıst Aufklirung? Zuerst erschienen in: Berlinischer Monatsschrift. Bd.4, Zwölftes Stück (Aralık 1784), S. 481-494. Text online abrufbar unter http://de.wikisource.org/wiki/Beantwortung_der_Frage:_Was_ist_Aufkl%C3%A4rung%3F.Kaupp, Peter. Das Judentum in der universalhistorischen Lehre. Arnold J. Toynbees. In: Saeculum 1, 1966.Kirchner, Mark. Geschichte der türkischen Literatur in Dokumenten. Wiesbaden: 2008.Kreiser, Klaus. Atatürk. Eine Biographie. München:2008.Kutub, Seyyid. Yoldaki İşaretler. İstanbul: 1997.Küng, Hans. Der Islam, Wesen und Geschichte. München: 2007.Küng, Hans. Das Christentum, Wesen und Geschichte. München: 2008.Lohlker, Rüdiger. Dschihadismus. Wien: 2009.Mevdûdî, Seyyid Ebü’l-A‘lâ. Kur’an’ın dört temel terimi. İlah, Rab, Din, İbadet İstanbul:1995.Meyer, Thomas. Was ist Fundamentalismus, Eine Einführung. Wiesbaden:2011.Rohe, Mathias. Das islamische Recht. Geschichte und Gegenwart. München.Schmale, Wolfgang: Europa und das Paradigma der Einheit. In: Johannes Wienand / Christiane Wienand: Die kulturelle Integration Europas. Wiesbaden: 2010.Wolff, Christian. Die Muslimbruderschaft. Von der Utopie zur Realpolitik. Hamburg: 2008. Wollbert, Werner. Du sollst nicht töten. Systematische Überlegungen zum Tötungsverbot. Freiburg / Schweiz: 2009.
Yıl 2018,
Cilt: 6 Sayı: 8-9, 183 - 195, 15.12.2018
Öz
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- Amstrong Karen. Im Kapf für Gott. Fundamentalismus im Christentum, Judentum und Islam. München: 2007. Asad, Muhammad. Die Botschaft des Koran. Düsseldorf: 2009.Aslan, Reza. Kein Gott außer Gott. Der Glaube der Muslime von Mzhammed bis zur Gegenwart. München:2006.Belok, Manfred und Ulrich Brokač,. Volk Gottes im Aufbruch. 40 Jahre II. Vatikanisches Konzil. Zurih: 2005.Bundesamt für Verfassungsschutz (Hg.), Verfassungsschutzbericht. 2010. Berlin: 2010.Casanova, Josě. Europas Angst vor der Religion. Berlin: 2009.Czermak, Gerhard. Religions- und Weltanschaauugsrecht, Eine Einführung. Berlin / Heidelberg: 2008.Doehring, Klaus. Völkerrecht. Heidelberg: 2004.Gemein, Gisbert und Hartmut Redmer. Islamischer Fundamentalismus. Münster:2005.Hartmann, Martin und Claus Offe. Politische Theorie und politische Philosophie. Ein Handbuch. München :2011.Hodgston, Marschall G. S., Venture of Islam. Conscience and History in a World Civilisation. Chicago: 1977.Jung, Martin. Einführung in die Theologie. Darmstadt: 2004.Kant, Immanuel. Beantwortung der Frage: Was ıst Aufklirung? Zuerst erschienen in: Berlinischer Monatsschrift. Bd.4, Zwölftes Stück (Aralık 1784), S. 481-494. Text online abrufbar unter http://de.wikisource.org/wiki/Beantwortung_der_Frage:_Was_ist_Aufkl%C3%A4rung%3F.Kaupp, Peter. Das Judentum in der universalhistorischen Lehre. Arnold J. Toynbees. In: Saeculum 1, 1966.Kirchner, Mark. Geschichte der türkischen Literatur in Dokumenten. Wiesbaden: 2008.Kreiser, Klaus. Atatürk. Eine Biographie. München:2008.Kutub, Seyyid. Yoldaki İşaretler. İstanbul: 1997.Küng, Hans. Der Islam, Wesen und Geschichte. München: 2007.Küng, Hans. Das Christentum, Wesen und Geschichte. München: 2008.Lohlker, Rüdiger. Dschihadismus. Wien: 2009.Mevdûdî, Seyyid Ebü’l-A‘lâ. Kur’an’ın dört temel terimi. İlah, Rab, Din, İbadet İstanbul:1995.Meyer, Thomas. Was ist Fundamentalismus, Eine Einführung. Wiesbaden:2011.Rohe, Mathias. Das islamische Recht. Geschichte und Gegenwart. München.Schmale, Wolfgang: Europa und das Paradigma der Einheit. In: Johannes Wienand / Christiane Wienand: Die kulturelle Integration Europas. Wiesbaden: 2010.Wolff, Christian. Die Muslimbruderschaft. Von der Utopie zur Realpolitik. Hamburg: 2008. Wollbert, Werner. Du sollst nicht töten. Systematische Überlegungen zum Tötungsverbot. Freiburg / Schweiz: 2009.
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Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Din Araştırmaları |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Aralık 2018 |
| Kabul Tarihi | 15 Aralık 2018 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2018 Cilt: 6 Sayı: 8-9 |
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Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.