Molla Hüsrev’in Risâle fî Esrâri’l-Fâtihâ Adlı Eserinin Tahkik ve Değerlendirmesi

Yıl 2017, Sayı: 28, 213 - 228, 01.10.2017

Ceyda Gürman

Öz

Molla Hüsrev (ö. 885/1480), II. Murad ve Fatih
Sultan Mehmet dönemlerinde devletin önemli kademelerinde, müderrislik, kadılık
ve müftülük görevlerinde bulunmuş, ilmi, ahlâkı ve mütevazî yaşantısı ile büyük
itibar görmüştür. Birçok öğrenci yetiştirip, kıymetli eserler kaleme alan Molla
Hüsrev, usûl ve fıkha dair mevcut eserlerinin yanı sıra tefsire dair de değerli
risaleler bırakmıştır. Müstakil bir tefsire sahip olmamakla birlikte Beydâvî’nin Envâru’t-tenzîl ve esrâru’t-tevîl adlı
tefsirinin bir bölümüne şerhi ve farklı âyetler için kaleme aldığı henüz tab‘
edilmemiş tefsir risaleleri bulunmaktadır. Fâtiha sûresine dair bu önemli risalesinde,
âyetleri umûmiyetle Osmanlı tefsir geleneğinin husûsiyetlerinden addedilebilecek
işârî bir üslûb ile yorumlamıştır. Uzun lügavî açıklamaların, aklî çıkarımların
bulunmadığı küçük hacimli bu risalede, zâhirî mânadan istidlal edilemeyecek
fakat zahirî manaya da ters düşmeyecek izahlar mevcuttur.

Molla Husrev was a highly respected, humble scholar and a
person of great moral character who lived during the reign of Sultan Murad the
Second and his son Mehmet II the Conqueror. During this period, he was
appointed to different positions as muderris, qadi, and mufti. He had educated
too many students and wrote various precious books in Usûl and Fiqh, as well as
in Tafsir. Although he didn’t write a complete and independent Tafsir which
covers all the Quran, he made very special contributions to Beydavi’s
Envâru’t-tenzîl ve esrâru’t-tevîl by writing explanatory texts on some parts of
it. There are also unpublished epistles that he wrote about different verses of
Quran. In one of these epistles, he interpreted Surat al-Fatiha based on Ishari
understanding which reflects the one of main characteristics of Ottoman Tafsir
tradition. In this short epistle which gives no place to long linguistic
explanations and rational implications, the author makes interpretations which
cannot be taken from the apparent meaning but also do not contradict it.

Anahtar Kelimeler

Molla Hüsrev, Fâtiha sûresi, Tefsir

Kaynakça

• ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي، صحيح ابن حبان، رتبه الأمير علاء الدين علي بن بلبان، تحقيق شعيب الأرنؤوط، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية، بيروت، 1414هـ/1993م.
• ابن حجر، أحمد بن علي أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة 1398هـ/ 1978م.
• ابن عادل، أبو حفص عمر بن علي الدمشقي، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، الطبعةالأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1419 هـ/1998م.
• ابن العماد، عبد الحي بن أحمد بن محمد العَكري الحنبلي أبو الفلاح، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق محمود الأرناؤوط، الطبعة الأولى، دار ابن كثير،بيروت، 1413هـ/1993م.
• ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، تفسير القرآن الكريم، تحقيق الشيخ إبراهيم رمضان، الطبعة الأولى، دار ومكتبة الهلال، بيروت، 1410هـ.
• ابن منظور، أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم، لسان العرب، الطبعة الثالثة، دار صادر، بيروت 1414هـ/ 1994م.
• أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد كامل قره بللي، الطبعة الأولى، دار الرسالة العالمية، 1430 هـ/ 2009م.
• الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد الهروي، تهذيب اللغة، تحقيق محمد عوض مرعب، الطبعة الأولى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 2001.
• البخاري، أبي عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير بن الناصر، شرحه تعليق عليه مصطفى ديب البغا، الطبعة الأولى، دار طوق النجاة، 1422 هـ / 2001م.
• البغدادي، إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية، إسطنبول 1955.
• بلمن، عمر ناصوحي، تاريخ التفسير، مطبعة بلمن ، إسطنبول، 1974.
• البورسوي، إسماعيل حقي بن مصطفى الحنفي المولى أبو الفداء، روح البيان في تفسير القران، المكتبة أثر، إسطنبول 1389 هـ.
• الترمذي، أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، سنن الترمذي، تحقيق تعليق عليه أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض (جـ 4، 5)، الطبعة الثانية، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، 1395 هـ/1975 م.
• التُستري، أبو محمد سهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع، تفسير التستري، تحقيق محمد باسل عيون السود، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1423هـ/2002م.
• الزبيدي، أبي الفيض محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، دار الهداية، بدون تاريخ.
• الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر، البرهان في علوم القرآن، دار المعرفة، بيروت بدون تاريخ.
• الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الأعلام، الطبعة الثانية، بدون تاريخ.
• الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار المعرفة، بيروت بدون تاريخ.
• الرازي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي الشافعي، مفاتيح الغيب، الطبعة الأولى، دارالكتب العلمية، بيروت، 1411هـ /1990م.
• السخاوي، أبو الخير شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، دار مكتبة العلمية، بيروت، بدون تاريخ.
• السمعاني، أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى التميمي، تفسير القرآن، تحقيق أبي بلال غنيم بن عباس بن غنيم، الطبعة الثانية، مدار الوطن، 1436 هـ/2011م.
• السيوطي، جلال الدين، نظم العقيان في أعيان الأعيان، المكتبة العلمية ، بيروت بدون تاريخ.
• الصفوري، عبد الرحمن بن عبد السلام، نزهة المجالس ومنتخب النفائس، المطبعه الشعبانية، بيروت بدون تاريخ.
• طاشْكُبْري زَادَه، أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير عصام الدين، الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية، دار الكتاب العربي، بيروت 1395هــ/ 1975م.
• علي القاري، محمد أبو الحسن نور الدين الملا الهروي، الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة المعروف بالموضوعات الكبرى، تحقيق محمد الصباغ، دار الأمانة مؤسسة الرسالة، بيروت 1391هـ
• الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، إحياء علوم الدين، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة 1358 هـ/ 1939م.
• الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد، الإملاء عن إشكالات الإحياء (بهامش إحياء علوم الدين)، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة 1358 هـ/ 1939م.
• الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، الطبعة الثالثة، بيروت، 1413 هـ/1993م.
• كاتب جلبي، مصطفى بن عبد الله المشهور باسم حاجي خليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، دار إحياء التراث العربي، بيروت، بدون تاريخ.
• الكحالة، عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني، معجم المؤلفين، الطبعة الأولي، مؤسسة الريالة، بيروت 1414هـ /1993م.
• اللكنوي، محمد عبد الحي الهندي، الفوائد البهية في تراجم الحنفية، الطبعة الأولى، مطبعة السعادة، مصر، 1324 هـ.
• مجمع اللغة العربية، معجم الوسيط، مكتبة الشروق الدولية، مصر، 2004.
• مسلم، ابن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري، صحيح مسلم، تحقيق وتعليق عليه محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، بدون تاريخ.
• ملا خسرو، محمد بن فرامرز بن علي، درر الحكام شرح غرر الأحكام، مطبعة ونشر الفضيلية، إسطنبول، 1978.
• النيسابوري، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، الطبعة الأولى، تحقيق إبراهيم عطوة عوض، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1381هـ/1962م.
• العجلوني، إسماعيل بن محمد الجراحي، كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، الطبعة الثانية، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1352 هـ.
• الهروي، عبد الله الأنصاري، منازل السائرين، دار التركي، 1989.
• بروكلمان،كارل (Carl Brockelman)، Supplementband، مطبعة بريل، ليدن، 1938.
• Ferhat Koca, “Molla Hüsrev” TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA),Ankara, 2005